必备古诗30首
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杨悦嶙一年级暑假作业（保存）
30
首古诗
（一年级暑期作业）
①
《
大林寺
桃花
》
(
唐
)
白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
作品简介：
《大林寺桃花》是唐代诗
人白居易创作的一首纪游诗，元和十二年（
817
年）初夏作于
江州（今九江）
。此
诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳
菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。自己因
惜春而怨恨春去无情，原来
是对春天的错怪。春并未归去，不过是转到这山寺里来了。全诗把春光描写得
生动具体，
天真可爱，活灵活现，写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶和意外的惊喜，
立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，是唐人绝句中一首珍品。
长安居不易
白居易出生在一个小官僚家庭，祖父白锽以文章传名于
世。他五六岁时便学做诗，十几岁时在家乡已很
有名气。
十六岁时，白居易到京城参加科举考试。当时，顾况是
长安的一位名士，许多人都到他那里求教。白居
易虽然诗才过人，但由于没有诗作传播在
外，父亲又只是一个州县小吏，所以在长安只算一个无名小卒。
白居易也早已听说顾况的
大名，于是使拿着自己的诗集，去拜谒顾况。
顾况的门人把白居易领入府中，他呈上自己的诗作。顾况一见白居易是个乳臭未干的年轻人，心
里就已
经不以为然了。接过诗集一看署名
“
白居易
”
，便取笑说：
“
长安的什么东西都贵，想居
住在长安可是不容易哟！
”
白居易听出话中的讥笑之意，但一言不发。
顾况掀开诗集，映入眼帘的首先是一首《赋得古原草送
别》
：
“
离离原上草，一岁一枯荣，野
火烧不尽，
春风吹又生
……”
刚读完前
四句，顾况就不由得高声赞叹说：
“
好诗！
”
又想起刚才自己挖苦的话，于是又赞
许地对白居易说：<
/p>
“
能写出这样的句子，不要说是长安，就是整个天下，你也可以<
/p>
„
居易
‟
了！<
/p>
”
从
此，
白居易便名噪京师。
尤其他那首被顾况赞叹的
《赋得古原草送别》
，
更是千古传诵，
全诗是这样的：
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
其中，
“
野火烧不尽，春风吹又生
”
是诗中的名句，诗句通俗浅显，但含蕴极为深刻，给全诗增添了活
力，
使之如古原春草一样，生命不衰，成为千古绝唱。
1
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②《题都城南庄》
(
唐
)
崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
③《雨晴》
(
唐
)
王驾
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
④《春兴》
(
唐
)
武元衡
杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。
《春兴
》是
唐代
大臣
武元衡
< br>的诗作。此诗是集春景、乡思、归梦于一身的作品。前二句述写异乡的春天已
经过
去，隐含了故乡的春色也必将逝去的感慨
;
后二句想象春风非常
富有感情而且善解人意，仿佛理解了诗
人的心情而特意为他殷勤吹送乡梦。全诗以即将逝
去的春景贯穿始终，构思精巧奇特，语言平白浅直，把
令人黯然神伤的思乡之情淡化育即
将逝去的春景之中，透露出一种温馨的惆怅之情。
《惠崇春江晚景》
(
宋
)<
/p>
苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
2
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<
/p>
两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。
< br>
一）
苏轼是个大才子，佛印是个
高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜
很高兴
，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。
一天，
两人又在一起打坐。
苏轼问：
你看看我像什么啊？佛印说：
我看你像尊佛。
苏轼听后大笑，
对佛印
说：
你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。
苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。
苏小妹冷笑一下对哥哥说，
就你这个悟性还参禅呢，
你知道参禅的人最讲究的是什么？是见
心见性，
你心中有
眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中
有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！
（二）
苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过
了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不
料佛印预先已藏在神帐
中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一
看，少了两块饼，便又跪下祷告说：
“
观音菩
< br>萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？
”
佛印在帐中答道：
“
我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？
”
（三）
苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余
，还常常开玩笑。
佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖
，船上备了
许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说
: “
佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个
痛快，他无论如何也来不了啦。
”
谁知佛印和尚老早打听到苏东
坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时
候，躲在船舱板底下藏了起来。
明月当空，
凉风送爽，
荷香满湖，
游船慢慢地来到
西湖三塔，
苏东坡把著酒杯，
拈著胡须，
高兴地对黄庭坚说
:“
今
天没有佛印
，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用
„
哉
‟
字结尾。
”
黄庭坚说
:“
好吧！
”
苏东
坡先说：
“
浮云拨开
，明月出来，
天何言哉？天何言哉？
”
黄庭坚望著满湖荷花，接著说道：
“
莲萍拨开，游鱼出
来，
得其所哉！得其所哉！
”
这
时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：
< br>“
船板拨开，
佛印出来，
憋煞人哉！憋煞人哉！
”
苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了
一大跳，仔细一
看，原来是佛印，又听他说出这样
的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。
苏东坡拉著佛印就坐，说道：
“
你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！
”
于是，三人赏月游湖，谈笑风
生。
哲理：心中有佛，眼中有佛。宽容他人。
3
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《江
畔独步寻花
·
其五》
(
唐
)
杜甫
< br>
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
《江畔独步寻花
·
其六》
(
唐
)
< br>杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
杜甫虽然出生在一个官僚
家庭
，是个官二代，但
无奈
家道中落，终身仕途不顺，屡受
打击。如长安
十年，杜甫为谋官历尽艰辛，受尽屈辱。大到受骗受骗被权相耍弄，小到残
杯残羹，蔬食不饱。杜甫
36
岁
那年，
参与了玄宗的特科
考试
。但这次考试被权相李林甫操纵，竟一个不取，反倒上表祝贺玄宗，称“野
无遗贤”
，似乎世界的能人都已被朝廷延揽，剩下的都是些扶不起教不出的草莽之辈。杜
甫兴冲冲而来，心
悬悬而去，受到了无情的愚弄。
杜甫原本雄心壮志、
理想
远大，但造化弄人，年过而立却
仍无立身之处，经常为了吃饱肚子而四处
奔走。
754
年诗人家居长安城南的少陵，因为长安发生特大的雨灾，米价飞涨，诗人在长安无法
生活
，只
好把妻儿迁到长安城北的奉先县去生存。而更为可悲的是
759
年诗人一年就迁移了四次。从洛阳到华州、
秦州、同谷，直到四川的成都。杜
甫在同谷县出发时在诗中写道：
“奈何迫物累，一岁四行役！
”
可见诗人
奔走之苦。这种奔走，除避安史之乱外，首要就是为生活所迫。
杜甫当初
决定
去同谷时，就是因为得到同谷县
令的信，说此地盛产一种薯类，吃饭问题好解决。可
杜甫去后情况并不那么
乐观
，他在《同谷七歌
》中写道：
“有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗
随狙
公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，拳脚冻皴皮肉死。
”拳脚冻僵的杜甫苦苦搜索的
“橡栗”
，是
一种欠好吃的苦栗子，在庄子“齐物论”里养猴子
的“狙公”就拿这个给猴子
选择
<
/p>
要“朝三”照样“暮
四”
。可见诗人的生
活是饥寒交迫、狼狈不堪的。所以杜甫住了一个多月就只好
远离
，继续“流动”了。
李白与杜甫都
经历
过漂泊迁移的生活，
但杜甫的情况更加
困难
。
李白
漂泊时，
常常是一条光棍汉，
一人吃饱全家不饿。有多少，花多
少，穷点富点，日子都好对付，何况
自己
账户上还有“五花马，千金
4
杨悦嶙一年级暑假作业（保存）
裘”
，手里有钱，
心里不慌。而杜甫在安史之乱
以后
，
到了哪里都是
老婆
孩子
一大帮。
经常瓮中无米，
灶头无烟。连
饿死孩子的惨剧都发生过。
《初夏睡起》
杨万里
[
南宋
]
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还
残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人
倦，午睡后起来，
情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
《客中初夏》
司马光
(
宋代
)
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
《喜晴》
范成大
(
宋代
)
窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。
连雨不知春去，一晴方觉夏深。
《春雪》
5
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韩愈
(
唐代
)
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
翻译
<
/p>
新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽
。白雪似
乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。
韩愈与叩齿庵
韩愈来到潮州后，有一天出巡，在街上碰见一个和尚，面貌长得十分凶恶，特别是翻出口
外的两个长牙，
更是使人害怕。
韩愈本
来就是因为劝皇帝不要为迎接释迦牟尼的骨头过分劳民
伤财，才被贬到潮州来的，早已对
和尚没有好感了，一见这副“恶相”，更是讨厌，他想这决
非好人，回去要好好收拾他，
敲掉他那长牙。
韩愈回到衙里，才下轿，看门的人便拿来一个
红包，说这是刚才有个和尚要送给老爷的。
韩愈打开一看，里面非金非银，是一对长牙，
正好和那和尚的两只长牙一模一样。他想，我想
敲掉他的牙齿，并没说出来，他怎么就知
道了呢？
韩愈立即派人四处寻找那个和尚。
见
面交谈后，韩愈才知道，原来他就是很有名声的潮州灵山寺的大颠和尚；是个学问很深
的
人。韩愈自愧以貌看人，忙向他赔礼道歉。这以后，两人终于成了好朋友。
后人为纪念韩愈和大颠和尚的友谊，就在城里修了座庵，叫“叩齿庵”。
《清明》
杜牧
(
唐代
)
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
【诗文解释】清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家
哪里有，牧童远
远地指了指杏花村。
【诗文赏析】山西杏花村的白酒，醇香可口，年代长久。在杏花村考古工作者发掘出许多汉代的制酒的工
具和酒器，推测大约在一千五百多年前的北魏时期就大规模地酿造白酒。到了唐代，村里酒店已经
有七十
二家了。杏花村的酒闻名于世，李白和杜甫也曾在此饮酒作诗，但杜牧的《清明》
诗家喻户晓。据说，到
了清朝，杏花村的酒家已经有了二百二十家。本诗大意是清明时节
，本该家人团聚，可是对于冒雨赶路的
行人来讲，不禁心情迷乱，难以平静，好在找到了
解脱的形式。全诗自然流畅、通俗易懂、余味无穷。
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