成语的魅力精品课件

温柔似野鬼°
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2021年02月08日 16:52
最佳经验
本文由作者推荐

蔡裴琳-

2021年2月8日发(作者:咸味腊八粥的做法)


中国语言文化的缩影


——


成语

< br>


摘要



:成语以其源远流长、 凝练浓缩、概括力强、涵盖面广而历久弥新久盛不衰,是中华民



族特有的文化现象。



成语在表情达意、



在传递高质量语言信息方面起着以一当十的作用。



篇就什么是成语、



成语的特点、



成语的来源及成语中所蕴含的文化现象作了简要的分析和概


< /p>


括,使我们对


“


成语是中国语言文化的缩 影


”


这一评价可以有进一步的认识。



关键字



:



成语



成语来源



成语与文化



本



成语是中国语言文化的缩影,有着深厚丰富的文化底蕴,



学习成语,运用成语,了解成语



当中所包含的语言文化现象,



是我们学习语言、



学习中国传统文化必不可少的一个环节和目



的。



一



成语定义及特点



(一)定义



语言词汇中的一部分定型的词组或短句。



汉语成语有固定的结构形式和固定的说法,



。



表



示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的



例如:



言简意赅



勇往直前



相反相成



实事求是



诲人不倦



经年累月



千钧一发



缘木求



鱼



削足适履



七手八脚



细大不捐



坐井观天



(二)



成语的特点



1

是源远流长。成语都有一定的来源,成语一经形成和出现以后,就长期为人们所使用。



2


是定型不变。



定型不变指的是成语的结构成分和结构关系不能随意更改或变动。



3


是意义上整体化。



意义上整体化是指成语的意义跟词的意义一样,往往不是成语各个成分的意义的简单相



加,而是以整体来表达特定意义的。这就是说,要透过字面的意义来深入领会 成语的意义。



二



成语的来源



(一)、神话传说



如:



夸父追日



:《山海经



.

海外北经》


“


夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮于河、渭; 河,



渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其仗,化为邓林。



自然的坚强决心,但后来也用以比喻不自量力。



(二)、寓言故事


”


这则神话表现了古代人民征服< /p>



精品



如


“



拨苗助 长


”


、


“


守株 待兔


”



、


“


刻舟求剑


”



、


“


画蛇添足



”


等。



(三)、历史典故



如:



闻鸡起舞



:


《晋书



.


祖逖传》


“


与司空刘琨为司州主簿,情 好绸缪,共被同寝。中夜



闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:



‘


此非恶声也。


’


因起舞。


”


说的是祖逖立志为国 效力,与刘琨互勉,



夜里听到鸡呜就起床舞剑,刻苦练武。后 来概括为


“


闻鸡起舞


”



历起行动。



(四)、文人散文和诗歌



如:



一鼓作气



——“


夫战



,


勇气也。一鼓作气



,


再而衰



,


三而竭。


”


(《左传

< br>


·


庄公十年》)



山类拔萃



——“


山乎其类,拔乎其萃。



”


(孟子《公孙丑上》



)



(五)、来自群众口语



有不少成语是群众口头相沿习用的。



这类成语具有浓厚的生活气息和口语色彩,



一般是



,比喻乘着某个好时机及时



在群众中广泛流传之后才见于书面的,比较通俗生动。



如:



欢天喜地、另起炉灶、改头换面



(六)、来自宗教经典或外国寓言



这类成语数量不多,其中大部份是佛经里的。



如:五体投地



——


来自



《楞严经》、《圆觉经》。聚沙成塔



——


来自



《妙法莲华经



.


方便品》。



(七)、来自当代的创造



新中国成立以来,出现了不少新的成语。



如:



力争上游、忆苦思甜



百花齐放、古为今用、只争朝夕



三、成语与文化



(一)成语的民间文化



这类成语能够让我们了解到一定的民族风俗习惯,



到深刻的教育意义。对于传承民俗民趣也有很大的影响



1



描写民风民俗的成语:



(


1


)



朝朝寒食,夜夜元宵



寒食,指寒食节 。元宵,指元宵节。全句比喻天天都像过节一样,生活豪奢,无节制的寻欢



作乐。



(


2


)



井井有条


我们还可以在诙谐幽默的故事当中体会


。



精品



清明节的折柳、戴柳的习俗,后来就演化为把柳条插在井边。(



“


井井


有条



”


的成语即源出于



此),这也是清明节植树的起源。



2


有关民俗传说的成语:



(


1


)



邯郸学步



《庄子



·


秋水》说:




燕国寿陵地方有一个青年,到赵国的国都邯郸去学走路(赵国人善于

< br>


走路)



。他没有把本领学到手,



反而把自己原来走路的步法也丢掉了,



只好用两只手爬着回


家。



后来把




邯郸学步




用


为成语,比喻摹仿别人不到家,反而连自 己原有的本领也丢掉了。



(


2


)



杞人忧天



《列子



·


天瑞》说:




周朝时候,杞国有一个人怕天崩地坠,自身无处寄托,因此连睡觉吃

< br>


饭都没有心思了。




后来就把




杞人忧天




用为成语,比喻毫无必要的忧虑。



(二)与生肖有关的成语



古代流传着 许多关于十二生肖的故事,因此有大量的关于它的成语。每一种属相,都



有广阔的文化背景为依托。生肖与文化的结合是规模宏大的文化集结。



胆小如(



鼠)目寸光



归马放(



牛



)刀小试



徒手捕(



虎)口余生



守株待(



兔



)死狐悲



叶公好(



龙)飞凤舞



打草惊(



蛇



)头虎尾



指鹿为(



马)齿徒增



歧路亡(



羊



)质虎皮



杀鸡儆(



猴)跳鸡飞



一龙一(



猪



)狗不如



画虎类(



狗)尾续貂



呆若木(



鸡



)飞狗跳



1


与



龙



相


搭配的成语非常多,



又最为群众所喜闻乐见,



并经常运用形容各种社会生活中。



如:



乘龙快婿



据〈〈列仙传〉〉记载



,春秋时期有个高士叫肃史,



喜好吹 箫自娱乐陶冶性


情,秦穆公把自己的女儿弄玉嫁给他,后来两人修仙得道,弄玉乘凤,萧 史乘龙,一同升天



成仙,时人赞美穆公有眼力,反女儿嫁给一 个乘龙婿。杜甫也有诗说




门栏多喜气,女婿近



乘龙。




来龙去脉



比喻事情的原委。



鱼龙曼衍



指变戏法、魔术。



2


“


蛇


”


多出现在寓言故事和传 说当中,成语多诙谐幽默,具有教育和警醒意义。



例:


精品




蔡裴琳-


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