中华民族的30种精神
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中华民族的
30
种精神
中华民族在长期发展中形成的精神，
是中华民族传统文化的核心
。
它对于我
国社会道德风尚的形成，
对
中华民族的团结、
和谐和发展，
发生过和正在发生这
种重要的作用。
他今天将成为我们维护社会秩序、
改善社会风尚、
协调人际关系、
增强国家的凝聚力、实现小康社
会，都将发生强有力的作用。因此，我们要继承
和弘扬它。然而，中华民族由那些精神呢
？
1<
/p>
、
“
自强不息
”
的进取精神。中华民族早形成的
“
天行
健，君子以自强不
息
“
的民族精神，是
中华民族的脊梁所在，它集中反映了我国各族人民在长期的
社会实践中用于战胜艰难险阻
、百战不挠的艰苦奋斗的品格。
2
、
“
革故鼎
新
”
的求新精神。中华民族以坚强勇敢著称于世，富于革故
鼎新传统。革故鼎新、变法图强，一直是中华民族历史的主流。今天我们进行的
各项改革，都是以革新、改革和革命精神的划时代的弘扬和发展。
3
、
“
天下兴亡，匹夫有贵
”
< br>的爱国精神。中华民族是一个有着爱国主义
光荣传统的民族。
在几千年来悠久的历史中，
蕴含着中华民族爱国主义精神的精
粹，
从
“
先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐
”
的忧患意识，
到
“
天下兴亡，
匹夫有责
”
的历史责任感，
这都是中华民族不畏强暴
、
自立自强的爱国情怀，
是中华民族崇
高的民族品格和伟大精神的真实写照。
4
、
“
以天下为己任
”
的自觉精神。中华民族历来
强调道德修养和道德实
践的主体性和能动性，
极力倡导对主体到
的自觉性和自律性的高扬。
这是人应该
自觉地承担起道德的责任
，自觉地把
“
仁
”
作为自己的内心信仰。
5
、
“
厚德载物<
/p>
”
、
“
崇尚德义
”
的重德精神。中华民族具有重德的传统，强
< br>调一道德作为整个社会立足的基础，
主张让道德观念渗透到人的各个方面，
并以
道德观念为标准来判断当褒还是当贬，判断世事的是非。
6
、
“
坚韧不拔
”
、
“
刻苦磨炼
”
的奋斗精神。在中华民族的历史中，力求积
极进取，
不去从命运摆布，
一向是我们中华民族的主流。
孔子曾为实
现字的社会
主张和政治报复而
“
发愤忘
食
”
，
“
乐以
忘忧
”
。
7
、
“
国而忘家、公而忘私
”
的整体精神。中华民
族具有群体凝聚的精神，
为维护、
关心和热爱这个整体，
正是维护中华民族这个民族大家庭。
这个整体精
神除了表现在爱国主义精神方向，在表现在
“
天下为公
”
的精神。
8
、
“
刚健有为
”
、
“<
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至大至刚
”
的理想人格。中华民族精神中
注重伦理道德
建设，塑造理想人格，这种精神，像孟子提出的
“
富贵不能淫，贫贱不能移，威
武不能屈
”
的大丈夫人格受到人的景仰。
9
、
“
天地万物、人之为贵
”
的人本主义思想。中
华民族有重
“
人
”
的精神，
1
即尊重人的价值和
尊严，着重人并注重人的品行，强调
“
天地万物、人之为贵
”
，
认识万物之灵，是天地的
“
心
”
，把人看成是宇宙的
中心。
10
、
“
民胞物与
”
、
“
敬德保民
< br>”
的爱民思想。儒家从仁爱的思想出发，提
倡仁民爱物、
民胞物与、敬德保民、与民同乐。从先天下之忧而忧，到后天下之
乐而乐的名言，
这都是对仁民爱民思想的继承和发扬，
是中华民族精神中富有人
民性的精华所在。
11
、人类共生共存的
“
仁爱
”
思想。在人类社会
中，中华民族这种
“
仁爱
”
思想作为伦理道德的核心和最高准则，
是中国伦理道德的宗旨和根本。
它揭示了
人性的灵光，展示了人格的伟大，在人类历史上具有普遍意
义。
1
2
、
人与社会的
“
和为贵
”
思想。
中华民族是重
“
和
”
的民族。<
/p>
从孔子强调
“
和
为贵
”
，它不断地由一种认识发展成为社会思想和伦理思想，并
逐步形成了追求
社会和谐，即人类与自己赖以生存的环境要和谐。
13
、人际关系的
“
友爱
”
思想。中国人重交友，因为人需要了解、关心、
同情和安慰。这种友爱的人际关
系的准则，正是人际关系重
“
仁爱
”<
/p>
和
“
和谐
”
思想
的体现。这种思想不失为中华文化的一缕异彩。
14
< br>、
“
天人合一
”
的自然观。
中华民族精神中的这种
“
< br>天人合一
”
的宇宙观，
实在人与
自然关系的问题上的道德思想，
从人类生存的环境中考虑，
代表
着一种
生态学的关注。它强调人要对自然的了解、尊重和保护。
15
、<
/p>
“
生荣死哀
”
的
生命观。先秦儒家、墨家和道家都珍重生命，不畏惧
死亡，对生死抱着一种现实的态度。
儒家主张
“
其生也荣，其死也哀
”
的生命观，
这是人要活得有骨气，活的自尊自重，才是光荣的，有价
值的。
16
、
“
杀身成仁
”
、
“
舍生取义
< br>”
的人生价值观。中国传统文化非常重视人
生价值的实现
，
这种价值观一直是古代中国的仁人志士所向往的人生标准，
它
哺
育这一代代有志气的人为了追求一种有意义的人生而努力奋斗。
17
、
“
义之为上
”
、
“
先义后利
”
的价值取向。孔子从国家利益的原则出发，
提出应当义之为上、义之为质、先义后利
，义然后取。在有利可得时，要见得思
义，这种义利观，深深地给中华民族的精神文明打
下了烙印。
18
、
“
立德、立功、立言
”
的人生目标。中华民族有人在物质生活基本满
足的情况下，提倡追求一种精神生活。这种崇高的精神生活就是历史上的
“
三不
朽
”
。它启示人不能
碌碌无为，而应有所建树，有所成就。
19
、
“<
/p>
修身、齐家、治国、平天下
”
的人生价值
实现途径。人在实现人生
价值上，要有内在价值向外在价值转化。为了对社会、对人类有
较大的贡献，就
要不断地丰富自己的内在价值，不断地学习、学习、再学习。
20
、
“
身体力行
”
、
“
言行一致
”
的务实精神。中华民族特别强调道德践履，
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