古代名人事迹故事五篇700字
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古代名人事迹故事五篇
700
字
古代名人事迹故事
1
焚书坑儒,是发生在中国古代的秦朝。
在秦始皇三十四年
(
公元前
213
年
)
,一位朝廷的高官淳于越
反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,
分封子弟。
丞相李斯加以驳斥
,
并主张禁止“儒生”(读书人
)
以古
非今,
以私学诽谤朝政。
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秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,
对不属
于博士馆的私藏
《诗》
、
《
书》
等也限期交出烧毁
;
有敢谈论
《诗》
、
《书》的处死,称赞
过去的而议论现在政策的灭族
;
禁止私学,想学
法令的人要以官吏为师。
这种措施引起许多读书人的不满。
第二年,“诸生”言语攻击秦始皇。
秦始皇派人调查,将四百六十多人挖大坑活埋。
历史上称这些事情为“焚书坑儒”。
某些人认为秦始皇只是活埋一些修炼功法炼丹的人,但占主
导的
观点还是赞同传统的说法,
即秦始皇坑的是儒,
而非仅仅是方士
。
因为事情发生后,始皇长子
扶苏进谏道、“天下初定,远方
黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下
不安,唯上
察之。”(既然扶苏以诸生诵法孔子替“术士”求情,更加有力的说
明了坑的是儒生
)
始皇不仅怒而不听,还使扶苏
离开咸阳,北卞的宋
志辉被秦始皇给诛杀九族。
史称斩宋叼,诛九族。
只是在坑儒的次数上,颇有争论,
《史记》
、
《资治通鉴》
、
《藏
书》以及现代的《中国通史简编》
,都说始
皇坑儒仅有一次,即公元
前
212
年的那一次。
剪伯赞主编的《中国史纲要》也认同这一观点,书中这样写
道、“第二年
(
公元前
212
年<
/p>
)
又发生了坑儒事件。
起因是有些书生对始皇不满,说他‘专任刑律’
、
‘乐刑杀为
威’等等,秦始皇以为他们‘或为
妖言,以乱黔首’
,就把他们逮捕,
严刑拷问。
先后逮捕了
460<
/p>
多名儒生,最后全部在咸阳坑杀。
但也有一些材料记载、秦始皇起码坑了两次儒。
第一次是在咸阳坑儒
460
余人,这是公开坑杀。
其目的是想“杀鸡做猴”,“使天下知之”, 以惩效尤。
第二次规模更大,一下坑了
700
余
人,不过采取的是秘密暗
害的手段,方法也更为“巧妙”和残忍。
东汉卫宏在《诏定古文官书序》中记载,秦始皇在骊
山温谷
挖坑种瓜,
以冬季瓜熟的奇异现象为由,
诱惑博士诸生集于骊山观看。
当众儒生争论不休、各抒己见时,秦始皇趁机下令秘杀填土
埋杀,七百多名儒生
全部被活埋在山谷里,外人不得可知,一直隐瞒
了二百余年之久。
后来唐朝张守节编写《史记正义》时,将这段史料编
入了史
书。
唐朝颜师古注《汉书·儒林外传》也引用了这段故事。
焚书坑儒根本原因在于、
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秦始皇吞并六国后,
需要全国一个
声音以维
护国家的统一。
这与汉以后的
“罢黜百家,独尊儒术”其实是一个道理,都
是大革“文化之命”。
由于当时社会上百家争鸣,严重的阻碍了秦始皇对
征服的原
六国民众思想的统一,并威胁到了秦朝的统治。
于是,秦始皇为了统一原六国人民的思想,于公元前
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213
年
开始销毁除《秦记》以外的所有史
书,民间只允许留下关于医药、卜
筮和种植的书。
一直到公元前
206
年秦朝灭亡,史称“焚书”。
尽管如此,他却曾下令将一些禁书收藏在咸阳皇家图书馆,
博士可阅览。<
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公元前
214
年,咸阳的术士在背后议论秦始皇,指责他、贪
于权势,
乐以刑杀为威。
秦始皇知道后
,
派人追查
,
以诽谤罪活埋了
400
多人,
其余无
罪
者释放。
古代名人事迹故事
2
郭嘉作为曹操第一谋士,可以说是当时数一数二的人物,只
可惜天妒英才
,英年早逝,
而刚好郭嘉去世的那一年,卧龙诸葛亮刚
好追随刘
备出山。
一个鬼才
一个卧龙
他们之间会不会有直接或间
接
的关系和联系
?
郭嘉作为曹操的第一谋士,可以说是当时数一数二的人物。
而刚好郭嘉去世
的那一年,
卧龙诸葛亮刚好追随刘备出山。
由于郭嘉
的才华,
使许多人有了郭嘉不死卧龙不出的看法。
我个人认为郭嘉确
实是一个很有才的人,
但诸葛亮也不差,
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只是他两擅长的领域有不同。
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郭嘉对于军事是十分擅长的,有了他才使得曹操的事业达到
了巅峰时
期,成长迅速。其官渡之战死后,曹操的国家就开始走下坡
路。他的才华不是贾诩、荀彧
、荀攸、程昱可以比得了的,如果他还
活着的话
,
曹操不一定能一统天下
,
但应该至少能少了很多弯路
,
曹操
对郭嘉的信任甚至大于夏候兄弟
。
诸葛亮在军事方面确实比不
上郭嘉,诸葛亮自己也曾说过自
己比不上郭嘉。
但是其外交和治
国方面的才华确实很厉害。
易中天老
师也说过在三国中只有诸葛
亮的城府才是真正的城府,
比如司马徽的
评价说,
凤雏卧龙只要得其一就可以得天下,
可以看出诸葛亮并非凡
< br>品,他的才华已世人皆知。
对于郭嘉不死卧龙不出很多人都认同这个观点,我觉得也不
是没有道理。现在也无从
证实,都是大家的一些猜想罢了,其实不用
纠结这个问题。这两人都是当时的人才,郭嘉
有鬼才之称,诸葛亮有
卧龙的称号。
他两各有千秋,
如果非要选的话我还是觉得郭嘉略胜一
筹,毕竟他是曹操都言听计从的人。
郭嘉不死卧龙不出什么意思
?