辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》古诗赏析
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辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》古诗赏析
《水龙吟·登建康赏心亭》
是辛弃疾的代表作品之一。
这首慷慨沉郁的悲歌，
唱出了词人赤心报国的雄心壮志和沸腾的激情，
表达了词人请缨无路的愤懑怨恨
和无限的痛苦。
辛弃疾满怀着爱国的热忱，
活捉叛徒张安国，
率耿京义军的余部
渡淮南归；
但是，
苟且偷安的南宋小朝廷却并未对他加以重用，
他
上给宋孝宗的
《美芹十论》和上给宰相虞允文的《九议》也未受到重视。十多年来，他只
是担
任过一些地方官的僚佐。淳熙元年（
1170
），他应叶衡之聘在建康任江东安抚司
参议官，
登上
建康城西下水门城楼上的赏心亭，
眺望祖国壮丽的河山，
想到报
国
之志得不到实现，感慨唏嘘，激情难抑，写下了这首感人肺腑的千古名作。
（一
说作于
1169
年建
康通判任上。）
词的上片主要是即景抒情。
起句破空而来，
写出了天高
水长、
浩渺寥廓的无
边秋色。“楚天”紧扣登临的地点，“清秋
”点出了登临的时间。楚天千里，浩
浩荡荡的长江随着词人的目光流向遥远的天际，
境界壮阔，
气势雄浑。
无边的秋
色，空寂苍凉，一片渺茫。置身于如此浩渺壮阔的境界，即使一般人也会触发起
一种莫名的宇宙意识，
何况满怀报国激情的词人呢？那江天无垠的壮景怎不激起
词人满腔的豪情？那滚滚东去的长江怎不使词人热血沸腾？那寥落苍凉的秋色
又怎能不令词人悲慨高歌、
潸然泪下？因此，
开头两句
是实写眼前之景，
却已蕴
蓄着深厚之情。
开头两句两用“秋”字，
并用“无际”加深“千里”之意，
这
就
使境界和感情得到了进一步的强化。建康临江傍山，所以词人登临赏心亭之际，
在前两句写俯瞰江天之后，
接着便写遥望远山。
假如说写江天是壮阔的，
那么写
远山就是秀丽的了。
韩愈在
《送桂州严大夫》
中说：
“江作青罗带，
山如碧玉簪。
”
以玉簪比喻苍翠挺拔的青山。
皮日休
《缥缈峰》
：
“似将青罗髻，
撒在明月中。
”
则用青罗髻形容碧绿层叠的山峦。辛弃疾借用这两位诗人的词语
< br>
，以“玉簪螺髻”比喻山峰，既符
合远望的特点，也描写了远山的秀丽。纵
目远望，
那千姿百态的
山峰，
有的苍翠高耸如美人的玉簪，
有的层层叠叠如美人
螺旋形的发髻，
祖国的江山不但有壮阔之美，
而且有秀丽之美，
这就更加激起了
词人对祖国的无限深情，
从而也就触发了词人对中原沦陷、
南宋小朝廷不思恢复
的“愁”和“恨”。于是，在上面景中寓情、以景逗情的基础上，作者便明言其
情。但是，为了避免平直，作者不说自己“愁”和“恨”，而是说远山“献愁供
恨”。
作品用移情之法，把自己的感情移到客观景物上，由于词人满腔愁恨，所
以连那秀丽的山
峰看起来也不令人愉快，
而好像是充满愁恨了。
这样写来就更加
曲折有味。
在以远视镜头遥观周围景物之后，
< br>作品又把镜头移向了赏心亭上的人。
词人原籍山东历城，而宦游江南，故称“江南
游子”。家乡沦陷，国家残破，而
一人独自徘徊于赏心亭上，
就
已够悲伤的了，
何况又是“落日楼头，
断鸿声里”
呢！落日的余晖映照着楼头，失群的孤雁传来阵阵的哀鸣，一见一闻，通过日暮
景色渲染出一种苍茫悲凉的气氛，
以有声有色的景物更进一层写出了词人的孤寂
和悲苦。在这里，作品写的是实景；同时，那落日残照又恰好是面临覆灭的南宋
王朝的反映，那失群的孤雁也正好是词人自身的写照。情景交融，虚实相兼，形
象鲜明，
含义丰富深刻。
以上“秋无际”从江天中见，
“玉簪螺髻”从远目中见，
“江南游子”从落日断鸿中见，
故陈洵
《海绡说词》
谓“纯用倒卷之笔”。
接着，
紧承“江南游子”续写，
由即景写情完全
转入人事人情。
这位感慨万千的江南游
子，
并不是一般的登楼怀乡，
而是“把吴钩看了”，
他是多么想
手持这锐利的吴
钩，驰骋疆场、杀敌报国啊！看吴钩，正是词人雄心壮志的表现。然而，
他却不
被重用，英雄无用武之地。词人满腔悲愤无处发泄，只能一边走动，一边不断地<
/p>
拍击着栏干以泄其情。
而词人这种心情却并无人能够理解，
这就更增加了他的悲
愤。“把吴钩看了，栏干拍遍”，词人的动作和心
情是激烈的，那昂扬的斗志和
强烈的激情仿佛使人感到它的灼热和跳动。
如果说“落日楼头，
断鸿声里，
江南
< br>游子”是以静态的景物写出了词人的悲凉和“愁”的话，那么，“把吴钩看了，
栏
干拍遍”则是以动态的人物动作写出了词人的激愤和“恨”。
在这里，
< br>作品不
再用即景写情之法，
而是另换一法，
以人物动作表现人物的内心世界，
但同样都
避免了直
说。
作品所展示给我们的是饱含感情色彩的景物和带有强烈激情的动作，
而感情的具体内涵却需要我们自己去体会。
这样作品便更加深沉浑厚，
蕴藉含蓄，
具有更加强烈的艺术魅力。
词的过片紧承上片结句已转入的人
事人情，
进一步抒情，
但却又换一法，
运
用典故，
通过古人古事抒写词人的雄心壮志和坚持用世的决心
。
“休说鲈鱼堪脍，
尽西风，季鹰归未？”季鹰，即晋人张翰。
《世说新语·识鉴》载：“张季鹰辟
齐王东曹椽，在洛阳见秋风
起，因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意
尔，
何能羁
宦数千里以要名爵？’遂命驾便归。
俄而齐王败，
时人皆谓为见
机。
”
张翰因向往家乡的莼菜鲈鱼、
贪
图安逸舒适而弃官归里，
而辛弃疾则不以隐居为
然，因而反用此
典说：不要说什么鲈鱼脍之类的家乡美味吧，尽管秋天已到，张
翰
（词人自指）
回家了没有呢？张翰因见齐王将败而辞归，
辛弃
疾却并不因南宋
面临的危机而隐退。词人之所以耻于弃官归隐，是因为他有着报国的雄心
壮志。
因此接着又用一典加以申说：
“求田问舍，
怕应羞见，
刘郎才气。
”
《
三国志·魏
志·陈登传》说，陈登（元龙）因许汜没有大志，很看不起他，自己睡大床，
叫
许汜睡下床。许汜把此事告诉了刘备，刘备说：“如今天下大乱，希望你能忧国
忘家，替社会做些事，你却只管买房置地，假如我是陈登，我将睡在高楼上，叫
你睡在地下，
岂止是上下床之别！
”辛弃疾用这个典故
是说，
我如果也像许汜那
样只顾买房置地，
为个人打算，
那就羞见刘备那样胸怀雄才大略的英雄了。
从
而
表明了词人为国忘私的广阔胸怀，
也批判了那些不顾国事、<
/p>
钻营私利的人。
但是，
南宋政权投降派得
势，风雨飘摇，怎不令人忧愁！自己长期不被重用，大好年光
白白流逝，又怎不令人感伤
。据《世说新语·言语》载，东晋大将军桓温率军北
伐，在路上看见自己从前种的柳树已
有十围粗了，不禁慨叹说：“树犹如此，人
何以堪！”（树已经这样大了，人怎么能不老
呢！）辛弃疾用这个典故，表现了
他怀才不遇、
年光虚度的愤慨
和苦痛。
作品连用三个典故言志抒情，
又是另一写
法，但同样不直不平，婉转曲折。陈洵《海绡说词》云：“季鹰未归则鲈脍徒然
一转，
刘郎羞见则田舍徒然一转，
如此则江南游子亦惟长抱此
忧以老而已；
却不
说出，
而以‘树犹如
此’作半面语缩住。
”三个典故，
一用反问句，
一用推测句，
一用感叹句，极富错综变化之妙。词人痛苦之极，不禁一洒悲痛之
泪。这不是多
愁善感的弱者的眼泪，而是不遇于时的英雄的眼泪。词的最后说：“倩何人
，唤
取红巾翠袖，揾英雄泪。”知音难求，词人的痛苦无人来安慰，因此只好唤取红
巾翠袖的歌女来揾泪了。
但“倩何人”又表明无人可代为唤取红巾翠
袖，
因而只
好独自哀伤，
从而表现了词
人的极度孤独与痛苦。
下片结句“倩何人”等
13
字，
与上片结句“无人会，登临意”相呼应，感情沉郁，结构严谨。
这首词沉雄豪壮
，
是稼轩词风的典型代表。
论稼轩词风者，
多以“豪放”名
之，并常以“苏辛”并称。殊不知稼轩之豪放，与东坡之清旷实有不
同。稼轩处
于国家残破之际，多抚世感事之作，感情极为沉郁。黄梨庄云：“辛稼轩当弱
宋
末造，负管、乐之才，不能尽展其用，一腔忠愤，无处发泄；观其与陈同父抵掌
谈论，是何等人物？故其悲歌慷慨、抑郁无聊之气，一寄之于其词。”（《词苑
丛谈》引）陈廷焯云：“辛稼轩，词中之龙也，气魄极雄大，意境却极沉郁，不
善学之，流入叫嚣一派。”（《白雨斋词话》）稼轩此词就是豪放中有沉郁之情
和蕴蓄之
法。秋色无边，江山壮丽，吴钩看了，栏杆拍遍，胸怀报国大志，耻于
归隐谋私，
可谓豪矣，
壮矣！
但愁恨郁积，
落日哀鸿，
叹不为人知，
惜年光如水，
洒英雄之泪，
又何其沉痛悲凉！
其豪壮沉痛之情并不
直接说出，
而是通过景中寓
情、移情入景、以动作写情、用典故
达意，曲折委婉地道出。作品层层推进，情
到至极处，
又以“树
犹如此”半句缩住。
而且其情的具体内容始终未加明言，
全
靠读者联系当时的时代和作者处境去体会，
因而含蓄隽永，
耐人寻味，
可谓深得
蕴蓄之法。
全词在苍凉浑茫的主色上，
又以“玉簪螺髻”“红巾翠袖”添抹了一
些清秀婉丽的色彩，豪艳相映，刚柔相济。上片用倒卷之笔，多整齐的对句；下
片用转折之法，句式多变，故文笔也不平直呆板。正因如此，所以谭献说这首词
“裂
竹之声，何尝不潜气内转。”（《谭评词辨》）陈洵说：“稼轩纵横豪宕，
而笔笔能留，
字字有脉络如此；学者苟能于此求，则清真、稼轩、梦窗，三家实
一家。”（《海绡说词
》）因此稼轩词豪放而不粗率，并非一味叫嚣。后人以粗
豪学稼轩，则失其旨矣！通过这
首词，我们对稼轩词的豪放风格的特定内涵，可
以有一个具体的了解。
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