历史上的少数民族玉文化
八字取名-
历史上少数民族玉文化发
展及与中原玉文化的
交流
2015/6/15
1451845
张羽飞
作为来自内蒙古的少数民族学生
,<
/p>
这次我希望通过搜集整理一些相关资料，探讨
一下古代少数民族或
后来成为中国国土的周边少数民族政权的玉文化发展史及
其对中原玉文化的影响。
一．原始社会时期
-
兴隆洼文化遗址
众所周知
,
最早发现的玉器是在内蒙古自治区赤峰
市敖汉旗的兴隆洼文化遗址
(
距今
80
00
年
)
出土的史前玉器，这里也非常
接近我的故乡，兴隆洼文化玉器的
发现，
在西辽河流域为红山文
化玉器找到了根源，
此外，
兴隆洼文化玉器展示了
世界最早的线切割技术：海南岛、东亚地区一些民族历来有穿戴大耳环的习俗，
文献中也有南北儋耳的记载。
据专家考证，
大耳环的习俗来源
于兴隆洼文化。
兴
隆洼
135
号墓主人耳部两侧各有一个大型玉玦，耳环各重
30
克，这是用附着砂
子的绳子带动来切割玉石的。这次专家从兴隆洼遗址
130
号墓、
117
号出土
的两
对玉玦的玦口上，
清晰地拍摄到影像弯曲的线切割痕迹，<
/p>
清楚无误地显示了玉器
线切割技术的存在，而且，这种线切割技术
自古至今大行其道。在
7000
年前俄
罗斯沿海州及日本的北陆地区出土的玉器上有线切割痕迹，
在长江流域六七千年
前同样用砂绳切割玉。北美距今
3000
年前后
也存在着砂绳切割辉玉石的工艺。
砂绳切割技术，
是史前一种高
科技技术，
展示了中国以柔克刚的古代哲理。
而其
后的以玉器为核心内涵的红山文化，也是中华文明五千年文明重要的物质载体。
红山文化一些重要器类和制玉、
用玉文化，
对夏商周三代产生
了重要影响。
当然，
这一时期，
由于社
会制度的原始落后，
且原始的社会部落尚处于迁徙探索的阶段，
中原与边疆的概念其实还尚未形成。
而从殷商时期至今
,
产自新疆的和田地区的和田玉一直是最
主要的高档玉
料
,
其实从公元前
3
世纪开始
,
在今
天的和田地区
,
已经建立了一个西域国家—
于阗国，且自汉代丝绸之路开通之后，借助于与中原的贸易不断发展强盛
.
二．和田玉故乡
---
于阗古国
公元前
3
世纪，
东土移民
1
万余人来到
于阗河下游，
不久阿育王宰辅耶舍也率
领
7000
人越过大雪山北上来到这里，
他们决定联合建国，<
/p>
这就是
《大唐西域记》
中的“瞿萨旦那国
”，即于阗古国。此时则对应着中国历史上的东周至秦，秦始
皇开始，中国实行皇帝制，
一直到清代，于阗玉成为帝王玉。皇宫的玉器多是于
阗玉制成，特别是象征皇权的玉玺多
用玉制作的，其中绝大多数是于阗玉。
到了隋唐时期，于阗仍
然以玉产地著称于世。据《新唐书
•
西域传》记<
/p>
载，唐德宗继位后曾派使者到于阗国求玉，得到了一个玉枕、一个玉圭、五个玉
佩、
300
个玉带挎以及其它玉器。公元
823
年，唐人韦端符曾亲眼见到了名将李
靖后
裔珍藏的于阗玉带。
这条玉带，
是李靖平定萧铣后唐高祖赐予的
。
玉带镶嵌
着
13
块玉，
7
块方形，
6
块菱形，每块玉附缀一环，用来佩带物事。
公元<
/p>
940
年，后晋的高居海出使于阗，描叙了于阗采玉的情形。他说
：
“于阗
境内有一条玉河，流至牛头山后，分成白玉河、绿玉河
、乌玉河三条支流。虽然
发源于同一条河流，
但是各条支流中出
产的宝玉颜色却与支流的名字一样。
每年
五、六月份，河水暴涨
，玉石就从昆仑山顺流而下。每年出产玉石的多少，就由
水这时水势的大小决定。到了七
、八月份，河水水势减缓，人们就可以的哦河里
采玉了。因为河里玉石太多，采集过程并
不艰难，当地人把采玉叫做捞玉，可见
当时于阗玉的开采多么容易。
当时于阗国国法规定，
玉石的采集要由官府首先进
行。如果
官府没有去采玉，任何人都不许到河边去。因为玉石资源丰富，于阗国
里的大小器物以及
衣服上的某些零件都常常是用于阗玉做的。
现在中国的玉，
大<
/p>
多都是从于阗来的。”
高居海的记载，
比较全面地记载了于阗玉石的分布、采集季节、采集方式等。
从他的记述可以看出，当时
，玉石采集是于阗国的重要产业，由官方垄断。只有
官方组织采集之后，才允许个人采集
。
直到宋代，朝廷使用的礼器及乘舆服御，仍然多是于阗玉。
<
/p>
遗憾的是，
没过多久，
约公元
962
年开始，
喀喇汗王朝发动了旨在征服于阗的
“圣战”，于公元
1001
年杀死于阗
王，占领于阗。于阗国就此灭亡。
三．辽金元—少数民族玉文化的兴盛
而到了宋代之后
,
出现了空前强大的少数民族政权
-
辽金元，
而其对应的主要民
族，契丹，女真及蒙古族，则将民族特色融入了玉文化
契丹
族和女真族是我国北方的两个古老的民族，它们先后建立的辽国和金国，
都成为威震一时
的大漠草原上的帝国。
契丹和女真都以狩猎放牧为主要经济活动，
它们的艺术风格有着明显的民族特点，表现在玉器上就是其所特有的“春水玉”
和
“秋山玉”
。
所谓
“春水玉”
，
就是指以鹘捉鹅为主题的玉器，
< br>一般作椭圆形，
通体以镂空加饰阴线纹雕成。
图案为一只
天鹅躲藏在水草中，
上有一只鸽子大小
的鹰（又称海东青）向鹅
俯冲而下，作追逐状；或直接雕刻一只海东青展翅攫住
鹅首，
欲
食鹅脑。
所谓
“秋山玉”
，
是指以山林虎鹿为主题的玉器，
图案为山石、
柞树
、虎或群鹿，这两种题材表现了北方草原山林天高地阔，禽兽翱翔、驰骋的
自然风貌，<
/p>
是契丹和女真弋猎生活的真实写照。
这两种玉器的背面都有穿孔或
系
环，应是随身的佩饰。
“春水玉”
和“秋山玉”虽都充满了北国林野的情趣，但在艺术处理上是不同
的。目前所见的“春水
玉”比“秋山玉”多得多，雕琢水平及表现手法都稍胜一
筹。一般来看，
“春水玉”
艺术格调激昂、
热烈，
琢刻细致，
飞禽雕造逼真，
富有
动感；
而
“秋
山玉”表现手法均为野兽
共处山林，相安无事，反映了一种宁静和恬淡的境界。
金代早期的“春水玉”和“秋山玉
”碾琢粗犷，图像朴拙，颇有民间艺术不求形
似、突出特点的格调；而金代中晚期则雕琢
细致，注重写实，刻画逼真。
蒙古族建立元轧翦灭辽、金、夏
、南宋，统治了中国，结束了五代以来长时期
的分裂局面，
统治
区域空前广大，
使元得以在广阀的区域内充分挖掘人才，
集中<
/p>
玉料，
发展玉器制造业。
元朝在首都大都
，
南方重镇杭州等地都设立了官办玉作
坊。
为匠户另立匠籍，
专门向宫廷供应各种玉器。
民间也有大量
玉作坊如雨后春
笋般的涌现。元代玉器的图饰继承了宋的传统，以山水、花鸟为主，兼有
动物形
象；表现手法以镂雕为主，对浮雕也运用自如。