必修一古诗词翻译一、汉魏晋诗三首
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必修一古诗词翻译一、汉魏晋诗三首
必修一古诗词翻译一、汉魏晋诗三首
(1)
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许
?
盈盈一水间，脉脉不得语。
[
译文
]
牵牛星啊相隔得那样遥远，银河那边洁白的织女盼你。
她摆动着细长柔软的手儿，梭儿札札不停地穿过布机。
整日整夜她织不成一段布，相思眼泪如雨珠点点滴滴。
银河流水清清亮亮可以见底，织女牛郎就相隔这点点距离。
可正是那清亮的一水之隔，彼此相望不语聚不到一起。
鉴赏
天上悲情
人间写照——《迢迢牵牛星》赏析
作者：耿振江
《迢迢牵牛星》是“古诗十九首”
中的第十首，是借助古老
神话传说牛郎织女的故事而来反映爱情生活的诗篇。
关于牛郎织女的故
事，
最早的记载是
《诗经》
。
《诗经·
小雅·
大
东》
一诗写道：
“维天有汉
(
汉，天河也<
/p>
)
，监亦有光。跂
(q
隅，
边
)
彼织女，终日七襄<
/p>
(
襄，次或行
)
。虽则七襄，不成报章。睕
(w
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n<
/p>
明亮意
)
彼牵牛，不以服
(
服，驾
)
箱
(
车箱
)
。
< br>”⑴意思是说，在天
上有一条银河，看得见它发出清彻的光。河这边有一位勤劳的
织
女，每天织出锦纹七行。虽说每天织出七行，却不能反复地织成
锦章。因为银河那边有牵牛郎，却不能用来驾车箱。这几句诗是
写织女对心中人恋念。
《迢迢牵牛星》化用了《诗经》这一内容，
在神话传说的基础上
更具体了故事的情节，更加突出了织女相思
之悲苦，思念之哀怨，而且感情描写更细腻，
艺术手法更完美，
更加充分地表达了女主人公织女渴望夫妇团圆的强烈愿望。
下面我们就来赏析一下这首诗的内容及写作特色。
这首诗，整体来看是从织女的角度
写。诗一开篇，先写织女
隔银河怅望对岸的牛郎。
“迢迢”是织
女心里的感觉，情人眼里的
咫尺天涯。牵牛郎，既是“河汉女”眼中的牛郎，也是“河汉
女”
心中的牛郎。这第一句是立足织女的感觉来写，第二句才正面写
织女。这一二句诗就为后文的种种场面描写、情思描写而张了本。
“皎皎河汉女”<
/p>
是写景也是写人。
“皎皎”
不仅写出了银
河的清亮，
也是为后文的“清且浅”做铺垫，同时也写出了织女整体形象的
娇美姿态。
接下来，
“纤纤擢素手，札札弄机杼”诗句，是描写织女手的
特征、劳动的情景及其勤劳的形象。
“纤纤”一词，写织女手的形
态，纤细柔长。
“素”字写出织女手的颜色，白嫩娇美。
“擢”一
个动词，写出织女伸手摆动的劳动姿态，娴熟优美。
< br>“札札”叠词
写出织女织布时不停的织机声，一个“弄”字形象地写出了机梭
在织布机上的飞动，同时也写出了织女织布动作娴练和纯熟。
“纤<
/p>
纤擢素手”写得如见其形，
“札札弄机杼”写得更如闻其声。这两
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句诗
不仅写出了织女的姿态美，也意在写出织女的勤劳形象，更
意在写出织女因牛郎不在身边
的孤寂苦闷心情。
诗的五六句“终日不成章，泣涕零如雨”
，是写织女织布的结
果和织布时的情态。织女虽然整天在忙碌地织布，结果却“不成
章”
;
她整天郁闷不乐，泪流如雨。织女劳而无功，眼泪如雨，什
么原因造成的
?
原来是织女在思念着她的牛郎的缘故
，
她身在此而
心在彼。诗明写织女，却暗联牛郎，意在点出织女
的心理活动，
说明织女无果的原因。这两句诗，也意在写出织女因爱情思念而
受到的折磨和痛苦。
“河汉清且浅，相去复几许”是写景句。
“古诗十九首”擅长<
/p>
借景抒情，情寓景中，通过景物描写来表达情绪，从而达到寓情
于
景情景交融的艺术效果。
诗中写的景，
“河汉”
既
“清”
且
“浅”
，
而且也相距“复几许”
，并不遥远，本可以涉足
而过，但为何织女
反而感到“迢迢”呢
?
原因是“思情”的缘故，因可望不可即，而
咫尺胜天涯。这样就更加有力地突出了织女
的情绪，更有力地强
调了织女离愁别绪的哀怨。
借景衬情，
借景写情，
景语即是情语，
从而使诗具有意
想不到的艺术魅力。
最后两句：
“盈盈一水间，脉脉不得语。
”诗句强
调织女与牛
郎虽只隔一水间，却只能用默默地眼神含情地相望来表达心中的
渴念和爱慕情意。
“盈盈”
“脉脉”两组叠词的运用
，更突出地表
达了织女对牛郎之间的缠绵情意。诗句委婉含而不露，言有尽而
意无穷，留下无限空间，让读者去思索、去想象、去体味，
“河汉
女”在爱情上的爱慕、思念、渴望的甘苦。正如古人读“古诗十
九首”时
的评语那样：
“诗思深远而有余意”⑵。
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《迢迢牵牛星》看似写神话传说，看似写天上的爱情悲剧，<
/p>
而实则是人间爱情生活的真实写照。此诗产生的年代，正是社会
动
乱时期，男子从征服役，人为地造成家庭破裂、夫妻分别，尤
其给劳动妇女造成的是身心
上的双重痛苦。夫妇久别是她们的生
活，离愁别恨是她们的伴侣，夫妇团聚就成了她们的
向往。此诗
抒写的就是这样一种思想感情，这样一种社会现实。
这首诗在艺术特色上为表达天上悲
情人间写照的主题，也有
许多值得我们借鉴的地方。首先
,
运用浪漫手法展开丰富的联想。
诗用浪漫手法借天上的故事来喻现实
生活，抒发了织女的别恨哀
怨及向往夫妻团聚的感情。诗的联想也十分丰富，写人、写景
、
写情、写感，几乎是句句明写织女，而又句句不离牛郎。好似随
意而实则匠心独运，
“文温以丽，意悲而远”⑶。其次，抒情和写
景的结合。诗不拘于神话传说的故事，而立足于写织女的感情。
不仅通过织女怅望牛
郎、无心弄机杼、泣泪落如雨、脉脉不得语
等场景描写来揭示织女的心情感受，抒发织女
的离情别绪，也注
意了和景物描写结合起来，通过“皎皎河汉”
、
“清且浅”
、
“盈盈
一水间”等景语的衬托和渲染，来达到抒发情感的目的。全诗似
句句在写景，又
句句在写情，情语景语融合无间。诗写景自然清
秀，抒情委婉含蓄，却又谐调一致，浑然
一体。再次，诗的语言
优美自然、
精炼工切而又富于蕴味。
尤其诗中
“迢迢”
“皎皎”
“纤
纤”
“札札”
“盈盈”<
/p>
“脉脉”叠词，不论是对写景还是对抒情，都
十分精练准确，蕴味
无穷，妙不可言。景新意深，全诗如行云流
水，自然流畅，不愧为古五言诗成熟之作。因
而，古人在读“古
诗十九首”
诗说：
“
学者当以此等诗常自涵养，
自然笔下高妙。
⑷”
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⑴朱熹：
《诗集传》
⑵宋·何汶：
《竹庄诗话》
⑶《中国文化小百科》
⑷宋·何汶：
《竹庄诗话》
(2)
短
歌行
g
对酒当歌，人生几何
?
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依
?
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
翻译：
面对美酒应该高歌，
人生短促日月如
梭。
好比晨露转瞬即逝，
失去的时日实在太多
< br>!
席上歌声激昂慷慨，忧
郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷
?
唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领
(
周代学士的服装
)
< br>的学子哟，
你们令我朝夕思慕。
正是因为你们的缘故，我
一直低唱着《子衿》歌。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才
光临舍下，
我将奏瑟吹笙宴请宾客。
当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止
;
我
久蓄于怀的忧愤
哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈
驾前来探望我。彼此久别
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重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
明月升起
，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三
周却没敛翅，
哪里才有它们栖身之所
?
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周
公那样礼待
贤才，才能使天下人心都归向我
.
赏析：
对酒当歌，人生几何
?
譬如朝露，去日
苦多。慨当以慷，幽思
难忘。何以价优，唯有屯谷。
在这八句中，作者强调他非常发愁
，愁得不得了。那么愁的
是什么呢
?
原
来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道
抓紧时间建功立业。试想连曹操这样
位高权重的人居然在那里为
“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真
有
“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦
于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正
有才或自以为有才的许
许多多人，
就很有可能跃跃欲试，
向他
“归
心”了。
“对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极<
/p>
调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”
，不是叫人“及时行
乐”
，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人
之
情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧
妙地感染广大
“贤才”
，
提醒他们人
生就象
“朝露”
那样易于消失，
岁月流
逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。
所以一经分析便不难看出，诗中
浓郁的抒情气氛包含了相当强烈
的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发
端，这