说说几种堂口
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说说几种堂口
【篇一：说说几种堂口】
第一僧道给
出马仙立堂，要是入道之前，是出马仙的可以，但有些
是正规的道士，没有出马仙缘分，
凭什么给人立堂口？难道是因为
金钱利益惹得祸吗？你们和尚老道，都给别人立堂口，那
我们出马
仙干什么？再次强调，入道之前本身就是出马仙的，这个可以，这
无可厚非。和尚老道，很多反感出马仙，但是还有的并不反感，我
虽然没见过
，但是听很多人说过，出家的和尚，给别人立堂口。我
记得是哪本佛经上写的，我确实忘
记了，释迦牟尼佛，讲经说法的
时候，曾经说过，出家僧人是不允许，去给别人占卜的，
何况立堂
口呢？是佛寺道观都有胡黄护法殿，但是毕竟和尚，和出马仙走的
路数不同，老道有些时候，入道之前是出马仙的，这还说的过去。
第二种立完堂口就叫师傅，我个人不那么理解，立堂师傅并不是真
正的师
傅，授业的那才叫师傅，真真正正教你本事的，那才是师傅，
所以个人不认为，立堂师傅
是真正的师傅。
还有另一种，就是心是好心，也想办好你的事
情，可能是自身，没
有那么大能力，最后弄得一塌糊涂的。这样的也不在少数。
很多人或者仙家，道法比较高深，自己出堂口，自己刀削不了自己
把，再厉害再有能力，自己出的堂口，必然会有一定的弊端，所以
个
人不建议，自己立堂口。好了行，弄不好后患无穷。
最后一种
，现在的出马师傅，会有很多办法，去堵住你的嘴，立完
堂口之后，不消停不太平，你是
又来仙了，往下请请吧，再不行的
话，得开马绊两人，个人认为，立完堂口就开马绊的，
这事情绝对
有点扯，首先人和仙，需要一个磨合时期，和一个磨合过程，再着
急怎么也得过了
100
天，不着急三年以后，可开
可不开，不开就可
以横香走了，现在很多人纠结，开不开马绊的形式问题，现在开马
绊和以前也不一样了。不过是走走形式而已，
开完马绊再不行，那我也没招了，这你自己沟通去吧，在这你一问
啥，你懂得比我都
多，我能告诉你什么呢？这些情况，基本上都是，
现在立堂口的，几种误区和乱现象。所
以出香，一定要慎重找师傅。
一步错步步错，满盘皆输。慎之又慎，不是是个出马仙，就
能给别
人立堂口。
以上观点仅供参考，仅代表个人观点，不喜勿喷。
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楼
2016-11-08 00:02
【篇二：说说几种堂口】
四正，说的就是正规香堂应该具备的四样基本条件！也可以说是检
验一个
堂口完整性的指标，一般这个东西外传，说出来的很少！主
要是作为我们给人立堂的时候
内部参考的一个很重要的数据！四正
分别是
:
< br>
一
:
守封保号！
二
:
续脉流传！
三
:
扬名舍道
!
四
:
老堂营盘！
这里我分别解释一下，不然你们很难理解！
< br>一守封保号！这个是牵掣道讨封挂号的，简单的来说，讨封挂号指
的是争取上面批
下来的部队番号，把自己的势力合法化！那么守封
保号就是争取的这个番号的必要过程！
上天每次给人间的指标名额是有数的，比方说，今年上天给了人
间十个出堂的名额，那么现在有
200
个堂口想出堂，哪怎么办？简
单，就好像竞标一样，争取下来，要知道这个过程是很残酷
的，往
往文斗好说，基本上都差不多，考验的就是武斗！很多人有时候子
钢要立，或者立的时间不长的时候总是做梦打仗，其实就是这个过
程！
当然
,
这里还包括另
外一个情况
!
要是上面的番号你竞标失败
,
得不到的
话
,
你也可以抢夺现有的番号
!
例如张家已经挂号讨封
,
我自认本事能力
都不它强
,
就可以去挑战它
,
争夺来它的番
号编制
,
自然要是没有绝对的
实力
,
这种事情还是少作的好
.
因为每一个堂口都有自己隐藏的潜势力
!
摸不清楚人家
的底就去
,
最后的下场只有翻船一个
!
二续脉流传
,
我们很多人都知道香堂是一辈辈传下来的
,
这个是有传承
的
!
上面说的第一点是说名一个新成立的香
堂的困难
,
想必大家也应该
能看出来<
/p>
,
新建立一个香堂不是一件容易的事情
,
而建立一个香堂的苦
难大家知道了
,<
/p>
那么想必应该想想
,
我们人的寿命很短<
/p>
,
有限制的
,
更
何
况有的时候抓的弟子年纪都在中年了
,
也领不了个几年
,
所以来说香堂
是一
辈辈按照辈分传下去的
!
这里有一个重点的指标
,
哪就是神主非常
注重的是辈分的排序
!
绝对不可能爷爷领完了
,
父
亲着辈没领的直接抓
孙子哪辈出马的
!
要是不按照辈分来的
,
一般多非正堂神主
,
这个香堂大
多流传时间很短
,
或者出现意外断代
!
如类似文革这样的浩劫
!
衡量一个
堂口的续脉清楚与否
,
是一个香堂的重要指数标准
!