礼，并赐宴于琼苑，故称琼林宴，以后各代仿效，遂成定制。宋代科举，最初

是每年举行 一次，有时一、两年不定。实英宗治平三年，才正式定为三年一

次。每年秋天，各州进行 考试，第二年春天，由礼部进行考试。省试当年进行

殿试。

1

/

10

< /p>

宋代科举基本上沿袭唐制，进士科考帖经、墨义和诗赋，弊病很大。进士

< br>以声韵为务，多昧古今；明经只强记博诵，而其义理，学而无用。王安石任参

知政 事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经

义、论、策取士 。所谓经义，与论相似，是篇短文，只限于用经书中的语句作

题目，并用经书中的意思去 发挥。王安石对考试内容的改革，在于通经致用。

熙宁八年，宋神宗下令废除诗赋、贴经 、墨义取士，颁发王安石的《三经新

义》和论、策取士。并把《易官义》《诗经》《书经 》《周礼》《礼记》称为

大经，《论语》《孟子》称为兼经，定为应考士子的必读书。规 定进士考试为

四场：

一场考大经，二 场考兼经，三场考论，最后一场考策。殿试仅考策，限千

字以上。

宋代的

xx

分为三级：

解试（州试）、省试（由礼部举行）和殿试。解试由各地方进行，通过的

举人可以进京参加省试。省试在贡院内进行，连考三天。为了防止作弊，考官

为锁院。考生到达贡院后，要对号入座，同考官一样不得离场。试卷要糊名、

誊录，并 且由多人阅卷。而殿试则于宫内举行，由皇帝亲自主持及定出名次。

自宋代起，凡于殿试 中进士者皆即授官，不需要再经吏部选试。

考试的内容已经很 复杂，常科有秀才、明经、进士、俊士、明法等

50

多种

科目，最为重要的是明经和进士。唐代科举取士规模很小，进士科得第很难，

< br>当时流传有

“

三十老明经，五十少进士

< br>”

的说法。唐朝时，科举制度进一步完

善。唐太宗、武则 天、唐玄宗等帝王积极推进科举制度改革，选拔了大量寒门

人才。有一次考试之后，新科 进士鱼贯而入，入朝堂拜见皇帝，唐太宗高兴地

说：

“

天下英雄，尽入吾彀中矣。

”

唐代科举考试科目分常科和制科两类。每年

分期举行的考试称常科，由皇帝下诏 临时举行的考试称制科。考试的内容已经

很复杂，常科有秀才、明经、进士、俊士、明法 等

50

多种科目，最为重要的是

明经和 进士。唐高宗李治以后，进士科逐渐重要起来，许多宰相权臣等都是进

士出身。由于考试 时间都在春天，因此科考被称为

“

春闱

”

。唐代科举取士规模

2

/

10

< /p>

很小，进士科得第很难，当时流传有

“

三 十老明经，五十少进士

”

的说法。新科

官员中通过科举考试录用的，只占

5%

左右。而且，进士及第只 是取得了做官的

资格，还要通过吏部的考试才能做官。

无论如何，对于寒门学子来说，通过科举考试如同鲤鱼跳过龙门一样值得

庆贺。科考成绩开榜之后，进士及第称

“

登龙门

”

，第一名曰状元，同榜人要凑

钱举行庆贺活动，集 体到杏园参加宴会，叫探花宴。宴会以后，新科进士们一

起到慈恩寺的大雁塔下题名显示 荣耀，中进士因此又称为

“

雁塔题名

”

。新科进

士的各种聚会庆贺活动中，有很多王公权贵参加，有很 多权贵就在聚会中甄选

女婿，这对那些既得官位又得娇妻的穷酸学生来说，真是天大的喜 事。

到了宋代，科举大体同唐代一样，进士科的重要性则更为 突出，进士一等

多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。宋代确立了三年一次的三 级考

试制度，这时的科考开始实行糊名和誊录，把考生考卷上的姓名、籍贯等密封

起来，防止徇私舞弊。宋太宗时，开始对殿试实行糊名制；宋仁宗时期，省

试、州试实行糊名制，后来又进一步将考生的试卷另行誊录。考官评阅试卷

时，考生 姓名、字迹等均无从辨认，对防止主考官徇私舞弊起到了很好的作

用。

< br>

而随着明王朝的建立，科举制也进入了它的鼎盛时期，科举考试严密也超

过了以往历代。明代士人要参加科举考试，必须先进入学校。考试分为乡试、

< br>会试、殿试三级。乡试由南、北直隶和各布政使司举行，地点在南、北京府、

布政 使司驻地，三年一次。会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱，于乡试

的第二年举行。 殿试在会试后当年举行，由皇帝亲自主持，只考时务策一科。

殿试完毕后，次日改卷，又 次日放榜。录取分三甲：

一甲三名，赐进士及第，第一名状元 ，二名榜眼，三名探花。二甲赐进士

出身，三甲赐同进士出身。进士榜用黄纸书写，故叫 黄甲，也称金榜，中进士

称金榜题名。殿试之后，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授编修 ，其余进士经

过考试合格者，叫翰林院庶吉士。三年后考试合格者，分别授予翰林院编修 、

检讨等官，其余分发各部任主事等职，或以知县优先委用，称为散馆。明英宗