孟浩然的田园诗
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篇一:孟浩然田园诗特点论文
孟浩然田园诗特点初探
【摘要】
孟浩然是继陶渊明后田园诗的代表人物
,
他的田园诗大多在描写田园生活的美好
和身处其中的愉快
,<
/p>
语言朴素而有韵
味。
白描手法的运用
,
更能体现出
他的田园诗清新淡远
,
朴素宁静的特色。
而其中那些跳跃灵
动的画面
,
又给他
的田园诗涂抹上不一样的色彩
,
充满了情趣。
< br>
【关键词】
孟浩然
田园诗
白描
【中图分类号】
g623.2
【文献标识码】
a
【文章编号】
1006-5962(2012)06(b)-0189-02
东晋末年
,
陶渊明以其朴素自然的语言和悠闲恬静的情调写了不少描绘田园生活的诗篇
,
从
此开了田园诗的先河
,
成为中国诗歌史
上田园诗的开山鼻
祖。
继陶渊明之后也有继承者
,
但却很
少有发展。
直到盛唐时期
,
孟浩然的<
/p>
出现
,
才使田园诗走向了一个强盛时期。
他继承并发扬了陶渊明的田园诗
,
成为了田园诗的又
一代表人物。
孟浩然继承和发扬陶渊明的田园诗
风
,
首先是因为他对陶渊明人格的推崇。
“我
爱陶家趣
,
园林无俗情”
(
《李氏园》
),
“
尝读
《高士传》
,
最爱陶征君
,
目耽田园趣
,
自谓羲
皇人”
(
《仲夏归汉南园寄京邑游》
)
。
因此孟浩然也追随陶渊明把笔触伸向恬静安谧的田园
,
去寻找
自己的精神家园。其次与孟浩然的生活
经历有着很重要的关联。他早年隐居鹿门山
,
四十岁
才入京举进士
,
不第而归。
又由于性格刚直耿介
,
不愿委屈自己去巴结权贵
,
最终只能回归田园
,
以布
衣终其一生。简单的生活经历
,
使孟浩然的诗歌题材比较单纯<
/p>
,
田园诗
篇二:孟浩然山水田园诗
孟浩然山水田园诗
本文转自:溧水
.
杨孝林的博客
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内容摘要
]
孟浩然是唐代著名的山水田园诗人,不惑之年赴长安应进士试落第后,在吴越
一带游历
多年,
到过许多山水名胜之地,
创作了大量的山水田园诗。
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孟浩然是盛唐田园诗派
的先导,在社会理想和人生理想不能实现的情
况下,寄情山水,寄情田园,关注田园生活,
并达到一种情景交融、物我同化的境界,<
/p>
他的山水田园诗,以清淡平和之心,写清新自然之
物,应该说,他
的创作奠定了盛唐山水诗派的基础。他在诗中创造了“清”
“淡”的意象群,
形成了其独特的“清”
“淡”之风。本文试从其的“清”
< br>“淡”意象群的创造和“清”美风格
等方面简单作了一点论述。
< br>
[
关键诗
< br>]
孟浩然
山水田园诗
意象群
“清”美
作为盛唐著名的诗人,孟浩然的山水田园诗有着鲜明的艺术个性,表现他与众不同的审美
情趣和审美理想,
在多姿多彩的大自然中,
孟独爱清淡之美。<
/p>
他的诗很注重清美的意境的创
造。他在诗中创造出了一系列“清”
的意象群和“淡”的意象群,善于以清淡平和之心,写
清新自然之物,从而形成了他的山
水田园诗“清”美的风格。
一、
具有鲜明个性的“清”和“淡”的意象群
意象是中国古代文论尤其是古代诗论中一个常用概念,
其内涵或指意和象,
或指意中之象,
或指一种
境界,或指某种艺术形象。构成意象的要素是物象。
袁行霈先生在《中国古典诗歌的意象》一文中指出:
“物象是客观的,
它不依人的存在而存
在,也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但
物象一旦进入诗人的构思,
就带上了诗人的主观色彩。
这时它要受两个方面的加工:
一是经
过诗人审美
经验的淘洗和筛选,
以符合诗人的美学理想和美学趣味;
二是又
经过诗人思想感
情的化合和点染,
渗入诗人的人格和情趣。
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经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。
诗
人的审美经验和人格情趣,
即意象中的那个意的内容,
因此
可以说,
意象是带入了主观情意
的客观物象,或者是借助客观物
象表现出来的主观情意。
”
(载
《中国
诗歌艺术研究》北京大
学出版社
1996
出版)
。
因此,诗歌中的意象最具
有鲜明的个性,最能表现出诗人诗歌的风
格。孟浩然是唐代山水田园诗的高手,统观他的
诗,不难发现,诗人在作品中构建了属于他
自己的意象群,这意象群的特征可用两个字概
括,即“清”和“淡”
。
对“清”的特点,明代诗论家胡应麟有他独特的见解:诗最可贵者清,然有格清,有调清,
有思清,有才清……若格不清则凡,调不
清则冗,思不清则俗。
他认为“清”是诗歌创作的最高境界,
“清”是格调思才的浑融,是超凡脱
俗的清远,是由
“清”字而生繁出来的各种清澈明净、清幽淡远的艺术境界。
(一)
“清”的意象
孟浩然诗中有许多“清”字的句子,如:
松月生夜凉,风泉满清听。
(
《宿业师山房待丁大不至》
)
荷风送香气,竹露滴清响。
(
《夏日南亭怀辛大》
)
落日清川里,谁言独羡雨。
(
《西山寻辛谔》
)
野旷天低树,江清月近人。
(
《宿建德江》
)
二月湖水清,家家春鸟鸣。
(
《晚春》
)
归途未忍去,携手恋清芬。
(
《同王九题就师山房》
)
他诗中许多景物,多用“清”来修饰。据有人统计,他的
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100
多首山水诗中,共有
50
多处
用了“清”字。
归纳一下,他所构建的“清”的意象群可分为以下几类:
一是关于水“清”的意象。
请看下列诗句
:
何时还清溪
,
从尔炼丹液
?(
《山中逢道士云公》
)
闲居枕清洛,左右接大野。
(<
/p>
《宴包二融宅》
)
悠悠清江水,水落沙屿出。
(
《登江中孤屿赠白云先生王迥》
)
在孟浩然的诗中,江水是“清江”
,
溪水是“清溪”
,除此之外还有“清川”
、
“清流”
、
“清
泉”
、
“清露”等等。
二是关于时间“清”的意象。
如《登鹿门山诗》中写道:
“清晓因
兴来,乘流越江岘”中,诗人称早晨为“清晓”
。
又如《送谢录事之越》中写道:
“清
旦江天远,凉风西北吹。
”其中又有了“清旦”的意象。
除此之外,关于白天和黑夜这两个时间,孟浩然诗中还创造了
“清昼”和“清夜”的意象,
这两个意象不仅是白天和黑夜都有了“清”的气色,也使全
诗的境界都有了“清”的气象。
三
是关于音响“清”的意象。如上文引用诗句“荷风送香气,竹露滴清
< br>响”中的“清响”
,还有“清音”
、
“清听”等,除此之外,还有“清弦”
、
“清风”等与声音
有关的意象。
四是关于光辉“清”的意象。这些意象像过滤镜,能起到过滤色彩、化淡艳光的作用,从
而使诗歌的整个境界呈现出“清”的气象。如《耶溪泛舟》中写道:
“落景余清辉,
轻桡弄
溪渚。
”此时应是傍晚时分,应该是霞光满天,诗人却用
“清辉”一词,淡化了霞光的色彩,
使整首诗就有了“清”的色调。此外还有“清光”等
意象。
另外,孟浩然诗中还有许多
关于人物的容颜、谈吐、思想,以及动物等各个方面“清”的
意象,如:
“清颜”
、
“清谈”
、
“清思”
“清兴”
“清猿”等。这些清的意象
都具有构成孟诗清
的风格的作用。
(二)
“淡”的意象