“雪”是《祁连雪》的“文眼”

，具 有重要的作用。请

通读全文，谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面。

（

2011

北京卷）

答题思路：

第一步，点明

是文章的线索。

第二步，

指出它在全文中的作用，

然后结合全文内容或上下文内 容做

具体分析。

对点训练：

耳边杜鹃啼

罗琅

< /p>

午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定

时 。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦城》句：

三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。

杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼 ，

唐诗中有

“杜鹃枝上月三更”

，

年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有

一片树林，那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜

鹃的“不如归去”的 鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。

据说杜鹃啼到吐血而死，三月份姹紫嫣红的“山踟蹰”

，有人叫

“映山红”

，更多人则叫它为杜鹃花，传说是因杜鹃啼叫吐血亡 后，

这花便是它的血化成的。

杜鹃鸟开始啼叫，

正是杜鹃花开得最灿烂的

时候，像现在已四月立夏，

我 在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声

音，传自山边。

看来花虽 已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附

会。

杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得 恭维的，据说它不自己营巢，

产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵 统统放进

别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小

这鸟比 起乌鸦燕子的母性，

显得不负责任，

好在它能整天悲悲切切却< /p>

引人同情，

所以有说它是杜宇望帝的化身，

使

“蜀人悲子鹃鸟鸣”

哩！

据说逆旅中的游子，听到这种啼声 ，常常动起思家归心，唐代无

名氏《杂诗》云：

早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。

有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”

，心中的烦

躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的 声音大

概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑”

，也有人

听出是“姑乎，姑乎”

，而潮州人则听出是“姑虎， 姑虎”

，且凭这啼

声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》< /p>

，潮州家喻户晓，还在舞

台演出。

潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午 便过时，杨梅开花在初春，也

正是杜鹃启啼之时，传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛， 能亲见之

花均被绣尽，

唯独未见杨梅花的样貌，

而杨梅开花在夜间，

开完便谢，

同时杨梅多种于山林。

封建时代的妇女三步不出闺门，

她们两人深以

< br>未能亲见杨梅开花为憾，

于是相议于月明之夜，

结伴离家 到杨梅林中

观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一

只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。于是一路呼唤“姑

姑， 姑姑”

，后来叫的精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所噬，于

是啼叫“姑姑”变成“姑虎，姑虎”

，因怕回去婆家责骂，叫至吐血

而死，死后化成鸟，在每年杨梅花开时即开始呼叫，一直要叫到端午

杨梅过后为止。

潮州人 叫这种鸟为“姑嫂鸟”

，而不说它是与杜宇有关。一种鸟

有这样 那样的传说，

自然是各地有不同人创造的故事。

文学作品是人< /p>

创造出来的，故事同环境、时间相结合，可以编成动人的作品。即使

像杜鹃这样不值得恭维的鸟，

一样可以附会成凄婉哀伤的故事。

当我

们听到这些故事，甚至读到前人写的诗词时，我们同情其故事，就自

然忘记了这种鸟的恶行止，

可见文学手段可以化腐朽为神奇。

人们也

喜欢把一些耳闻眼见的事物，

与美好的传说结合 在一起。

杜鹃这种鸟

就这样被美化了几千年，而且还会继续下去 。

联系全文，简要分析“杜鹃啼”在文章谋篇布局中的作用？

提醒二：

分析行文思路

设问方式：

1

、对林肯中心的演出，

“我”表现出哪些情感变化？请结合全文简要

< br>分析。

（

2013

全国卷）

2

、

“我”

在过岭的三个阶段都有着丰富的心理感受，请结合全文简要

分析。< /p>

（

2013

广东卷）

3

、

文章主要写了画家老刘的< /p>

“太阳梦”

，

请就此梳理作者的写作思路 。

4

、这篇文章是怎样构思的？请简 要分析。

（

2012

全国卷）