读巴金《家》有感
襟飘带舞-
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读巴金《家》有感
各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢
一本好书，会让你感动，会让你
有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会
让
你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方
式之一，自有书籍文字
伊始，人类就在
阅读中传承着文化，开启心智。而一些
经典名著
的阅读，更是人类思想文明的
精华，值得后人去研究，发现。读后感
栏目为您提供以下读后感，希望对您有
所帮助
!
家，可以让你想到什么
?
家，在人们
的眼中，都是爱的代名词，是避风的
港
湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，
家就是一个能给你幸
福温暖的处所，它
就是爱。
然而，
巴金
先生的小说中，
“
家
”
却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。
在对青年进行反封建的启蒙教育方
面
，
《激流三部曲》
，
尤其是其中的
《家》
，
曾起了很大的作用。作品以
“
五四
”
的浪
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潮波及到了闭塞的
内地
——
四川成都为
背景，真实地写出
了高家这个很有代表
性的封建大家庭腐烂，溃败的历史
;
用作
家自己的话说：
他
“
所要展示给读者的乃
是描写过去十多年间的一幅图画
”
。
高氏
豪门外表上
诗礼传家，书香门第，但遮
掩在这层帷幕之后的，却是内部的相互
倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。
为了维护这个作为封建制度的支柱而又
面临崩溃的家庭，以高老太爷和克明为
代表的那些卫道者，竭力奉持着
礼教和
家训，压制一切新的事物，甚至不惜以
牺牲青年为代价。
这就又加深了新与旧、
当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻<
/p>
人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有
梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛
命运，鸣凤
的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，
——
这
些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制
度以及礼教、
迷信迫害的结果。作者通
过这些描写，
表现了深切的同情和悲愤
，
并向垂死的制度发出了
“
我控诉
”
的呼
声。然而这个家里的新旧矛盾，毕竟
已
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发生在<
/p>
“
五四
”
时代。
“
五四
”
的浪
潮掀起了
青年一代的热情和理想，也回深了他们
对于旧的制度和
生活的憎恨。
< br>《家》中的重要人物觉慧，便是这
种受到新思潮冲击的新生的民主主义力
量的代表。
他坚决反对大哥觉新的
“
作揖
哲学
”
和
“
无抵抗主义
”
，他的信
念很单
纯，
对旧势力
“
不顾忌，
不害怕，
不妥协
”<
/p>
。
他的确是
“
幼
稚
”
的，对周围的一切还不
能作出科学
的分析，
甚至感到
“
这旧家庭
里面的一切简直是一个复杂的结，他这
直率的热烈的心是无法把它解开的
。
”
但
基于
“
五四
”
时代对旧的一切表示怀疑和
否定的精神，
他知道这个家庭是
“
无可挽
救的了
”
。他并
不想对
“
家
”
寄托什么希
望，而热心于交结新朋友、讨论社会问
题、编辑刊物
，创办阅报社等等社会活
动，
“
夸大地
把改良社会、解放人群的责
任放在自己的肩上
”
。
即使在他与鸣凤热
恋的时期，他在外面也
“
确实忘了鸣凤
”
，
只有回到那和沙漠一样寂寞的家里时，
才
“
不能不因思念她而苦恼
”
。最后，觉<
/p>
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慧无所顾忌地
离开家而远走了。作者通
过觉慧写出了革命潮流在青年中的激
荡
，写出了包含在旧家庭内部的新力量
的成长，
也通过觉慧来对觉
新的
“
作揖主
义
”
和别人的懦弱性格作了批判。
在
《
春》
与《秋》中，从淑英、淑华等人的成长
过程，可以看到觉慧
的行动对这个家庭
所产生的巨大影响。这一性格的确是给
读者带
来了鼓舞、带来了
“
新鲜空气
”
的。
觉慧到上海是为了向往那里的
“
未知的
新的活动
”
，<
/p>
“
还有那广大的群众和新文
化运动
”;
作品并没有正面地具体描写觉
慧离开家庭
以后所走的道路，但对封建
家庭的叛逆，常常是知识分子走上民主
革命的起点。
根据觉慧性格的逻辑发展，
在中国具体历史条件
下，他是有可能经
过较长时期的摸索而找到人民革命的主
流和领
导力量的。虽然环境气氛和时代
精神在《激流三部曲》中表现得不够充
< br>分，使人不能十分真切地感受到那个家
庭与当时各种社会关系的联系，但作品
写到了
“
五四
”<
/p>
革命浪潮的影响，写到了
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