文言文的学习方法
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文言文的学习方法
学习文言文，除了一些重要环节
(<
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如诵读，就非常重要
)
，还要学会断句，
掌握翻译方
法等等，诸多环节和技能训练要同时进行，才能提高阅读水平，达到中学大纲
要求，完成中
学阶段文言文学习的任务。
今天语文小编就跟大家
一起来探讨文言文的学习方法，
一起来看
看吧
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文言文的学习方法
一、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的
知识，只有积累了一定
的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。
1
、<
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重视预习，
学会自学课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，<
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不要坐等老师来讲
解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，<
/p>
向老师、同学请教。
对重点字词要进行归类认
识，
突出重点，
突破难点。
有相当
多的文言实词是一词多义、
一词多用的，
我们要善于记忆、
比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。
2
、遵
循“字不离句”的原则去理解、体会
不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中
显示出来的，积累文言
字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。
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3
、要牢牢记住主要文言句式
主要文言句式有五种：判断句、
疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不
同形式，记住形式，便于识记和理解
。
二
、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知
识，理
解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行：
1
、借助注释，粗读课文
预习时完成粗读任务。粗读的首
要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整
体上初步地把握课文结构。结合注释
，根据上下文读两三遍，
再连猜带蒙，
对课文内容应该
能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。
2
、质疑、解难、细读课文
通过课内细读，要能准确地正音
、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对
文章结构进行分析。要增进对文章内
容的理解。
3
、深入领会，精读课文
精读时要力求读出语气、语调和
节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文
章的情感，把握文章的特色。
4
、鉴赏评价，熟读课文
这一步主要靠课后同学们主动进
行。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化
对课文内容、结构的理解。要有意识
地提高自己的文学鉴赏、评价能力。
没有“文言”我们找不到回“家”的路是文言教育造就了白话
大师，文言学习形成纯
粹、
典雅的汉语语感，
< br>文言是白话的根基。
20
世纪上半叶，
< br>中国文坛的上空升起了一片
“璀
璨”的群星，他们是鲁迅
、胡适、梁实秋、郭沫若、老舍、巴金、曹禺、林语堂、穆旦、张
爱玲等等，他们光华四
射、文采灼灼、风流儒雅，他们学贯中西、鉴古知今。与其说他们是
文学大师，不如说他
们是运用白话语言的大师。他们的作品
90%
以上用白话写成，
他们灵动
地驾驭白话，“垒筑”起白话汉语的华彩篇章。
与之形成鲜明对照的是，
20
世纪下半叶的中国文坛却“顿失光彩”、“暗然失色”，
再也没有涌现出一个灵动地驾驭白话的“大师群体”，堪称“白话大师”的只有寥寥几位。
形成这种现
象的原因当然很多，譬如社会政治动荡等等，但一个最合理、最令人信服
的解释，也是最
根本的解释，就是
20
世纪三四十年代开始，中小学阶段截断了
系统的文言
教育的“血脉”。这使得在
20
世纪下半叶成为文坛主流文人们，在孩童时期的语言“敏感
期”阶段，即
13
岁之前，没有接受过系统的、深入的文言教育。他们在语言“敏感期”
所
接受“语文教育”，即
20
世纪三四
十年代之后的所谓“现代语文教育”，是在废除文言的
背景下，基本以白话为主体的、为
本位的。
20
世纪三四十年代之后的人们，在语言“敏感
期”
，
基本是
“通过
白话”
来学习
“运用白话”
，
而不是
“通过文言”
来学习
“运用白话”
。
20
世纪上半叶的大师们，具有深厚
、扎实、完整的文言根基，少年时期就基本已经形
成一种以文言为本位的
“语感”
。
这种文言本位的
“
语感”
，
跟随他们成人，
伴随他们终生
，
奠定他们文字表达的基本格局，形成了他们文字表达的“下意识”，使得他们运用语汇
时，
总是比较纯粹、凝练、典雅、古朴，他们能够自如、娴熟地从古诗文中，选取极富表
现力和
生命力的词汇、诗句，生动、鲜活地或摹像、或写意、或达情，寥寥数语，便传神
极致。
文言是一种有着几千年历史渊源的语言，而白话是一种历史极短的语言。文言在几千
年
的历史发展中，
“积淀”了数量巨大的极富表现力的典故、语汇、辞章，而全民使用白话
自
“五四”
诞生至今不过百年。
白话还没有创造出自己
“辉煌”
、
“丰厚”
的历史
“积淀”
，
白话基本源自文言，
当今白话的基本语汇几乎依附于、
脱胎于文言，
白话的辞章文法也并没
有超脱文
言。用不太恰当的比喻来说，文言与白话的关系，一母一子，一本一末。人们在孩
童的“
语言敏感期”，从“根源处”
学习语言，阅读和背诵一定数量
的古诗、古文，打好
文言根基，再运用白话来表达，那么，写出的文字就比较简洁、干净
、纯粹、典雅、形象、
传神
;
相反，通
过白话来学习运用白话，写出的文字，就难以达到以上境界，而可能拖沓、
冗长、繁琐、
欧化、罗嗦、抽象。
五十年代到八九十年代的大陆作家、学者，整体上文字水平
(
主要是白话表达水平
)
，
难以与上半叶的大师“比肩”，根源就是少年时代“语言敏感期”接触的文言愈来愈少。
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世纪上半叶的大师们，如鲁迅、郭沫若等人，他们成为“白话大师”，开白话运用的
一代风
气，根本原因是，他们在
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世
纪接受了系统、全面、深入的文言教育，可以说，这些“白
话大师”们，少年时期在文言
的“酱缸”里浸泡过的，成人后登上文坛，每个“汗毛孔”里
都渗透着文言的滋养。而<
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20
世纪五十年代到八九十年代的文人、学者们，少年“语言敏感
期”，恰好处在大陆的所谓“现代语文教育”从诞生、发展、再发展的时期，也即三十年
代
到七十年代，此时，正是大陆所谓的“现代语文教育”对文言否定愈演愈烈，语文课本
摒弃
文言愈来愈多的时期。
大陆语文课本在七十年代彻底告别了
文言。
因此，
五十年代到九十年
代的成
人的文人们，
少年时期接触文言的数量
“一代少之于一代”
，因而他们成人时的文风
也基本上“一代逊于一代”。几十年来，大
陆文人的整体文字面貌是越来越
“水”，越来
越“白”，越来越“俗”，越来越“痞”，失去了纯粹、古雅、洁净、朴素。不可否认，这
正是所谓大陆
“现代语文教育”
斩断了
“文言”
血脉的结果
!
历史
的教训，
我们不能不汲取，
我们不能再重蹈覆辙
!
少年“语言敏感期
”诵读相当数量的一流的文言，成人后形成一流的白话表达的可能
性将大大增加
;
少年“语言敏感期”仅仅涉猎极少的文言，或者仅仅学习白话，哪怕是
一流
的白话，那么，成人时期，形成一流的白话表达的可能性微乎其微。通过白话学习白
话，似
近实远，事倍功半
;
通过文言学
习运用白话，似远实近，事半功倍。根扎于“文”，语发为
“白”，这应是“现代语文教
育”的基本法则。
可以听听香港著名学者，堪称语言大师的董桥先生对鲁迅先生的点评：“
(
鲁迅
)
‘先
生
之文，上穷远古，旁及异邦，近逮人生，一言一语，苍然深邃，情致极焉’。鲁迅读过古
书不少，从而‘知旧世之弊’，文章‘雄厚冷峭，于书卷气杂以斗士风采’。仔细阅读鲁迅
的白话文，不难发现他笔下其实‘白’中处处有‘文
’，可见文言真是白话的基础。”
我绝对不是主张在中小学阶段全面恢复文言教育，全面实行“
通过文言”来学习“运