上①谓侍臣曰：治《如治病，病导愈，犹宝将护。俛

< br>|

遽自放纵，病复作

,

【注】①上：指唐太宗。②傥：倘若。

11.

解释下列加点的词。（

4

分）

(1)

管夷吾举于士

（

)

．

(2 )

困于心衡

于虑

(

)

．

(3)

病虽

愈（

）

< /p>

．

（

4

〉四夷俱 服

(

)

．

12.

翻译文中画线的句子。

(4

分）

(1)

所以动心忍性，曾益其所不能。

译文：

(2)

故欲数闻卿辈谏争也。

译文：

13.

甲文开头连用六个排比的作用是什么？乙文开头运用比喻的作有又是什么？

（

4

分）

答：

14

．结 合甲文的观点，说说魏征、“唯喜陛下居安思危”的原因。

(4

分

)

答：

(

四）现代文阅读（

26

< br>分）

【说明文阅读】（

6

分）

中国结

古禾

①中国结是中华民族独有的文化 符号，它的最大特点是工艺精巧，整个结

从头到尾都是用一根线编织而成，千缠万绕，环 环相后，你中有我，我中有

你。

②中国人的情“结”源远流长。在原始社会，中华民族的祖先 “结绳记

事”，大结大事，小结小事，不同形状记载不同事情。正如《周易·系辞》记< /p>

载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”这可以说是中国结的滥觞。

由此可见，绳结还肩负过记载历史的文化功能。

③绳结在古代人的生活中应用相当 广泛，那时的衣服没有拉链，只能以衣

带打结，人们用绳结盘曲成“

S

”形装饰在腰间，古人身上常常佩挂印鉴，所以

流传下来 的汉印都带有印纽。南北朝梁武帝

(464-549)

有“腰间 双绮带，梦为同

心结”的诗，绮带编成连环往复的同心结，用来表达相爱的情愫，寓意“ 永结

同心”。明清

(1368-1911)

时期，中国结发展到鼎盛，如清代服饰上的大襟盘

扣。盘扣凝结着人的温度、感情以 及机器、电子永远无法替代的手工朴拙和巧

妙。另外，“结”还呈现在荷包、香囊、玉佩 、梳子、发簪等传统配饰中，古

代建筑如屋檐、门窗上，生活用具如桌椅、木箱上。

④中国结不 仅造型完美，应用广泛，而且形态、颜色都蕴含着强烈的传统

文化气息。中国结在历史的 传承中，融合了佛教“盘长纹”的特点，环绕盘曲

的图案，上下左右对称，正反相同，首 尾相连，看似有一种祥云之气，线绳的

变化和不同结饰的排列组合，变幻出藻井纹、双钱 纹、喜字纹、琵琶结、吉祥

结、蝙蝠结等不一而足的形态。而一根线绳无论如何千变万化 ，都同根同源，

这又体现出“万法归一”的古老哲学思想。

⑤“结”字有牢固的意思。在汉语 里，“结”字呼朋引伴，许多有凝结力

的词语都跑来广结良缘，如团结一致、结伴而行、 结拜兄弟、结识朋友、结成

联盟等等。男女之间的婚姻大事，也均以“结”表达，如结亲 、结婚、结合

等。“结发夫妻”，也来源于古人的洞房花烛夜，男女双方各剪一缕头发相

结，寄寓夫妻同心永恒之愿。六朝诗人庚信描述过“交丝结龙凤，镂彩结云

霞，一寸同心缕，百年长命花”的动人场景。唐代诗人晁采在《子夜歌》中精

写道：“侬既剪云鬓，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。”这就是结发

的真实写照 。

⑥在 中国古代文艺作品中，“结”往往象征忧愁而善感的心灵，寄托某些

婉约而幽微的情结。 汉诗中说：“著以长相思，缘以结不解，以胶投漆中。谁

能别离此。”诗中以“结缘不解 ”比喻“如胶似漆”的亲密。宋代词人张先曾

写过：“天不老，情难绝。心似双丝网，中 有千千结。”人类的情感多么丰富

多彩，结就多么异彩纷呈。

⑦中国结在现代生活中也如鱼得水 ，在大型会展或寻常百姓家中，壁挂中

国结，是常见的装饰

;< /p>

很多现代饰品如戒指、耳坠、手链等，因为加入了中国结

的元素， 更增加了古典和雅致。北京申办

2008

年奥运会的标志——< /p>

奥运五环

色组成五角星，相互环扣，可 谓“中国结”的变体。

2014

年

11

月

10

日在北京

怀柔举办的

APEC

会议，不仅在会议现场装饰了很多中国结 ，用于礼仪等服务的

16

套服装，也采用了盘扣、领花等中国设 计，透露出中国服饰的优美。

< /p>

⑧现代人对中国结的情结，更彰显出它的生命力。传统文化散发的典雅从

< br>容的永恒情结，就像一颗种子，一直都埋在中国人的心里。

(

选自《月读》，有删改。

)

15.

请阅读选文④

?

⑥段，简要说说中国结蕴含了哪些传统文化气息。（

2

分）

(1)

中国结既融合了佛教 “盘长纹”的特点

.

有祥云之气，又体现出“万法归