幼学琼林 文事
-
《幼学琼林》释译（文事）
周道云
考辑
【原文】多才之士，才储八斗；博学之儒，学富五车。
【注释】才高八斗：
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时
用的比喻。他
说：
“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，
我得一斗，天下共分一斗。
”后来
人们便把“才高八斗”这个成
语比喻文才高超的人。
学富五车：形容学问渊博。
《庄子》
：
“惠施多方，其书五车。
”陈汝元《金莲记》
：
“不
佞姓苏，名轼，字子瞻，眉州眉山人也。学富五车，才高八斗”
。
另一联略异：名士才储八斗；鸿儒学富五车。
【译文】才华横溢的士人才储八斗，学识广博的儒士学富五车。
【原文】三坟五典，乃三皇五帝之书；八索九丘，是八泽九州之志。
【注释】三坟五典：三坟：指伏羲、神农、黄帝的书；五典：指少昊、颛顼、高辛
、
唐、虞的书。相传为我国最早的古籍。
八索九丘：古书名，已经遗失。汉代孔安国《尚书序》
：八卦之说，谓之八索；索，
求其义也。九洲之志，谓之九丘；丘，聚也。
另一联略异：三坟五典，古圣之真传；七纬九经，先民之秘要。
【译文】三坟五典是记载三皇五帝事迹的历史书；八索九丘是描写八泽九州的地理
志。
【原文】书经载上古唐虞三代之事，故
曰《尚书》
；易经乃姬周文王周公所系，故曰
《周易》
。
【注释】尚书：又称《书》
、
《书经》
，为一部多体裁文献汇编，长期被认为是中
国现
存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》为伪书。该书分为《虞书》
、
《夏书》
、
《商书》
、
《周书》
。战国时期总称《书》
，汉代改称《尚书》
，即“上古之书”
。因
是
1
儒家五经之一，又称《书经》
。
周易：是一部中国古哲学书籍，亦称易经，简称易，因周有周密、周遍、周流等意，
被相传为周人所做。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的
书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的
未来发展做出较为准确的预测。
另一联略异：
《尚书》皆虞夏商周之政事，
《周易》乃羲文姬孔之精微。
< br>
【译文】尚书上记载的是上古时期尧、舜和夏、商周三代的政事；周易由周文王
、
周公所编纂，是伏羲、文王、周公、孔子四圣的精心杰作。
【原文】二戴曾删《礼记》
，故曰《戴礼》
；二毛曾注《诗经》
，故曰《毛诗》
。
【注释】二戴：指汉代戴德、戴圣兄弟，曾删定《礼记》
。
二毛：指西汉毛亨、毛苌叔侄俩，曾注释《诗经》
。
【译文】戴德、戴圣删减礼记，所以礼记叫
做载礼；毛亨、毛苌曾经注解诗经，故
而诗经又名毛诗。
【原文】孔圣修春秋，因获麒麟而绝笔；太公论韬略，悉假虎豹以名篇。
【注释】获麟绝笔：孔子编写《春秋》时，西狩获麒麟。于是。孔子就不写春秋了
。
所以，春秋有一个别称，叫麟经。不久之后，孔子就死了。麟经成了孔子的绝笔。
韬略：本指《六韬》
《三略》
，均为古代兵书。引申为战斗用兵的计谋。
【译
文】孔子修春秋，至鲁哀公十四年因捕获麒麟而停笔，因此春秋别名麒经。太
公谈论韬略
都是借着虎豹来命那篇章之名。
【原文】荣于华衮，乃《春秋
》一字之褒；严于斧钺，乃《春秋》一字之贬。
【注释】华衮
：古代王公贵族的多采的礼服。常用以表示极高的荣宠。衮：音滚。
衮服的意思是中国古
代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服。
斧钺：是古代酷刑中的一
种，意思是用斧钺劈开头颅，使人致死。另外，斧钺在上
2
古代还是用于作战的兵器，而且是军权和国家统治权的象征。钺音月。
< br>
【译文】
《春秋》上一个字的褒扬，如同华衮的荣耀；
《春秋》上一个字的贬斥，如
同斧钺的严厉。
< br>
【原文】缣缃黄卷，总谓经书；雁帛鸾笺，通称简札。
【注释】缣缃：浅黄色的丝绢，用来保护书。缣音兼。
黄卷：夹在书中灭虫的黄纸。
雁帛：
汉朝曾假称从一只系有帛书的雁身上得到苏武的消息，借此向匈奴索还苏武。
鸾笺：印有鸾凤的信笺。
简札：用以书写的竹简木札。亦指功用与简札相同的书写用品。
另一联略异：缥缃黄卷，总谓经书；雁帛鱼书，通称简札。鱼书：指书信。
【译文】缣缃和黄卷都是经书的总称。雁帛和鸾笺皆为书信的别名。
【原文】锦心绣口，李太白之文章；铁画银钩，王羲之之字法。
【注释】锦心绣口：形容才思横溢，文辞优美。锦：有彩色花纹的丝织品；绣：指
绣有花纹、像的纺织品。
铁画银钩：形容书
法家运笔
,
其点画刚键柔美。
另一联略异：锦心绣口，李供奉之词章；铁画银钩，王右军之字法。
【译文】锦心绣口是用来形容李白的诗文，词藻华丽文思优美，画银钩用来比喻王
羲之的书法笔力刚健，生动圆润。
【原文】雕虫小技，自谦文学之卑；倚马可待，羡人作文之速。
【注释】雕虫小技：比喻微小的技能，也用来谦称自己写的诗作或文章。雕虫：蛀
木的虫。
倚马可待：靠着即将出征的战马起
草文件，可以立等完稿。形容文思敏捷，文章写
得快。倚：靠。
3
另一联略异：雕虫谦艺学之卑，倚马夸文思之捷。
【译文】像雕虫般的小技自谦艺学的太卑；有倚马一样的大才，是称羡别人写作神
< br>速。
【原文】称人近来进德，曰士别三日，当刮目相看
；羡人学业精通，曰面壁九年，
始有此神悟。
【注释】士别三日，当刮目相看：三国时鲁肃对吕蒙的赞语。
《三国志》载：吕
蒙原
是一介武夫，经孙权劝学后，渐有学识，鲁肃称之士别三日，
“非复吴下阿蒙”
。现
以“士别三日”形容大有长进、焕然一
新，即更刮目相待。
面壁九年：面壁：佛家语，指面对墙壁默
坐静修。原指中国佛教禅宗始祖达摩在少
林寺面壁静修了九年，将法衣传给了慧可。后比
喻在学习上下得功夫极深。
另一联略异：别来三日，便当刮目
相看；面壁九年，方能有此神悟。
【译文】赞扬别人进步神速
就说士别三日当刮目相看。称赞别人学业精通，谓面壁
九年才能有这样的神悟。
【原文】五凤楼手，称文字之精奇；七步奇才，羡天才之敏捷。
【注释】五凤楼手：宋代杨大年的《杨文公谈苑》曰：
“韩浦、
韩洎能为古文，洎常
轻浦，语人曰：
‘吾兄为文，譬如绳缚草舍
，庇风雨而已。予之文，能造五凤楼手。
’
浦闻其言，因人遗蜀
笺，作诗与洎曰：十样蛮笺出益州，寄来新自浣溪头。老兄得
此全无用，助尔添修五凤楼
。
”宋辛稼轩的《鹧鸪天·梦断京华故倦游》便用此典，
“君家
兄弟真堪笑，个个能修五凤楼。
”
七
步奇才：指曹植。有七步成诗的才能。比喻人有才气，文思敏捷。
另一联略异：五凤誉其精奇，七步称其敏速。
【译文】造五凤楼是赞他文字的精奇，七步成章是颂扬他才思敏捷七步成诗。
【原文】誉才高，曰今之班马；羡诗工，曰压倒元白。
4
【注释】班马：指的是汉代的两
位著名历史学家的简称，
“班”指班固，
“马”指司
马迁。司马迁写了我国第一部纪传体通史《史记》
，班固写有断代史《汉书
》
，这两
部著作是“前四史”之一。班马的创作对我国史学产生
了深远的影响。
压倒元白：元、白，指唐代诗人元稹和白居易
。用来比喻作品胜过同时代有名的作
家。杨汝士与白居易、元稹参加宴会，即席作诗，大
家推杨汝士的诗最好，杨汝士
回去对人说：今日压倒元白了。
另一联略异：诗之工者，压倒元白；才之高者，媲美班马，
<
/p>
【译文】称誉人家才学高尚，便说是当代的班固、司马迁；称羡别人善于写诗，说
可以压倒元稹、白居易。
【原文】汉晁错多智
，景帝号为智囊；高仁裕多诗，时人谓之诗窖。
【注释】晁错
：是西汉文帝时的智囊人物，汉族，颍川人。汉文帝时，晁错因文才
出众任太常掌故，后
历任太子舍人、博士、太子家令、贤文学。在教导太子中受理
深刻，辩才非凡，被太子刘
启（即后来的景帝）尊为“智囊”
。
智囊：古人用来形容聪明智慧之士，比如秦代的樗里子、西汉的晁错、三国魏的桓
范等人
，都曾经被当时人称为“智囊”
。
诗
窖子：五代诗人王仁裕的别名。清吴任臣《十国春秋·王仁裕传》
：
“生平作诗满
万首，蜀人呼曰诗窖子。
”亦省称“诗窖”<
/p>
。清陆凤藻《小知录》
：
“诗窖，王仁裕
也”
。
另一联略异：晁大夫以多智而号智囊；王仁裕以能诗而称诗窖。
【译文】汉代晁错很有智慧，汉景帝称他为智囊，王仁裕着诗万篇，时人称他为诗
窖。
【原文】骚客即是诗人，誉髦乃称美士。
【注释】骚客：通常和文人并用，亦称骚人，是诗人的别称。源于屈原所作之《离
骚
》
，后人多以骚客来形容诗人，或文人的不得志。
5
誉髦：美好英俊。
《诗经》
：
“古之人无斁﹐誉髦斯士。
”誉髦斯士，谓选拔英杰之士。
后因以
誉髦
指有名望的英杰之士。髦音毛。
【译文】骚客，就是诗人，誉髦，是俊士的美名。
【原文】自古诗称李杜，至今字仰钟王。
【注释】李杜：指李白、杜甫。
钟王：指三国时书法家钟繇和晋代书法家王羲之。
另一联略异：自古诗人推李杜，至今字学仰锺王。
【译文】自古以来论诗者推崇李白、杜甫；迄今为止书法界最敬仰的是钟繇、王羲
< br>之。
【原文】白雪阳春，是难和难赓之韵，青钱万选，
乃屡度屡中之文。
【注释】白雪阳春：原指战国时代楚国的一
种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的
文学艺术。
难赓：难以继续。
青钱万选：比喻文
章出众。唐代张鹜每次应试都名列前茅。人们称赞他的文章如青
铜钱，万选万中，称他为
“青钱学士”
。
另一联略异：阳春白雪，难和难赓；万选青钱，屡试屡中。
<
/p>
【译文】阳春白雪的曲调都是最难以和唱的，也最难以接续的高雅之曲；万选青钱
的高才，是形容屡试屡中的好文章。
【原文】
惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪。遏云绕梁，原是歌音之嘹亮。
【注释】惊神泣鬼：形容震动很大，十分感人。
遏云绕梁：遏，音恶，停止。歌声优美，使游动的浮云为之停下来静听，似余音绕
着屋梁，不愿散去。遏云：指声音宏亮、高昂，阻止住行云。绕梁：相传古代有叫
韩
娥的女子唱歌换得食物，她走以后，余音绕梁，三日不绝。
6
另一联略异：文赋之雄，可惊神而泣鬼；音词之妙，每遏云而
绕梁。
【译文】诗文词赋雄健豪放，鬼神也为之震惊；歌声优
美嘹亮使人难忘，连天上的
云都停驻聆听。
【原文】涉猎不精，是多学之弊，咿唔占毕，皆读书之声，
【注释】涉猎：粗略地阅读、浏览，不深入钻研。
咿唔：形容读书的声音。
占毕：诵读，吟诵。占音搀。
另一联略异：涉猎不精，乃好博之弊；咿唔不辍，是勤读之功。
【译文】涉猎广泛不求精深是学习者的弊病，终日咿唔不肯休息，是勤苦诵读的工
夫。
【原文】连篇累牍，总说多文；寸楮尺素，通称简札。
【注释】累牍：形容文字众多。牍，音读，文书也。
寸楮：名片、书信。也指小块的纸。楮音楚。
尺素：素，白绢，古代用绢等织物写字，通常长一尺，后将“尺素”引申为书信。
简札：用以书写的竹简木札。亦指功用与简札相同的书写用品。简，古代用来写字<
/p>
的竹板。札，音扎。古时写字的小木筒。
【译文】一篇接一篇的书牍一大堆，是形容多文的样子；一寸宽的纸，一尺长的素，
都
是说的信札。
【原文】以赂匃文，谓之润笔；因书得粟，谓之舌耕。
【注释】匃：古同“丐”
。乞求。
<
/p>
润笔：古代人们用毛笔写字，但使用毛笔之前，通常会先用水泡一泡，把笔毛泡开、
泡软，这样毛笔较容易吸收墨汁，写字时会感觉比较圆润。因此，毛笔泡水这个动
作就叫“润笔”
。后来“润笔”被泛指为请人家写文章、写字、作画的报酬。
7
粟：
小米，中国古称稷或粟。脱壳制成的粮食，因其粒小，直径
2
毫
米左右，故名。
舌耕：以教书讲学谋生。
另一联略异
：以物求文，谓之润笔之资；因文得钱，乃曰稽古之力。稽古：考察古
代的事迹，以明辨
道理是非、总结知识经验，从而于今有益、为今所用。
【译文
】请人作诗文书画的酬劳称为润笔。因为教书而得到粮食称之为舌耕。
【原文】文不加点，机杼自成一家；字无空设，词意俱从百炼。
【注释】文不加点：文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。点：
涂上一点，表示删去，改动、修改的意思。
机杼一家：指文章能独立经营
,
自成一家。布局自成一体。机
杼：原指织机。
空设：虚置。
百炼：多次锻炼；久经磨炼。
另一联略异：文章全美，曰文不加点；文章奇异，曰机杼一家。
【译文】文思敏捷一气呵成，无须修改谓之文不加点，这样的文章新奇，有自己的
特色风格称为机杼一家。字句没有空设，要使命意遣词，能够扫尽虚浮都从百炼。
【原文】袜线之才，自谦才短；记问之学，自愧学肤。
【注释】袜线：孙光宪《北梦琐言》载：
“韩昭、仕王氏，至礼部尚书
、文思殿大学
士。粗有文章，至於琴棋书算射法，悉皆涉猎。以此承恩於后主。时有朝士
李台嘏
曰：
‘韩八座事艺，如拆袜线，无一条长。
’
”后因谓艺多而无一精者。亦比喻才学短
浅。
记问之学：只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问
未融会贯通，不
成体系。
学肤：学问肤浅。肤：浅薄。
另一联略异：袜线之才甚短，记问之学必肤。
8