把简单的事情做复杂。

我想，

当官是世界上最容 易的事，

但如何当上官却是世界

上最难的事。

< br>

一心做事的人未必做 得好官，充其量只能做个先进或劳模之类，那是无上

光荣的也是有名无实的。究其原因， 只会埋头做事的人多半是众人眼里的好人、

老实人，

或称老好人 ，

这种人一般心慈手软，

且不说做官一定要心黑手狠或心狠

手辣，但总得有些心计，有些手段，有些魄力与威严，不然就服不得众，管不了

人。

了 ，就成了事业，而事业既是属于官的也是属于民的，是一个人一生的追求。人

都想把自己 做大做强，人做大了，就成了大人，大人就是官，是在社会上有相当

地位、相当影响力的 人。人做强了，就是强人，现今的强人，多半不是官，而是

在市场经济大潮中闯荡并获得 成功的人。大人与强人，都已由人上升成了人物。

人中比较有用的一部分叫做人才，人才会做事，特别会做某一 件事，但不

一定会做官，也不一定会做人，而是做人偏科，如果这话不是有失偏颇的话。

人 做到极好就是圣人，人物是人，更可能是官，而圣人则不是官，甚至已

经不是普通意义上 的人，

他们往往被人当作神。

人做到极差就是人渣，

上看起来是人，实质上只是一种动物，俗称畜生。

人与事一结合，就 叫人事，人事便又与官挨上了边。人事一经上升到党的

层面，

那 就是组织。

组织人事部门是管官的机构，

当了官的和想当官的对 此都不

敢小视。

从事组织人事工作的人是管官的官，

即便不

是官也将立马升 官，是官的胚胎或萌芽，俗称苗子。

做官与做人结合，那便是官人。官人原本就是做官的人，到了 宋代才演变

为妻子对丈夫的称呼。

即便如此，

< br>听起来也应是富家娘子或曰名门闺秀对有点功

名有点地位的丈夫才称官人，

出身贫寒大字不识一箩的村妇断乎不会如此称呼自

家的男人。

细细琢磨起来也有些道理，

对于男人，

在家要行 夫妻之道，

自然是人，

在家庭乃至社会地位上又有男尊女卑之实 ，自然是官。

人想做事要舞台，否则英雄无用武之地；人想做官要人抬，俗话说人抬人

乃无 价之宝；

现今提拔干部就有民意测验一关；

人做了官要后台，< /p>

这一点应该说

是心知肚明又心照不宣，有道是朝中有人好做官。< /p>

做人 要有人格，做事要明事理，做官要有官德——这是做人做事与做官的

底线。

做人要老实，做 事要扎实，做官要务实——这只是一句大实话，却也可能

是做人做事与做官的上限。

会做人 的一定会做事，会做事的未必会做人。会做官的一定会做人，会做

人的未必会做官。

人都要 做事，人都想做官，但是，我想，人都得先做好了人。如果超脱一

点，当然还可以有心做 事，无心做官，用心做人，那就又是另外一种境界了。第

四篇：党员干部做人、做事、做 官心得体会

党员干部如何做人、做事、做官

如何 做人、如何做事、如何做官，自古以

来都是一个常讲常新的话题。

进入新世纪新阶段，

肩负着实现中华民族伟大复兴

光荣使命的 一代共产党人，

更值得认真思考这个问题。

当前，

全党上下正在深入

开展保持共产党员先进性教育活动，

探讨这个问题是十分必要的。

我认为，

对于

< br>党员干部来讲，其先进性很重要的就是表现在做好人、做好事、做好官上；保持

共 产党员的先进性，

很重要的就是切实加强党性修养和锻炼，

始终 坚持立党为公、

执政为民，

用自己的模范行动和出色工作，

给人民群众交一份满意的答卷。

众所

周知， 我们党在新的历史时期涌现出的大批先进代表，像孔繁森、郑培民、任长

霞、牛玉儒等同 志，都是做人、做事、做官的典范，很值得我们学习。

做人、

做事、做官三者互为关联、互促互长，有着紧密的内在联系。做人是做事、做官

的基础，

只有把“人”做得端端正正，

做事才可 能有正确的动机，

当官才可能为

群众所称道。常言道，“做官是 做一阵子，做人要做一辈子”。因此，从这“三

做”为切入点来思考保持共产党员先进性 的问题，我想先从“做人”说起。

一、做人——以德为帅、以诚为根、以善为贵

“人”字只有一撇一捺，但

真正“写”好并非易事。

明 代学者高攀龙曾说：

“吾立于天地间，

只思量做好一

是一名共产党员、

领导干部，

还要对得起党，

对得起人民。

做人的涵义宽如天海，

深若渊薮，

古往今来很多人都在研究它，

每个人都在实践它。

< br>这里我也不能一一

点到，

只概括地谈四点：

一是要做一个真实坦诚的人。

真实坦诚包含两层意 思：

一曰诚信，二曰坦率。

——先说 诚信。诚信是做人最基本的道德底线。“君子

修身，莫善于诚信。夫诚信者，君子所以事 君上，怀下人也。”这是古人对诚信

的认知；“真诚换真心，诚信变真金”，这是现代人 对诚信的理解。现实中诚信

的重要性体现在方方面面。

没有诚信 交不了朋友，

没有诚信谈不成生意，

没有诚

信干不了大事。有位作家说过，“诚实是最好的策略，最大的智慧，而世界上最

聪明 的人就是最诚实的人”。

这话非常值得我们深思。

在诚信的问题 上，

也同样

适用“100—1=0”的法则。

< br>你可能说一百句假话而被别人相信，

也完全可能因为

一句 谎言的败露而身败名裂。

现代社会，

信誉被认为是最昂贵的资本 ，

为了一点

小小的利益而拿自己的信誉作赌注，委实有些得不偿 失。所以，诚以待人，信以

处世，是我们最明智的选择。

诚信也是为官者必须具备的基本素质。宋朝王安

石有句名言：“自古 驱民在信诚，一言为重百金轻”，讲的就是这个道理。随着

社会民主化程度的不断提高，

领导干部的一言一行、

一举一动都在人民群众的关

注之中。

如果说起话来油腔滑调，

做起事来虚无缥缈 ，

你的形象就会在群众的心

目中大打折扣。现在，商业活动非常 注重品牌意识。茅台酒百年不倒，就是一种

品牌效应，

而品牌的 树立靠的就是其经久不衰的内在品质。

同样的道理，

我们做

人也要讲一个品牌。

有了诚信的品质作保证，

做人的信誉度就会逐步提升。

如果

你在一个单位工作几年，< /p>

大家都说你不错，

换了一个单位，

周围的 人还说你不错，

再到另一个单位仍然如此，这样，你的品牌就树立起来了。列宁说过，“ 在政治

上采取诚实的态度是有力的表现，如果在政治上采取欺骗的态度则是软弱的表

现”。很多人认为，政治缺少真实，其实不然。一个人的政治生涯需要真实来支

撑，如果没有真实，就不可能在这个群体当中立足。

——再说坦率。为人要做

到真实可信，必须保持一种坦率的态度。卡耐基说：人的成功

15%

靠专业技术，

85%