山作文之麦积山石窟作文
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麦积山石窟作文
【篇一:天水麦积山石窟】
麦积山石窟是麦积山风景名胜区重要景点,国家
5a
< br>级旅游景区,麦
积山石窟为中国四大石窟之一,其它三窟为:龙门石窟、云冈石窟
和敦煌莫高窟。麦积山石窟属全国重点文物保护单位,也是闻名世
界的艺术宝库。麦积山位于甘肃省天水市东南约
35
公里处,
是我国
秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰,海拔
1742
米,但山高离地面只
有
142
米,山的形状奇特,孤峰突起,犹如麦垛,因此人们称之为
麦积山。
麦积山石窟
(1
张
p>
)
麦积山石
窟风景照
(16
张
)
< br>
麦积山
[1]
周围风景秀丽,山峦上密布着翠柏苍松,野花茂草。攀上
山顶,极目远望,四
面全是郁郁葱葱的青山,只见千山万壑,重峦
叠嶂,青松似海,云雾阵阵,远景近物交织
在一起,构成了一幅美
丽的图景,这图景被称为天水八景之首的
“
麦积烟雨
”
。在中国的著
名石窟中,自然景色以麦积山为最佳。素有
“
小江
南
”
、
“
秦地
林泉之
冠
”
之美誉。
< br>
山峰的西南面为悬崖峭壁,石窟就开凿在峭壁上,有
的距山基二三
十米,有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟
和佛像,在中国的石窟中是罕见的。
编辑本段景区概述
“
麦积山者,北跨清渭,南
渐两当,五百里岗峦,
麦积处其半,崛起一块石,高百万寻,望之团团,如农家积麦之状
,
故有此名
”
。它位于甘肃省天水市火
车站东南约
35
公里的秦岭山脉
之中。
周围
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cennavi
道道通
麦积山
石窟
本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图数据为准。山奇林郁,
溪石联映,风景优美,有小江南之称,素有
“
秦地林泉之冠
”
之美誉。
麦积山石质皆为紫褐色之水成岩,其山势陡然起独峰,最初有许多
天然之岩洞。它的海拔
1742
米
,山顶距地面
142
米,现存佛教窟龛
194
个,泥塑石雕、石
胎泥塑七千二百余身,壁画一千三百余
平方米,全部窟龛开凿在山
崖峭壁之上,分布于东、西两崖。
[
2]
东崖现存
54
个洞窟,西崖现存
140
个洞
窟。由于麦积山山体为第
三纪沙砾岩,石质结构松散,不易精雕细镂,故以精美的泥塑著
称
于世,绝大部分泥塑彩妆。被雕塑家刘开渠誉为
“
东方雕塑陈列馆
”
。
它的
开凿年代,大部分学者认为始于后秦,历经北魏、西魏、北周、
隋、唐、五代、宋、元、
明、清历代都有不断地开凿和修缮,现存
造像中以北朝造像原作居多。
< br>
地处西秦岭主脉的麦积山风景区既是
中国两大构造带的
交叉点,同时也处于中国南北生物区系的过渡带,
是世界生物多样性保护的关键地区,为
生物多样性南北交会、东西
过渡、古今共存的地区,生物
<
/p>
麦积山石窟物种十分丰富,具有其自
身的独特性,在基因保护方面
也具有重要价值。这里气候宜人,降
水丰沛,植被良好,在北半球同纬度地区,属于独特
的温凉区和半
湿润气候区,这种生态环境的过渡性导致了生物区系的过渡性,承
担这一课题研究的兰州大学教授刘乃发认为,与同纬度地区相比,
麦积山
景区生物多样性非常突出,有各类植物
280
科,
1088
属,
2696
种;
林业昆虫
13
目、
132
科、
1359
种;脊椎动物
27
目、
70
科、
285
种。这里生物变异性高,共有
82
< br>个动植物亚种是中国所特
有,此外这一地区的生物区系相当古老,有孑遗植物
p>
50
余种,景区
古老动物有与大熊猫、剑齿
象同时生活的兽类
14
种,有较恐龙更为
古老的大鲵、龟、鳖等,是目前世界上暖温带向北亚热带过渡地带
动、植物资源保存最
完整的地区。
在麦积山景区基础研
究方面,我市还开展了景区环境质量与环境保
护、景区气候资源分析、景区微小生物及地
衣研究等子课题。其中
由西北师范大学承担的景区微小生物及地衣研究课题,被认为是全
国风景名胜区申报世界遗产的首例。这次调查,他们在景区采集地
衣标本
230
余号,初步鉴定为
86
种一个变种,隶属
22
科
34
属,其
中有甘肃分布新纪录
23
种。
编辑本段开凿年代它的
开凿年代,大部
分学者认为始于后秦,历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、
p>
元、明、清历代都不断地开凿和修缮,现存造像中以北朝造像原作
居
多。
编辑本段景区特点麦积山石窟的一个显著特点是洞窟所处
位
置极其惊险,大都开凿在悬崖峭壁之上,洞窟之间全靠架设在崖面
上的凌空栈道通达。游人攀登上这些蜿蜒曲折的凌空栈道,不禁惊
心动魄。古人曾称
赞这些工程:
“
峭壁之间,镌石成佛,万龛千窟。
碎自人力,疑是神功。
”
附近群众中还流传着
“
砍完南山柴,修起麦
积崖
< br>”
,
“
先有万丈柴,后有麦积崖
”
的谚语。可见当时开凿洞窟,修
建栈
道工程之艰巨、宏大。
编辑本段石
窟艺术石窟照
(15
张
)
麦积山石窟位于甘肃天水市东南,
为一座孤峰山,是南北朝初期西北地区佛教
中心。麦积山石窟的修
建最早始于后秦
,并经北魏以后各代陆续修造,成为规模宏大的石
窟群。麦积山因石质疏松,多为彩绘
泥塑,并且多为北朝作品。在
西魏时,麦积山兴造了一批中国传统式建筑式样的崖阁式石
窟,规
模极大。西魏以来的造像风格渐渐变化,佛像肉譬低平,颈短肩宽,
面相方圆丰满,体态硕壮,为隋唐的塑像
“
雍荣大度
”
之风打下基础。
麦积山石窟艺术有独到的成功之处,在北魏末期的造像中,一部分
p>
薄衣透体的佛像和菩萨雕塑十分引人注目,衣榴是划出的凹线,颇
能
体现体魄之美。在
127
窟正壁的佛像,飞天围绕坐佛而飞
翔,结
合极其巧妙紧密,是在长期艺术实践中创造成功的又极具表现力的
艺术形式。麦积山石窟中第
123
窟的童男童女像,
孩子伶俐可爱,
生动传神,朴实平淡,有人情味,是中国古代早期描绘儿童作品的
精品。在第
121
窟左右两壁的转角处的弟子与菩萨,似在啊唱耳语,
相互联系
、富有表情的神态,达到了艺术上的神妙境界。此像最大
的待点
就是形体修长,秀骨清相,衣纹简炼流畅,采用浮雕与线刻
窒
然相结合约手法,是典型的西魏造像叉格。麦积山北周雕塑共有
7
幅,四周飞天的身体外露部分的页部、
手部、
足邻都是浅浮雕,
其它部分,如
:
衣物
、
飘带都是彩绘的,表现得妙趣横生。
[3]
麦积山石窟艺术,以其精美
的泥塑艺术闻名中外。历史学家范文澜
曾誉麦积山为
“
陈列塑像
的大展览馆
”
。如果说敦煌是一个大壁画馆的话,那么,麦积山则是
一座大
雕塑馆。这里的雕像,大的高达
16
米,小的仅有
10
多厘米,
体现了千余年来各个时代塑像的特点,
系统地反映了中国泥塑艺术
发展和演变过程。这里的泥塑大致可以分为突出墙面的高浮塑
,完
全离开墙面的圆塑,粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。其中数
< br>以千计的与真人大小相仿的圆塑,极富生活情趣,被视为珍品。
石窟建自公元
384
年,后来经过十多个朝代的不断开凿、重修,遂
成为中国著名的大型石窟之一。
麦积山石质皆为紫褐色之水成岩
(
即
沉
积岩
)
,其山势陡然、独峰耸立,最初有许多天然岩洞。现存洞
窟
194
个,其中有从
4
世纪到
19
世纪以来的历代泥塑、石雕
7200
余
件,壁画
130
0
多平方米。由于麦积山山体为第三纪沙砾岩,石质结
构松散,
不易精雕细镂,故以精美的泥塑著称于世,绝大部分泥塑
彩妆。被雕塑家刘开渠誉为
p>
“
东方雕塑陈列馆
”
。
麦积山的塑像有两
大明显的特点
:强烈的民族意识和世俗化的趋向。除早期作品外,
从北魏塑像开始,差不多所有的佛像
都是俯首下视的体态,都有和
蔼可亲的面容,虽是天堂的神,却象世俗的人,成为人们美
好愿望
的化身。从塑像的体形和服饰看,也逐渐在摆脱外来艺术的影响,
体现出汉民族的特点。
编辑本段崖阁一景
麦积山的洞窟很
多修成别具一格的
“
崖阁
”
。在东
崖泥塑大佛头上
15
米高处的七佛阁,是中国典型的汉式崖阁建筑,
建在离地面
5
0
米以上的峭壁上,开凿于公元
6
世纪
中叶。麦积山石
窟虽以泥塑为主,但也有一定数量的石雕和壁画。麦积山石窟被列
为国家重点文物保护单位,新架和修复了
1300
多米的凌空栈道,使
游人能顺利登临所有洞窟。
第
44
窟造
像被日本人称为
“
东方的维纳斯
”
p>
。西秦的
78
窟
、
128
窟
的
造像的僧衣细致地绘出了图案。建于七十余米高的的七佛阁上塑
像俊秀,过道顶上残存的
壁画精美绝伦,其中西端顶部的车马行人
图,无论从哪个角度看车马所走方向均不相同,
堪称国内壁画构图
之经典之作。
【篇二:麦积山导游词】
麦积山,地处天水市东南方
50
p>
公里的北道区麦积山乡南侧,是西秦
岭山脉小陇山中的一座孤峰。麦
积山风景名胜区总面积
215
平方公
里
,包括麦积山、仙人崖、石门、曲溪四大景区和街亭古镇,麦积
山石窟为中国四大石窟之
一,其它三窟为:敦煌莫高窟,龙门石窟、
云冈石窟。麦积山石窟属全国重点文物保护单
位,也是闻名世界的
艺术宝库。
<
/p>
麦积山为典型的丹霞地貌,因形如农家麦垛而得名,山崖拔地而起,
高
80
米,山势险峻,周围绿树成林,环境清幽。西汉末年,
麦积山
已成为天水名将隗嚣的避暑宫。这里松桧阴森,横云飞渡,烟雾团
绕,碧水长流,
“
其青云之半,峭壁之间,镌石成佛,
石龛千室
”
,
荟萃着后秦、西秦、北魏
、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、
明、清等十多个朝代的塑像
7200
余尊,壁画
1300
多平
方米,分布
在
194
个洞窟里,与敦煌
莫高窟、大同云岗石窟、洛阳龙门石窟一
样,有着珍贵的艺术宝藏。如果就艺术特色来分
,敦煌侧重于绚丽
的壁画,云岗、龙门著名于壮丽的石刻,而麦积山则以精美的塑像
p>
闻名于世。正如我国雕塑家刘开渠所赞美的:麦积山是
“
我国历代的
一个大雕塑馆。
”
麦积山历史悠久,早在
160
0
年前就享有盛名。五代人撰写的《玉
堂闲话》中说:
“
麦积山者,北跨清渭,南渐两当,五百里冈峦,麦
积处其半,崛起一石块,高百丈寻,望之团团,如民间积麦之状,
故有此名
”
。杜甫有诗赞曰:
“
野寺残僧少,山圆细路高。麝香眠石
竹,鹦鹉啄金桃。乱石通人过,悬崖置屋牢,上方重
阁晚,百里见
秋毫。
”
麦积山石窟是随
着丝绸之路的畅通,从十六国后秦时期开始
营造的。据《梁高僧传》载,南宋永初年间,
高僧昙弘禅居麦积山,
不久名僧玄高继至,二人共住寺院,常有学徒
300
余人。西魏时,
魏文帝原配皇后乙弗氏在这里死后,
“
凿麦积崖为龛而葬。
”
北周保
定、天和年间,秦州大都督李允信为其亡父造七佛阁,曾请庚信为
p>
他写了一篇《秦州天水郡麦积崖佛龛铭并序》。隋文帝仁寿四年,
秦
州使在麦积山顶修建高
9.4
米的七级宝塔一座,相传为阿育王
84000
宝塔之一。至今宝塔仍巍然屹立在山顶,不过只存五
级,并
系近年重修。
当人们进入麦积山风景区后,首先映入眼帘的是凭崖而凿的一组雕
刻造像。中
间一座佛,高达
15
米,左右两尊菩萨侍立,喜笑颜开,
迎送来往游客。行至山前,抬头仰望,只见龛窟密如峰房,依窟建
檐,
层层相叠。栈道云梯修建于悬崖,浅龛深窟开凿于峭壁,其建
筑高超雄伟,工程奇险浩大
,令人赞绝。历代游客诗人,虽惊慕不
已,敢于攀至顶端者却少如凤毛麟角。唯心史观有
五代诗人王仁裕
斗胆攀登,才写下了:
“
蹑尽悬崖万仞梯,等闲身与白云齐;檐前下
视群山小,堂上平分落日低;绝顶路危人少
到,古岩松健鹤频栖;
天边为要留名姓,拂石殷勤手自题。
”<
/p>
的切身感观。不过,现在的麦
积山经过大规模的加固修整和栈道修
复,摇摇欲坠的崖体已经稳定,
山上栈道也宽阔整齐,安全可靠,昔日王仁裕笔下的险恶
情景早已
成为历史。人们可以放心大胆地登游各个崖阁,随心所欲地进入各
个洞窟,感情奔放地远眺山下美景。
麦积山高达
142
米,石窟多凌空凿于
20
至
70
米高的悬崖峭
壁上,
有崖阁、摩窟、摩崖龛、山楼、走廊。窟形有人字坡顶、方塌四面
坡顶、拱楣、穹顶、方楣平顶、方楣覆斗藻井、方形平顶、圆形小
浅龛、盂顶。
这些不同类型的窟龛、崖阁,是研究中西文化交流和
建筑结构演变、发展的实物资料。据
记载,当年开凿石窟时,从下
堆积木材,达到高处,然后施工,营造一层,木材拆除一层
,直到
山脚。相传,李允信为其亡父造七佛阁时,就动用人工
4
0
万个。直
到现在,当地还流传有:
“
砍完南山柴,修起麦积崖
”
,
“
先有万丈柴,
后有麦积崖
”
的民谣。就连美国首批游客在
1947
< br>年《和平日报》中
也称赞麦积山石窟是
“
全世界七大工程又增其一
”
。
麦积山石窟,原是一个完整的山体,唐开元二十二年,天水一
带发
生强烈地震,使崖面中间部分塌毁,整个窟群便分为东崖和西崖两
< br>部分。东崖现存洞窟
54
个,西崖
140
个。由于麦积山石质皆为紫褐
色之水成子母岩,不宜精
雕细镂,所以大多采用泥塑和绘画。麦积
山塑像,主要题材有佛、菩萨、弟子、天王、力
士等,尽管各代塑
像同处一堂,但并不因袭模
麦积山塑像有数千身,这里只能指出几件较有代表性的杰作,
起
“
窥
一斑而知全豹
< br>”
的作用。东崖造像,最壮丽的是
4
号窟上七佛阁。
7
间佛龛里有
42
尊菩萨塑像,神态庄严可亲,华美而不俗,充满着人
间善良、慈
祥和世俗的感情。各龛间都装饰着天龙八部的浮塑,面
容狞怪而不丑恶,表现了男性的健
美、威严、正直、勇猛、坚毅的
性格。与上七佛阁紧接的
5
p>
号窟,名曰
“
牛儿堂
”
。中间龛门前有一
摩醯首罗天,站在一只卧着的犊牛身上。
这个牛儿,塑造得相当动
人:圆圆的眼,顽皮地注视前言,脚虽蟠曲着,却似乎要跃起的
样
子,松弛的颈上垂着的皮,也象在动着。不仅身形姿态具备了牛的
特征,最出色的是把一只犊牛所具有的稚气和活泼表现出来了,当
地农人非常喜爱,
称为
“
金蹄银角的牛娃
”
。在牛儿堂西端有一可容
一人通过,长约
10
米的隧道,门顶刻有:
“
小有洞天
”
四个字。相传
在明朝古历四月初八的一天,秦州
有个州官,游麦积山庙会,一时
兴起,想从七佛阁的摆渡铁链上,用鹞子翻身的纵跃姿势
,游荡到
牛儿堂去,居然成功了。可是当他站稳在牛儿堂,定睛向下观看,
只见悬崖陡立,山谷人群如同蚂蚁,顿时头晕目眩,腿软抖战,再
也不敢迈步
了。众衙役只得火速请
来一群石匠凿开了一个小洞,州
官才从洞里爬了过来,至今当地还有
“
鹞子翻
身,牛儿堂
”
的说法。
在西崖的石窟中,以
133
号和
127
号石窟为最大。
133
号碑洞,是
麦积山最特殊的一个洞窟。洞中不仅有许
多泥塑作品,而且有
18
块
石碑,有几
块碑面密列贤动千佛小佛像,因此又称
“
万佛堂
”
。其中
10
号、
11
号、
16
号为众碑之
精华。
127
号窟更为精彩,四壁及藻井
壁画大部皆存,笔致纵放,为后魏作风。中绘佛说法图,千乘万骑
来听。西画舍身饲虎
图,虎有
12
,形态各异,堪称精品。尤其正壁
龛中一石雕佛,最为妙绝,石佛背光中,上部伎乐天人
12
,各奏乐
器。下部有飞天
8
个。左
右各一侍者,虽小而各具神态。卷涡莲花
中,亦有莲花生小佛头。中间坐佛,举掌端坐,
显出说法时的慈祥
和悦。这座雕像,不要说在麦积山中,就是在世界佛教艺术中,都
p>
是稀有的珍品。
麦积山周围还有几个引人入胜的风景点。如麦积山后崖三扇崖下的
雕巢峪,是西汉末年
,雄居天水自称西州上将军隗嚣的避署宫。当
年的避暑宫,亭台楼阁错落,曲道回廊相连
,琉璃碧瓦泻翠,红墙
金龙辉映,三檐四簇雕凤,花影翠竹婆娑,银练珠玑飞溅。随着时
间的流逝,金碧焕彩的避暑宫早已绝迹,只有三扇崖下高
40<
/p>
米左右
的飞瀑、古柏苍松、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽异兽尚存,
组成处
处有景,景景迷人的自然景观。
1982
年,麦积山以甘肃麦积山风景名胜区的名义,被国务
院批准列
入第一批国家级风景名胜区名单。
石窟文化
麦积山石窟保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料
,丰
富了中国古代文化史。
一、
宗教
以佛教为主,反映了三佛、七佛,西方净土等内容,从壁画和
雕刻
石碑中反映佛本生和佛传故事是佛教文学的一种重要形式,如睒子
< br>本生、萨陲那太子舍身饲虎、涅盘等。通过对佛、菩萨、飞天等形
象的塑作,反映
了佛教对现实世界的精神启迪。
二、
艺术
满细腻;宋代造像衣纹写实,面貌庄重。麦积山艺术以泥塑见长。
艺术家们扬弃了以往那种斤斤计较的细部讲究,而把感染力提到了
统率一切的高度,神
情动人,富有生活气息。从麦积山各时代造像
可窥见当时艺匠们突破佛教的清规戒律,以
现实生活中的人物为主
要素材,加以艺术的夸张、想象、概括、提炼而创作出来的具有浓
郁生活气息的宗教人物:佛、菩萨、弟子、供养人等形象。第
1
21
窟中窃窃私语的佛弟子,第
123
窟中童男、童女所表现的虔诚,不
是苦行者的虔诚,而是在时代思潮影响下的童稚般的真
诚和愉悦。
所以,麦积山塑像受当地社会环境的影响使其表现了当地的人与情,
使佛教造像好像在生活中似曾相识,使人感觉佛国世界的可亲可爱,
从而
虔诚信奉。
麦积山石窟也曾是
p>
“
有龛皆是佛、无壁不飞天
”
,但由于多雨潮湿,
壁画大多剥落,但仍保留北朝时期的西方净土变、涅磐变
、地狱变
及睒子本生、萨陲那太子舍身饲虎等本生故事、壁画中描绘的城池、
殿宇、车骑和衣冠服饰多具有汉文化特色,反映这一时期的现实生
活。尤其
是飞天,多彩多姿更具特色,有泥塑、雕刻、绘画以及薄
肉塑四种形式的飞天。虽然飞天
的故乡在印度,但麦积山的飞天却