广东省2019-2020年度高二上学期语文期末考试试卷D卷
-
广东省
2019-2020
< br>年度高二上学期语文期末考试试卷
D
卷
< br>
姓名
:________
班级
:________
成绩
:________
一、
选择题
(
共
1
题；共
6
分
)
1.
（
6
分）
(2017
高一上·河北开学考
)
阅读下面一段文字，完成下列小题。
当我站在宣城陵阳山谢公楼的遗址上，
面对着晚秋的江城画色，
“两水夹明镜，
双桥落彩虹”的谪仙名句，
（忽
然／油然）
浮荡在耳际。
而当驻足采石矶头，
__________
，
“惊波一起三山动”，
“涛似连山喷雪来”的隽永
，
又
使我同
诗人一样跃动着猛撞心扉的惊喜，获得一种甘美无比的艺术享受。
碧山，座落在皖南黟县的西北面，它北连盂山，南对霭峰，风景十分幽美。
《徽州府
志》记载
，
此地有十里
桃花，春时与绿树交映，秀色宜人。
（虽然／即使
）我来时已是黄叶飘飞，秋色照眼，但从李白《山中问答》诗中
仍能（领会／领略）它的
浓春逸趣。
问余何意栖碧山
，
笑而不答心自闲。
桃花流水窗然去，别有天地非人间。
诗人眼中的碧山，充满了清幽、纯净之美，
__________
。寥寥数语
，
< br>寓沉重于闲适，寄托了诗人愤世嫉俗的
万千感慨。明代诗人李东阳说它“淡而愈浓
，近而愈远”，其旨趣“可与知者道，难与俗人言”。
（
1
）
文中划线的词语，有错别字的一项是（
）
A .
隽永
落彩虹
B .
心扉
寥寥数语
C .
座落
栖碧山
D .
记载
愤世嫉俗
（
2
）
依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（
）
A .
油然
虽然
领略
B .
油然
即使
领会
第
1
页
共
15
页
C .
忽然
虽然
领略
D .
忽然
即使
领会
（
3
）
在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（
）
A .
在横江雪浪的壮观里沉浸
名利场、是非窝的“人间”无法与之比拟
B .
在横江雪浪的壮观里沉浸
是名利场、是非窝的“人间”所无可比拟的
C .
沉浸在横江雪浪的壮观里
是名利场、是非窝的“人间”所无可比拟的
D .
沉浸在横江雪浪的壮观里
名利场、是非窝的“人间”无法与之比拟
二、
现代文阅读
(
共
3
题；共
27
分
< br>)
2.
（
6
分）
(2017·沈阳模拟
)
阅读下面的文字，完成小题。
中国传
统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社
会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。因为家族宗法血缘关系本 质上是一种人
伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面
使得家族伦理关系的调节成为社会生活
的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基
础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系
统是家族—村落—国家，
文化精神的生长路向是家族—宗族—民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建
构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫
应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序
的扩充，便上升为中国封
建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦
理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。
与此相适应，伦
理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理
道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲 学家
具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取
向的。“文以载道”，美善合
一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理
道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以
“正德”即有利于德性的提升为第
一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是
强调真、
善、美统一，而以善为核心。
中国文化的普遍信念是“人为万
物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特
别重视人与
人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而
第
2
页
共
15
页
贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根
本，突显人格尊严。孔子
说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱
，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”因而
中国人都以成德建业、
厚德载物为理想。
早在孔子前，
鲁国大夫叔孙豹就提出
过“立德、
立功、
立言”的“三不朽”
思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”，“君
子忧道不忧贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和
文化精神。
（选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
，有删改）
（
1
）
与“家族”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（
）
A .
家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。
B .
家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。
C .
家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。
D .
家族伦理成为个体在社会生活中安身立命的重要基础。
（
2
）
下列对原文思路的分析，正确的一项是（
）
A
.
第一段从中国传统文化形成的基础入手，论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国
传统的社会生活
秩序的建构和调节所起到的重要作用。
B
.
第二段以中国的哲学、文学艺
术、传统科技为例，论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位，最
后强调中国文
化价值体系是以善为核心的。
C
.
第三段首先强调人与兽之分在于有无德性，再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向
的，在此基础上
指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。
D .
全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性，
再论述各种文化形态中伦理道德学说所处的地位，
最后引古代哲人之语论述人格尊严问题
。
（
3
）
第
3
页
共
15
页
下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（
）
A
.
以伦理道德为核心的中国文化价值系统，是在小农自然经济生产方式和家国一体社会政治
结构的基础上产
生的。
B .
西方哲学家具有哲人的风度，是因为西方哲学体系是形而上的，其哲学理性是道德化的实践理
性。
C .
中国的文学艺术与中国
的传统科技一样，也是以善为价值取向的，然后才考虑“利用、厚生”的问题。
D
.
按照中国文化的普遍信念是“
人为万物之灵”的认识，人必须有道德，因而中国人一贯坚持道德至上的文
化精神。
3.
（
9
分）
(2017
高二下·双流期中
)
阅读下面的文字，完成后面题目。
九天神眼
从起初遥远的一点，到依稀
模糊的轮廓，再到清晰可见的机身，减速、放下起落架、稳稳在某军用机场降落。
“奖状
”飞机又一次执行特殊任务凯旋了。
走近它，“小”是给人最
直观的印象。机身长、宽不过数米，差不多一人多高。而让人很难想到的是，眼前这
小小
的“个头”，竟能在
13000
米的高空飞行，最大巡航速度
0
．
72
马赫
，可连续飞行
6
个小时。一进入机舱，才
发现这小小的“身板”还着实能“装货”：在直径不足
1
．<
/p>
5
米、高只有
1
．
45
米的狭窄机舱内，就装有
3
个固定
座椅，两个座椅在驾驶舱，
1
个长椅在后舱，各型电子设备占据了舱内大半个空间。而这也给驾驶“奖状”飞机的
机组成员带来了麻烦，狭小的舱内空间，使得除两名驾驶员外，机组其他人员只能挤坐在一尺见方的 小长椅上，蜷
缩着直不起腰、伸不开腿，时间一长，腰酸背疼不说，想方便也找不着地方
。但就是在如此艰苦的环境下，他们每
次执行任务都要连续飞行四五个小时。
谈及飞行经历，机长张凯如数家珍，“自
1986
年配备‘奖状’号，我们中队已先后
7
次入藏，<
/p>
20
余次进疆，
飞行面积超过
250
万平方公里，协助完成
10
余项重大科研攻关，完成抢险救灾任务
160
余架次。
”
多年的飞行，让“奖状”中队满载殊荣，也使他们不少人患
上了“职业病”。副教导员孙文奎说，“每晚
7
点
半要准时守在电视机前看天气预报，
不管有没有任务，
早晨起来第一件事就是看天。
”“一有灾情，
无论天气如何，
我们都会自发处于待命状态。在那种情况下，灾情就是命令，我们有条件要上，没有条件
创造条件也要上。”
一次，张凯机组飞往重灾区北川遥感航拍
，电瓶温度指示灯突然报警，温度直线上升。如果处理不好，就有可
能造成空中断电的危
险。
千钧一发之时，
机长张凯脑海中掠过了一个个特情处置预案
，
一个个处置口令也脱口而出：
第
4
页
共
15
页
“下降高度！”
“跳开
X
号保险丝！”
终于，飞机从
7000
余米下降到
6000
米，故障被机组成员镇服。
让机组成
员终身难忘的是
2011
年
7
月的西藏航拍任务。当时，西藏正值雨季，动辄狂风骤雨，天气变化无常，
气象条件非常恶劣；
每个成员都出现了较强的高原反应，
为了
保证有足够的体力飞行，
大家只好边吸氧、
边打点滴、
边研究飞行计划，最后圆满完成了既定任务。
飞险区、闯禁空、测山河、赴震区……一次次的枕戈待旦，一次次的受命飞行，这支“奖
状”中队屡建奇功，
满载殊勋。在这光环的背后，蕴含着的是一份大爱。
除日常的训练外，“奖状”飞行团队每年有半年以上的时间在外执行飞行任务
，陪同家人的时间自然也就少了
许多，有时接到紧急任务，还会和事先安排好的“家事”
“撞车”。
或许在有些人的眼里，他们不是合格的父亲、丈夫
和儿子，但在家人的心目中，却有着不同的答案。
一位飞行员
家属说道：“选择了飞行员，就是选择了寂寞，为了‘大家’，一点牺牲不算啥。”一个轻松的回
答，一个灿烂的微笑，折射出的是一份包容与关爱。
“总觉得平时亏欠他们的太多，在家的时候就多给老婆孩子弥补一点。”一机组成员轻描淡写的一句话，道出
了这位飞行
30
多年、
6000
余小时飞行员的氤氲柔情。
（摘编自苏银成等《探空测地的“九天神眼”》
）
（
1
）
下列对文章的概括与分析，不正确的两项是（
）
A . “奖状”飞机虽“小”，
但“装货”能力不小；它的本领也不小，飞行高度高，航速不低，续航能力强。
B . “奖状”飞机舱内空间逼仄狭窄，机组成员的活动空间不到机舱的一半，这给机
组成员带来了诸多不便。
C .
“奖状”号机组
1986
年成立以来，飞行架次多，作业面积
广；多次参与导航工作，为社会做出了贡献。
D .
文章写
2011
年
7
月西藏航拍一事，突出了“奖状
”号机组不怕苦不怕累、勇于克服困难的优良作风。
E .
这篇通讯点面结合、以小见大，主要通过动作、语言、心理等描写，来表现中国当代军人
的阳刚之美。
第
5
页
共
15
页
（
2
）
文中写北川航拍时排除险情一事，突出了机组群像的什么特征
？请简要说明。
（
3
）
请根据文本，探析“蕴含着的是一份大爱”这句话的含意。
4.
（
12
分）
(2015
高三上·平和期末
)
阅读下面的文字，完成小题。
秋天
李广田
①生活，总是这样散文似地过去了，虽然在那早春时节，有如初恋者的心情一样，但过此
以往，船便永浮在了
缓流上。
夏天是最平常的季候，
人看了那绿得黝黑的树林，
不是就要感到了生命之饱满吗
< br>?
这样饱满无异于“完结”，
人不会对它默默地凝视也不
会对它有所沉思了。那好像要烤焦了大地的日光，是比冬天还更使人讨厌。
②而现在是秋天了，和春天比较起来，春天是走向“生”的路，然而，因为我自己太弱，甚至抵抗不 过这自然
的季候之变化，为什么听了街巷的歌声便停止了工作
?
为什么听到了雨滴便跑出了门外
?
一枝
幼芽，一朵湿云，为什
么就要感到了疯狂
?
我爱它，也恨它，到夏天成熟了，才又对它思念起来，但是到了现在，这秋天，我不愿意说秋
天是走向“死”的路——宁可以把“死路”加给夏天，比较起春与夏来，我说它更是走向“生”路的。<
/p>
③我将说那落叶是为生而落，而且那冰雪之下的枝条里面正酝酿
着生命之液。而它们的沉着的力，它们为了将
来，为了生命而表现出来的这使我感到了什
么呢
?
这样的季候，是我所最爱的了。
④但是比较起冬天来，我却偏又爱了秋。我几乎说不出秋比冬为什么更好，也许因为那枝
头的几片黄叶，或是
那篱畔的几朵残花，
比冬天更显示了生命，
不然，
更使我忆起了生命，
一片黄叶，
一朵残英，
都联系着过去与将来。
它们将更使人凝视，更使人沉
思，更使人怀想及希冀一些关于生活的事。这样，人曾感到了真实的存在。过去，现
在，
将来，世界是真实的，人生是真实的，一切都是真实的，所有的梦境，所有的幻想，都是无用的了。
⑤我想该这样说：“我愿走在道上，不愿停在途中”。所谓人生，是走在道
上的了。前途是有着希望的，而且
路是永长的，希望是远大的，然而路上的荆棘，这就是
所谓人间的苦难了。但是这条路是要走的，因为人就是走在
道上，真正尝味着人生苦难的
人，他才真正能知道人生的快乐，深切地感到了这样苦难与快乐者，是真的意味到了
“实
在的生存”者。
⑥人生是走在道上，希望是道上的灯塔，但是
，在背后推着前进的是什么呢
?
让我们来看看这秋天吧
!
当你踽踽
第
6
页
共
15
页
地踏着地下的枯叶，
听到那簌簌的声息，
忽而又一片落叶轻轻地滑过你的肩背飘下来时，
也许你只会念道，
“落了!”
等你漫步到旷野，看见那连天衰草的时候，你也许只会念道，“衰了!”
然而，你也许不曾想到西风会来得这样早，
也不该这样凄冷吧，然而你的单薄的衣衫，已
经是很难将息的了。懑怨时光的无情是无用的，而更可怕的还是人生
这件事故吧。到此，
人不能不用力的翘起了脚跟，伸长了颈项，去望一望那“道上的灯塔”。
⑦我真不愿看见那一片叶子落下来，但又知道叶落是“必然”的事，于是对那一片黄叶就要更加珍惜，
对于秋
天，也就更感到了亲切。当人发现了自己的头发是渐渐地脱落时，不也同样地对头
发感到珍惜吗
?
春天曾给人以希
望，而
秋天所给的希望是更悠远些，而且秋天所给与的感应是安定而沉着，它又给了人一支恐怖的鞭子，因为人看
了这位秋先生的面容时，也不由得不自己照一照镜子了。
⑧给了人更远的希望，向前的鞭策，意识到了生之实在的，而且给人以“沉着”的力量的，是这正在 凋亡着的
秋。我爱秋天，我对于这荒凉的秋天有如一位多年的朋友。
（选自《李广田散文集》有删改）
（
1
）
下列对原文的概括和分析，不正确的两项是（
）
A .
作者从自身的感悟出发去描写秋天的景色，虽然春夏冬的景色也各有特点，但作者还是对秋天情有独钟。
B .
在作者的笔下，描写了枯叶衰草等凋
残的秋景，从而抒发了作者苦闷、彷徨的心境和对人生前途的思考。
C
.
枝头的黄叶，篱畔的残花，甚
至都比冬天更显示出生命，因为这些联系着过去和将来，让人感到世界和人
生的真实。<
/p>
D
.
本文
运用了描写、抒情和议论等多种表达方式，避免了行文的单调，也体现散文借景抒情，缘事悟理的特
征。
E .
文章以“秋
天”为题，却花了大量笔墨写春夏，同时，采用了先扬后抑的手法，对春夏的描写是“抑”，
对秋天的赞美是“扬”。
（
2
）
“我愿走在道上，不愿停在途中”这句话在文中有何作用？
（
3
）
第
7
页
共
15
页