山作文之麦积山石窟作文

巡山小妖精
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2021年02月09日 23:02
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2021年2月9日发(作者:青枫江上秋帆远)


麦积山石窟作文




【篇一:天水麦积山石窟】




麦积山石窟是麦积山风景名胜区重要景点,国家


5a

< br>级旅游景区,麦


积山石窟为中国四大石窟之一,其它三窟为:龙门石窟、云冈石窟


和敦煌莫高窟。麦积山石窟属全国重点文物保护单位,也是闻名世


界的艺术宝库。麦积山位于甘肃省天水市东南约


35


公里处, 是我国


秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰,海拔


1742


米,但山高离地面只


有


142


米,山的形状奇特,孤峰突起,犹如麦垛,因此人们称之为


麦积山。

< p>


麦积山石窟


(1


张


)




麦积山石 窟风景照


(16


张


)

< br>



麦积山


[1]


周围风景秀丽,山峦上密布着翠柏苍松,野花茂草。攀上


山顶,极目远望,四 面全是郁郁葱葱的青山,只见千山万壑,重峦


叠嶂,青松似海,云雾阵阵,远景近物交织 在一起,构成了一幅美


丽的图景,这图景被称为天水八景之首的


“


麦积烟雨


”


。在中国的著

< p>
名石窟中,自然景色以麦积山为最佳。素有


“


小江 南


”


、


“


秦地 林泉之


冠


”


之美誉。

< br>



山峰的西南面为悬崖峭壁,石窟就开凿在峭壁上,有 的距山基二三


十米,有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟


和佛像,在中国的石窟中是罕见的。




编辑本段景区概述


“


麦积山者,北跨清渭,南 渐两当,五百里岗峦,


麦积处其半,崛起一块石,高百万寻,望之团团,如农家积麦之状 ,


故有此名


”


。它位于甘肃省天水市火 车站东南约


35


公里的秦岭山脉


之中。 周围


? 2013 baidu - data ? navinfo cennavi


道道通



麦积山


石窟




本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图数据为准。山奇林郁,

溪石联映,风景优美,有小江南之称,素有


“


秦地林泉之冠


”


之美誉。




麦积山石质皆为紫褐色之水成岩,其山势陡然起独峰,最初有许多


天然之岩洞。它的海拔



1742


米 ,山顶距地面


142


米,现存佛教窟龛


194


个,泥塑石雕、石


胎泥塑七千二百余身,壁画一千三百余 平方米,全部窟龛开凿在山


崖峭壁之上,分布于东、西两崖。


[ 2]




东崖现存

54


个洞窟,西崖现存


140


个洞 窟。由于麦积山山体为第


三纪沙砾岩,石质结构松散,不易精雕细镂,故以精美的泥塑著 称


于世,绝大部分泥塑彩妆。被雕塑家刘开渠誉为


“

< p>
东方雕塑陈列馆


”


。


它的 开凿年代,大部分学者认为始于后秦,历经北魏、西魏、北周、


隋、唐、五代、宋、元、 明、清历代都有不断地开凿和修缮,现存


造像中以北朝造像原作居多。

< br>


地处西秦岭主脉的麦积山风景区既是


中国两大构造带的 交叉点,同时也处于中国南北生物区系的过渡带,


是世界生物多样性保护的关键地区,为 生物多样性南北交会、东西


过渡、古今共存的地区,生物


< /p>


麦积山石窟物种十分丰富,具有其自


身的独特性,在基因保护方面 也具有重要价值。这里气候宜人,降


水丰沛,植被良好,在北半球同纬度地区,属于独特 的温凉区和半


湿润气候区,这种生态环境的过渡性导致了生物区系的过渡性,承


担这一课题研究的兰州大学教授刘乃发认为,与同纬度地区相比,


麦积山 景区生物多样性非常突出,有各类植物


280


科,


1088


属,


2696


种; 林业昆虫


13


目、


132


科、


1359


种;脊椎动物


27


目、


70


科、

285


种。这里生物变异性高,共有


82

< br>个动植物亚种是中国所特


有,此外这一地区的生物区系相当古老,有孑遗植物


50


余种,景区


古老动物有与大熊猫、剑齿 象同时生活的兽类


14


种,有较恐龙更为


古老的大鲵、龟、鳖等,是目前世界上暖温带向北亚热带过渡地带


动、植物资源保存最 完整的地区。




在麦积山景区基础研 究方面,我市还开展了景区环境质量与环境保


护、景区气候资源分析、景区微小生物及地 衣研究等子课题。其中


由西北师范大学承担的景区微小生物及地衣研究课题,被认为是全


国风景名胜区申报世界遗产的首例。这次调查,他们在景区采集地


衣标本


230


余号,初步鉴定为


86


种一个变种,隶属


22


科


34


属,其


中有甘肃分布新纪录

23


种。



编辑本段开凿年代它的 开凿年代,大部


分学者认为始于后秦,历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、


元、明、清历代都不断地开凿和修缮,现存造像中以北朝造像原作


居 多。



编辑本段景区特点麦积山石窟的一个显著特点是洞窟所处 位


置极其惊险,大都开凿在悬崖峭壁之上,洞窟之间全靠架设在崖面

上的凌空栈道通达。游人攀登上这些蜿蜒曲折的凌空栈道,不禁惊


心动魄。古人曾称 赞这些工程:


“


峭壁之间,镌石成佛,万龛千窟。


碎自人力,疑是神功。


”


附近群众中还流传着


“


砍完南山柴,修起麦


积崖

< br>”


,


“


先有万丈柴,后有麦积崖


”


的谚语。可见当时开凿洞窟,修


建栈 道工程之艰巨、宏大。




编辑本段石 窟艺术石窟照


(15


张


)


麦积山石窟位于甘肃天水市东南,


为一座孤峰山,是南北朝初期西北地区佛教 中心。麦积山石窟的修


建最早始于后秦



,并经北魏以后各代陆续修造,成为规模宏大的石


窟群。麦积山因石质疏松,多为彩绘 泥塑,并且多为北朝作品。在


西魏时,麦积山兴造了一批中国传统式建筑式样的崖阁式石 窟,规


模极大。西魏以来的造像风格渐渐变化,佛像肉譬低平,颈短肩宽,


面相方圆丰满,体态硕壮,为隋唐的塑像



“


雍荣大度


”


之风打下基础。


麦积山石窟艺术有独到的成功之处,在北魏末期的造像中,一部分


薄衣透体的佛像和菩萨雕塑十分引人注目,衣榴是划出的凹线,颇


能 体现体魄之美。在


127


窟正壁的佛像,飞天围绕坐佛而飞 翔,结


合极其巧妙紧密,是在长期艺术实践中创造成功的又极具表现力的


艺术形式。麦积山石窟中第


123


窟的童男童女像, 孩子伶俐可爱,


生动传神,朴实平淡,有人情味,是中国古代早期描绘儿童作品的


精品。在第



121


窟左右两壁的转角处的弟子与菩萨,似在啊唱耳语,


相互联系



、富有表情的神态,达到了艺术上的神妙境界。此像最大


的待点 就是形体修长,秀骨清相,衣纹简炼流畅,采用浮雕与线刻



窒



然相结合约手法,是典型的西魏造像叉格。麦积山北周雕塑共有



7


幅,四周飞天的身体外露部分的页部、



手部、



足邻都是浅浮雕,


其它部分,如



:



衣物



、



飘带都是彩绘的,表现得妙趣横生。



[3]




麦积山石窟艺术,以其精美 的泥塑艺术闻名中外。历史学家范文澜


曾誉麦积山为


“


陈列塑像



的大展览馆


”


。如果说敦煌是一个大壁画馆的话,那么,麦积山则是


一座大 雕塑馆。这里的雕像,大的高达


16


米,小的仅有


10


多厘米,


体现了千余年来各个时代塑像的特点, 系统地反映了中国泥塑艺术


发展和演变过程。这里的泥塑大致可以分为突出墙面的高浮塑 ,完


全离开墙面的圆塑,粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。其中数

< br>以千计的与真人大小相仿的圆塑,极富生活情趣,被视为珍品。




石窟建自公元


384


年,后来经过十多个朝代的不断开凿、重修,遂


成为中国著名的大型石窟之一。 麦积山石质皆为紫褐色之水成岩


(


即


沉 积岩


)


,其山势陡然、独峰耸立,最初有许多天然岩洞。现存洞 窟


194


个,其中有从


4


世纪到


19


世纪以来的历代泥塑、石雕


7200


余


件,壁画


130 0


多平方米。由于麦积山山体为第三纪沙砾岩,石质结


构松散, 不易精雕细镂,故以精美的泥塑著称于世,绝大部分泥塑


彩妆。被雕塑家刘开渠誉为


“


东方雕塑陈列馆


”


。



麦积山的塑像有两


大明显的特点 :强烈的民族意识和世俗化的趋向。除早期作品外,


从北魏塑像开始,差不多所有的佛像 都是俯首下视的体态,都有和


蔼可亲的面容,虽是天堂的神,却象世俗的人,成为人们美 好愿望


的化身。从塑像的体形和服饰看,也逐渐在摆脱外来艺术的影响,


体现出汉民族的特点。




编辑本段崖阁一景



麦积山的洞窟很 多修成别具一格的


“


崖阁


”

< p>
。在东


崖泥塑大佛头上


15


米高处的七佛阁,是中国典型的汉式崖阁建筑,


建在离地面


5 0


米以上的峭壁上,开凿于公元


6


世纪 中叶。麦积山石


窟虽以泥塑为主,但也有一定数量的石雕和壁画。麦积山石窟被列


为国家重点文物保护单位,新架和修复了


1300

多米的凌空栈道,使


游人能顺利登临所有洞窟。




第


44


窟造 像被日本人称为


“


东方的维纳斯


”


。西秦的


78


窟



、


128


窟


的 造像的僧衣细致地绘出了图案。建于七十余米高的的七佛阁上塑


像俊秀,过道顶上残存的 壁画精美绝伦,其中西端顶部的车马行人


图,无论从哪个角度看车马所走方向均不相同, 堪称国内壁画构图


之经典之作。



【篇二:麦积山导游词】





麦积山,地处天水市东南方


50


公里的北道区麦积山乡南侧,是西秦


岭山脉小陇山中的一座孤峰。麦 积山风景名胜区总面积


215


平方公


里 ,包括麦积山、仙人崖、石门、曲溪四大景区和街亭古镇,麦积


山石窟为中国四大石窟之 一,其它三窟为:敦煌莫高窟,龙门石窟、


云冈石窟。麦积山石窟属全国重点文物保护单 位,也是闻名世界的


艺术宝库。



< /p>


麦积山为典型的丹霞地貌,因形如农家麦垛而得名,山崖拔地而起,


高


80


米,山势险峻,周围绿树成林,环境清幽。西汉末年, 麦积山


已成为天水名将隗嚣的避暑宫。这里松桧阴森,横云飞渡,烟雾团


绕,碧水长流,


“


其青云之半,峭壁之间,镌石成佛, 石龛千室


”


,


荟萃着后秦、西秦、北魏 、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、


明、清等十多个朝代的塑像

7200


余尊,壁画


1300


多平 方米,分布


在


194


个洞窟里,与敦煌 莫高窟、大同云岗石窟、洛阳龙门石窟一


样,有着珍贵的艺术宝藏。如果就艺术特色来分 ,敦煌侧重于绚丽


的壁画,云岗、龙门著名于壮丽的石刻,而麦积山则以精美的塑像


闻名于世。正如我国雕塑家刘开渠所赞美的:麦积山是


“

< p>
我国历代的


一个大雕塑馆。


”



麦积山历史悠久,早在


160 0


年前就享有盛名。五代人撰写的《玉


堂闲话》中说:


“


麦积山者,北跨清渭,南渐两当,五百里冈峦,麦

积处其半,崛起一石块,高百丈寻,望之团团,如民间积麦之状,


故有此名


”


。杜甫有诗赞曰:


“


野寺残僧少,山圆细路高。麝香眠石


竹,鹦鹉啄金桃。乱石通人过,悬崖置屋牢,上方重 阁晚,百里见


秋毫。


”


麦积山石窟是随 着丝绸之路的畅通,从十六国后秦时期开始


营造的。据《梁高僧传》载,南宋永初年间, 高僧昙弘禅居麦积山,


不久名僧玄高继至,二人共住寺院,常有学徒

300


余人。西魏时,


魏文帝原配皇后乙弗氏在这里死后,


“


凿麦积崖为龛而葬。


”


北周保


定、天和年间,秦州大都督李允信为其亡父造七佛阁,曾请庚信为


他写了一篇《秦州天水郡麦积崖佛龛铭并序》。隋文帝仁寿四年,


秦 州使在麦积山顶修建高


9.4


米的七级宝塔一座,相传为阿育王


84000


宝塔之一。至今宝塔仍巍然屹立在山顶,不过只存五 级,并


系近年重修。




当人们进入麦积山风景区后,首先映入眼帘的是凭崖而凿的一组雕


刻造像。中 间一座佛,高达


15


米,左右两尊菩萨侍立,喜笑颜开,


迎送来往游客。行至山前,抬头仰望,只见龛窟密如峰房,依窟建


檐, 层层相叠。栈道云梯修建于悬崖,浅龛深窟开凿于峭壁,其建


筑高超雄伟,工程奇险浩大 ,令人赞绝。历代游客诗人,虽惊慕不


已,敢于攀至顶端者却少如凤毛麟角。唯心史观有 五代诗人王仁裕


斗胆攀登,才写下了:


“


蹑尽悬崖万仞梯,等闲身与白云齐;檐前下


视群山小,堂上平分落日低;绝顶路危人少 到,古岩松健鹤频栖;


天边为要留名姓,拂石殷勤手自题。


”< /p>


的切身感观。不过,现在的麦


积山经过大规模的加固修整和栈道修 复,摇摇欲坠的崖体已经稳定,


山上栈道也宽阔整齐,安全可靠,昔日王仁裕笔下的险恶 情景早已


成为历史。人们可以放心大胆地登游各个崖阁,随心所欲地进入各


个洞窟,感情奔放地远眺山下美景。



< p>
麦积山高达


142


米,石窟多凌空凿于

< p>
20


至


70


米高的悬崖峭 壁上,


有崖阁、摩窟、摩崖龛、山楼、走廊。窟形有人字坡顶、方塌四面


坡顶、拱楣、穹顶、方楣平顶、方楣覆斗藻井、方形平顶、圆形小


浅龛、盂顶。 这些不同类型的窟龛、崖阁,是研究中西文化交流和


建筑结构演变、发展的实物资料。据 记载,当年开凿石窟时,从下


堆积木材,达到高处,然后施工,营造一层,木材拆除一层 ,直到


山脚。相传,李允信为其亡父造七佛阁时,就动用人工


4 0


万个。直


到现在,当地还流传有:


“


砍完南山柴,修起麦积崖


”


,


“


先有万丈柴,


后有麦积崖

”


的民谣。就连美国首批游客在


1947

< br>年《和平日报》中


也称赞麦积山石窟是


“


全世界七大工程又增其一


”


。




麦积山石窟,原是一个完整的山体,唐开元二十二年,天水一 带发


生强烈地震,使崖面中间部分塌毁,整个窟群便分为东崖和西崖两

< br>部分。东崖现存洞窟


54


个,西崖


140


个。由于麦积山石质皆为紫褐


色之水成子母岩,不宜精 雕细镂,所以大多采用泥塑和绘画。麦积


山塑像,主要题材有佛、菩萨、弟子、天王、力 士等,尽管各代塑


像同处一堂,但并不因袭模




麦积山塑像有数千身,这里只能指出几件较有代表性的杰作, 起


“


窥


一斑而知全豹

< br>”


的作用。东崖造像,最壮丽的是


4

号窟上七佛阁。


7


间佛龛里有


42


尊菩萨塑像,神态庄严可亲,华美而不俗,充满着人


间善良、慈 祥和世俗的感情。各龛间都装饰着天龙八部的浮塑,面


容狞怪而不丑恶,表现了男性的健 美、威严、正直、勇猛、坚毅的


性格。与上七佛阁紧接的


5


号窟,名曰


“


牛儿堂


”


。中间龛门前有一


摩醯首罗天,站在一只卧着的犊牛身上。 这个牛儿,塑造得相当动


人:圆圆的眼,顽皮地注视前言,脚虽蟠曲着,却似乎要跃起的 样


子,松弛的颈上垂着的皮,也象在动着。不仅身形姿态具备了牛的

特征,最出色的是把一只犊牛所具有的稚气和活泼表现出来了,当


地农人非常喜爱, 称为


“


金蹄银角的牛娃


”


。在牛儿堂西端有一可容


一人通过,长约


10


米的隧道,门顶刻有:


“


小有洞天

< p>
”


四个字。相传


在明朝古历四月初八的一天,秦州 有个州官,游麦积山庙会,一时


兴起,想从七佛阁的摆渡铁链上,用鹞子翻身的纵跃姿势 ,游荡到


牛儿堂去,居然成功了。可是当他站稳在牛儿堂,定睛向下观看,


只见悬崖陡立,山谷人群如同蚂蚁,顿时头晕目眩,腿软抖战,再


也不敢迈步 了。众衙役只得火速请



来一群石匠凿开了一个小洞,州


官才从洞里爬了过来,至今当地还有


“


鹞子翻 身,牛儿堂


”


的说法。




在西崖的石窟中,以


133


号和


127


号石窟为最大。

133


号碑洞,是


麦积山最特殊的一个洞窟。洞中不仅有许 多泥塑作品,而且有


18


块


石碑,有几 块碑面密列贤动千佛小佛像,因此又称


“


万佛堂


”


。其中


10


号、

< p>
11


号、


16


号为众碑之 精华。


127


号窟更为精彩,四壁及藻井


壁画大部皆存,笔致纵放,为后魏作风。中绘佛说法图,千乘万骑


来听。西画舍身饲虎 图,虎有


12


,形态各异,堪称精品。尤其正壁


龛中一石雕佛,最为妙绝,石佛背光中,上部伎乐天人


12

,各奏乐


器。下部有飞天


8


个。左 右各一侍者,虽小而各具神态。卷涡莲花


中,亦有莲花生小佛头。中间坐佛,举掌端坐, 显出说法时的慈祥


和悦。这座雕像,不要说在麦积山中,就是在世界佛教艺术中,都


是稀有的珍品。




麦积山周围还有几个引人入胜的风景点。如麦积山后崖三扇崖下的


雕巢峪,是西汉末年 ,雄居天水自称西州上将军隗嚣的避署宫。当


年的避暑宫,亭台楼阁错落,曲道回廊相连 ,琉璃碧瓦泻翠,红墙


金龙辉映,三檐四簇雕凤,花影翠竹婆娑,银练珠玑飞溅。随着时


间的流逝,金碧焕彩的避暑宫早已绝迹,只有三扇崖下高


40< /p>


米左右


的飞瀑、古柏苍松、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽异兽尚存, 组成处


处有景,景景迷人的自然景观。



1982


年,麦积山以甘肃麦积山风景名胜区的名义,被国务 院批准列


入第一批国家级风景名胜区名单。




石窟文化




麦积山石窟保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料 ,丰


富了中国古代文化史。




一、



宗教




以佛教为主,反映了三佛、七佛,西方净土等内容,从壁画和 雕刻


石碑中反映佛本生和佛传故事是佛教文学的一种重要形式,如睒子

< br>本生、萨陲那太子舍身饲虎、涅盘等。通过对佛、菩萨、飞天等形


象的塑作,反映 了佛教对现实世界的精神启迪。




二、



艺术



满细腻;宋代造像衣纹写实,面貌庄重。麦积山艺术以泥塑见长。


艺术家们扬弃了以往那种斤斤计较的细部讲究,而把感染力提到了


统率一切的高度,神 情动人,富有生活气息。从麦积山各时代造像


可窥见当时艺匠们突破佛教的清规戒律,以 现实生活中的人物为主


要素材,加以艺术的夸张、想象、概括、提炼而创作出来的具有浓


郁生活气息的宗教人物:佛、菩萨、弟子、供养人等形象。第


1 21


窟中窃窃私语的佛弟子,第


123


窟中童男、童女所表现的虔诚,不


是苦行者的虔诚,而是在时代思潮影响下的童稚般的真 诚和愉悦。


所以,麦积山塑像受当地社会环境的影响使其表现了当地的人与情,


使佛教造像好像在生活中似曾相识,使人感觉佛国世界的可亲可爱,


从而 虔诚信奉。




麦积山石窟也曾是


“


有龛皆是佛、无壁不飞天


”


,但由于多雨潮湿,


壁画大多剥落,但仍保留北朝时期的西方净土变、涅磐变 、地狱变


及睒子本生、萨陲那太子舍身饲虎等本生故事、壁画中描绘的城池、

< p>
殿宇、车骑和衣冠服饰多具有汉文化特色,反映这一时期的现实生


活。尤其 是飞天,多彩多姿更具特色,有泥塑、雕刻、绘画以及薄


肉塑四种形式的飞天。虽然飞天 的故乡在印度,但麦积山的飞天却

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