别为难自己，情在 珍惜，人去随缘。落霞虽美，却是暮日离歌，昙花虽艳，终是刹那一

现。

网络红尘，

多情未必真情人，

无心也许悲哀客。

捻一纸微笑，

守一片净土，

霓虹独舞间，

从容婉约、淡定嫣然。人生旅途，总有些事不能如愿，总有些愿望不能实现。别为难自己，< /p>

有些情，没了就没了，终归无法再继续；有些人，远了就远了，其实原本就不属于自己。别

为难自己，这个世界上，谁也不是谁的永远，烟火、流年、红尘、沧桑，浅浅遇，淡淡忘 。

别为 难自己，自然地走，自然地忘，不牵强。走一处，看一处风景。不需要太多渴望，

心若向 往，就前行；感觉疲惫，就小憩。一份真正爱不关风月，不逮风情，在时光里相守，

在困 苦间相牵，

在老去中相望。

别把感情想的太完美，别把感情之路 看得很遥远，

一场感情

之旅亦但是弹指瞬间！

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生活是一壶琐碎，盛进欢 喜，倒出忧伤。为人，哪能事事意样样顺心；做事，哪能件件

圆满，样样无憾。别为难自 己，与其效仿最精彩的别人，不如做最真实的自己，走好自己选

取的路，做好自己份事爱 好自己想爱的人。于事不执，于心不著，简单自然，尽心随缘，心

了听听音乐；郁闷了， 聊聊情绪；疲倦了，泡一壶闲茶，找个安静的角落闭目小憩。

世界总不完美，人生总有遗憾，并非每次付出，都有回报，并 非每次发奋，都会成功；

并非每个故事，都有结局。别为难自己，不好被过去所控制，决 定你前行的，是未来；不好

被安逸所控制，决定你成功的，是奋斗；不好被别人所控制， 决定你命运的，是自己；不好

被金钱所制决定你幸福的，是知足；不好被仇恨所控制，决 定你快乐的，是豁达；不好被表

象所控制，决定你成熟的，是经历。

世一生很短，一睁眼一愣神 一叹息，

就是一天；一个日一个月一忙碌就是一年；一弹指

一邂 逅一奔波就是一生。别为难自己，给自己一份观给自己一份平和，不指责，不抱怨；不

苛 求，不奢望；不计较，不比较持续最真的情怀，持续最好的情绪！不羡慕别人辉煌，不喟

叹世态炎凉用自信的脚步，坚定自己的选取；用平常的心态，经营自己的生活。人生不易；

烦恼痛苦一笑而过；痛着并快乐地活着，别再为难自己。

阅读（二）

：

平常日子平常心

许多人都说过：

平平常常过日子最好 。但是真正过上平常日子的人，并不甘于平常，而

是苦苦恼恼，怨天尤人。正因，大多数 人，不愿意平常，不愿意寂寞。

于是一生奔波，忍辱负重，前后周圆，喜笑啼悲，无非是想超越于平常人，做个不平常< /p>

的人，过上不平常的日子。但是当一个人在人生苦旅中，撞得焦头烂额，九死一生，最后有

一天，事业发达了，地位有了，名誉有了，金钱也有了。却发现自己，原来什么都没有， 仍

就是一个平常得不能再平常的人。

正因他仍就无法超越自己，

无法让自己的心释然，

他没法

让自己感 到满意，甚至内心深处还有深深的负罪感。

也有的人，虽然一生奔波，费尽心血，曲尽人情。结果他的人 生，却一败涂地，梦想中

的生活，他没能实现一件，这个世界上所有的倒霉事都给他碰到 了。他感觉他活的委屈，上

天错待了他，

这个世界都对不起他。

于是，

他连个平常日子都没有情绪过了，

干脆自暴自弃，

不思进取。

他的整个身心都占满了痛苦和恨怨 ，他没法让自己快乐起来。也正因此，他的朋

友、亲人也越来越离他而去。他越来越孤单 ，越来越焦虑不安，他如何能摆脱自己呢？

另有一种人，头脑清醒，为人淡泊，看起来安心过着平常日子 ，他既不会曲尽心机，也

不会自暴自弃。他有他自己的活法，有他自己平凡的事业，平凡 的日子。但是，他却没法纳

受这个世界上的其他人、

其他事，< /p>

所谓：

横眉冷对千夫指。

他有竹的清节，

却没有竹的虚心。

他虽有玫瑰的美丽和芳香，可惜带刺，很容易 伤到别人。因此，他虽然过着平常日子，却从

来没有体会到平常日子是什么味道，

正因他的内心世界，

始终是自命不凡，

是不平 常的。他

仍旧没法超越自己，没法摆脱心的痛苦。

禅的修行，关键在于对一切事物，一切人类，具有一个平常心。

一般的人，

往往于事物发生之时，迷惑不能自己，由着自己的习性，迸发自己的极端情

绪。既发之 后，不是后悔，就是怨忿。或有对情绪控制稍好一些的，虽不走极端，也是自命

不凡，冷 眼观世。这都不是平常心的修行。

平常心的修行，

往往是于事物未萌之先，

常常于内心深处洞观事物的虚幻不实，

从而主

观的不去在意它 ，不去计较它，不去争，不去怨，更不冷眼视之。而是一种清醒的包容，纳

受，自持，不 动。在这样一种豁达的心境下，树立起来的恒定的人生观。

平常心的修行，既不高昂，也不消沉，更不孤芳自赏。它是一 种全然的理解，清醒的理

解，平静的理解和容纳，这是一种人生最高境界。不管是好的还 是坏的，是真的还是假的，

是顺适的还是忤逆的，

是合理的还是 不合理的，

他都能全然理解和容纳，

正因这一切都是暂