人烟寒橘柚,秋色老梧桐。全诗赏析
-
古诗词大全
/
t7g
“
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
”
全诗赏析
出自唐代诗人李白的《秋登宣城谢朓北楼》
江城如画里，山晚望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
赏析
谢朓
北楼是南齐人谢朓任宣城太守时所建，
又名谢公楼，
唐代改名叠
嶂楼，
是
宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中，陵阳山冈峦
盘屈，三峰挺秀；句溪和
宛溪的溪水，萦回映带着整个城郊，
“
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”
（杜牧
《题宣州开元寺水阁
阁下宛溪夹溪居人》
）
。这首诗作于
7
54
年（天宝十三年）
，
这一年中秋节
后，李白从金陵再度来到宣城。
一个晴朗的秋天的傍晚，诗人独自登上了谢公楼。岚光山影，景色十分明净。
诗人凭高俯瞰，
“江城”犹如在图画中一样。开头两句，诗人把他登览时所
见景
色概括地写了出来，
总摄全篇，
一
下子就把读者深深吸引住，
一同进入诗的意境
中去了。严羽《沧
浪诗话》说：
“太白发句，谓之开门见山。
”指的就是这种表现
手法。
中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象，都是从上面的一个
“望”
字生发出来的。
从结构的关系来说，
上两句写
“江城如画”
，
下两句写
“山
晚晴空”
；四句是一个
完整的统一体，而又是有层次的。
“两水”指句溪和宛溪。
宛溪
源出峄山，在宣城的东北与句溪相会，绕城合流，所以说“夹”
。因为是秋
天，溪水更加澄清，它平静地流着，波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容，
用语十分恰当。
“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥，在城的东
南泰和门外；下桥叫做济川桥，在城东阳德门外，都是
581
年——
600
年（隋文
帝开皇年间）的建筑。这两条长长的大桥架在溪上，倒影水中，诗人从高楼上远
远望去，
缥青的溪水，鲜红的夕阳，在明灭照射之中，桥影幻映出无限奇异的璀
灿色彩。
这更像是天上的两道彩虹，
而这
“彩虹”
的影子落入
“明镜”
之中去了。
这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九
天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象，同样用一个“落”字把地下和
天上联
系起来；然而同中有异，异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流，一个
是用彩虹写夕阳
明灭的波光中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势，
一个着重在显示其瑰丽变
幻的色彩，
两者所给予读者的美感也不一样，
而诗人想
象的丰富奇妙，笔致的活泼空灵，则同样十分高明。
秋天的傍晚，
原野是静寂的，
山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，
橘柚
的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。
当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，
他的观察是深刻的，
细致的；
而他的
描写又是毫不粘滞的。他站
得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼
的形象语言，
在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，
深深地透漏出季节和环境的
气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
结尾两句，
从表面看来很简单，
只不过和开头二句一呼一应，
点明登览的
地点
是在“北楼上”
；这北楼是谢朓所建的，从登临到怀古，似
乎是照例的公式，因
而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念
”两个字。
“怀谢公”的“怀”
，是李白自指，
“谁念”的“念”
，是指别人。两句的意思，
古诗词大
全
/
t7g
是
慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
李白在长安为权贵所排挤、
弃官而去之后，
政治上一直处于失意之中，
过
着飘
荡四方的流浪生活。
客中的抑郁和感伤，
< br>特别当摇落秋风的时节，
他那寂寞的心
情，读者是可以想
象的。宣城是他旧游之地，现在他又重来这里。一到宣城，他
就会怀念到谢朓，
这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，
更
重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。
当李白独自在谢朓楼上临
风眺
望的时候，
面对着谢朓所吟赏的山川，
缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，
虽然
古今世隔，
然而他们的精神却是遥遥相接的。
这种渺茫的心情，
< br>反映了他政治上
苦闷彷徨的孤独之感；
正因为政治上受到
压抑，
找不到出路，
所以只得寄情山水，
尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
以下内容为繁体版
出自唐代詩人李白的《秋登宣城謝朓北樓》
江城如畫裡，山晚望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風懷謝公。
賞析
謝朓
北樓是南齊人謝朓任宣城太守時所建，
又名謝公樓，
唐代改名疊
嶂樓，
是
宣城的登覽勝地。宣城處於山環水抱之中，陵陽山岡巒
盤屈，三峰挺秀；句溪和
宛溪的溪水，縈回映帶著整個城郊，
“
鳥去鳥來山色裡，人歌人哭水聲中”
（杜牧
《題宣州開元寺水閣
閣下宛溪夾溪居人》
）
。這首詩作於
7
54
年（天寶十三年）
，
這一年中秋節
後，李白從金陵再度來到宣城。
一個晴朗的秋天的傍晚，詩人獨自登上瞭謝公樓。嵐光山影，景色十分明凈。
詩人憑高俯瞰，
“江城”猶如在圖畫中一樣。開頭兩句，詩人把他登覽時所
見景
色概括地寫瞭出來，
總攝全篇，
一
下子就把讀者深深吸引住，
一同進入詩的意境
中去瞭。嚴羽《滄
浪詩話》說：
“太白發句，謂之開門見山。
”指的就是這種表現
手法。
中間四句是具體的描寫。這四句詩裡所塑造的藝術形象，都是從上面的一個
“望”
字生發出來的。
從結構的關系來說，
上兩句寫
“江城如畫”
，
下兩句寫
“山
晚晴空”
；四句是一個
完整的統一體，而又是有層次的。
“兩水”指句溪和宛溪。
宛溪
源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會，繞城合流，所以說“夾”
。因為是秋
天，溪水更加澄清，它平靜地流著，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡”來形容，
用語十分恰當。
“雙橋”指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋叫做鳳凰橋，在城的東
南泰和門外；下橋叫做濟川橋，在城東陽德門外，都是
581
年——
600
年（隋文
帝開皇年間）的建築。這兩條長長的大橋架在溪上，倒影水中，詩人從高樓上遠
遠望去，
縹青的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的璀
燦色彩。
這更像是天上的兩道彩虹，
而這
“彩虹”
的影子落入
“明鏡”
之中去瞭。
這兩句與詩人的另一名作《望廬山瀑佈》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九
天”相似。兩者同樣是用比擬的手法來塑造形象，同樣用一個“落”字把地下和
天上聯
系起來；然而同中有異，異曲同工：一個是以銀河比擬瀑佈的飛流，一個
是用彩虹寫夕陽
明滅的波光中雙橋的倒影；一個著重在描繪其奔騰直下的氣勢，
一個著重在顯示其瑰麗變
幻的色彩，
兩者所給予讀者的美感也不一樣，
而詩人想
象的豐富奇妙，筆致的活潑空靈，則同樣十分高明。
秋天的傍晚，
原野是靜寂的，
山岡一帶的叢林裡冒出人傢一縷縷的炊煙，
橘柚