中国民间经典传说故事-民间精彩故事
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中国民间经典传说故事
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民间精彩故事
民间故事的叙述注重关键性情节的交代，<
/p>
而不做面面俱到的细节描述。
故事的趣味性、
吸引
力也主要在情节的生动性上。
小编精选了一些中国民间
传说故事，
一起来看看吧。
中国民间
传
说故事
1
郑板桥山水，
即使在他穷困落
拓时依然兴致勃勃。
板桥时常到寺庙投宿。
一般情
况下，
出家人都乐于为人提供方便，
板桥为此还交了
不少憎、
道朋友，
但板桥有时也遇到使
人气结的和尚。
有一次，
郑板桥到一寺院投宿。前来接待的和尚
看他落落拓拓，是一个穷秀
才，十分势利，规定必须抄经若干方可借宿，语言十分傲慢。
看看天色已晚，板桥也只好答
应。经抄好后，和尚意犹未足，他见板桥的字写得很好，说
是加写一副对联，晚上才可供应
一床棉被。板桥无奈，提笔挥毫，语带双关地写下：凤在
禾下飞去鸟，马到芦边萆不生。寺
后有禾，寺前有芦，皆为实景。而凤表示祥瑞，马到表
示施主光临，都是喜事。和尚见了，
甚为满意，马上备香茶果脯，请板桥到上房安歇。日
后，和尚将那幅对联裱悬于佛堂，逢人
便夸。客人中也有懂诗的，看出其中的玄机，提醒
和尚说：
“
这上联写的是一秃字，下联写
的是个驴字。
”
经其点破。和尚也一下回味过来，顿时脸红气
促，暗自叫苦不迭。
(
注：上联
的玄关
在于繁体的
“
鳯
”
字
)
郑板桥对佛学研究颇深
,
但他十分憎恶那些势利市侩的和尚。晚年
的板桥，衣着依然打扮十分
随便，且又其貌不扬。有次，他去逛扬州城外的平山堂。平山堂
主持老和尚看他仅穿了件
粗布直裰，以为他是一俗客，就随便说了声
“
坐
”
，对泡茶的小和尚
说了声
“
茶
”
，就不再作声了。板桥并不介意，
站在那里向他讲明自己此行的目的是瞻仰平山
堂内欧阳修读书处的石膏像。
老和尚听后，
不以为然，
心想你那个穷样还谈什么欣
赏欧阳修
?
欣赏了一番寺庙内的雕刻和字画，和尚与他搭讪几句
，板桥皆娓娓道来，十分内行，和尚发
现这位粗布衣裳的人谈吐不俗，
< br>很有才学，心想，他一定不是一般的平民老百姓，或许有什
么来头，转而招呼道：
“
请坐。
”
一
面吩咐小和尚：
“
敬茶
!”
寺里来了一批达官贵人，和尚笑脸
盈盈的合掌相迎，十分热情。这些达官贵
人见郑板桥也在座，
一个个上前向他问好，喊出板
桥的名字。<
/p>
和尚方才知道面前就是大名鼎鼎的郑板桥，不免大吃一惊，
马上变
了态度。
老和
尚赶忙满脸堆笑地对板桥打躬合掌说道：
“
请上坐
!
请上坐
!”
此时小和尚将茶端了上来，老和
尚喝道
：
“
敬香茶
!”
小和尚马上又回去换来香茶。这时老和尚拿出纸张笔墨，请求板桥留点
墨迹。
板桥也不回绝，
淡然一笑，
挥毫写就下面这幅妙
趣横生的对联：
坐，
请坐，
请上坐茶，
敬茶，
敬香茶真真是妙不可言
!
想必老和尚此时定会面红耳赤，
恨不能脚下有条地缝钻进去。
这副对联在电视剧《宰相刘罗锅》里，套在了刘墉与郑板桥头上。他在镇江焦山读书时，给
其友徐宗于的信中曾说：
山中和尚，
泰半是钱
奴化身，
市侩转世，
口念阿弥陀。
心贪
阿堵物，
俗不可耐，触人欲呕。入山游客，不问雅俗，但视衣衫，入寺烧香，只计贫富。
有钱布施，
声声居士、檀越，合十念佛，状似弥勒
;
无钱施舍
.
则白眼相加，冷语对答，阴森之气，逼
人
发抖。知客堂中，最为可恨，请客一坐，有请坐、请上坐之等次
;
待客一茶，有泡茶、泡好
茶之分别。內外各有度词隐语，彼
此相通，亮中说话，暗中关切，冷眼傍观，气破肚皮。悲
哉
!<
/p>
悲哉
!
庄严佛地，清静梵宫，变作论斤较
两之市井，我佛有灵，定当低眉合眼。效夫子之
喟然而叹也。
(
《焦山别峰庵与徐宗于》
)
上则故事当
根源于此。中国民间传说故事
2
苍龙岭
乃西岳华山上一处著名景观。是从云台峰通往
“
天外三峰
”
的一条险径。远远望去，像一条直
冲云霄的
游龙，游行在两山之间，龙脊突兀，宽不足三尺，两边皆为万丈深渊。云涌华山之
时，<
/p>
若隐若现，
十分神奇险峻。
苍龙岭的顶端
有一
“
逸神崖
”
，
上刻
“
韩退之投书处
”
六个大字。
这处遗迹其中蕴含了一段唐朝杰出文学
家韩愈游览华山的有趣故事。唐朝后期，韩愈被贬，
心情十分不好，刚好遇到他的侄子韩
湘子和华山修道士吕洞宾，二人劝说韩愈去华山一游，
以解心头之闷。
< br>韩愈对名川大山一贯比较感兴趣，
但因以往政务冗忙，
没
有闲余时间，
苦不
得游，
今日，
经他俩一提，
正合其意。
便道：
“
也好，
只是道路崎岖，
如
何去得
?”
韩湘子道：
“
这有何难
?”
于是两个道人夹着韩愈瓢至山顶，
然后两人离去。
韩愈立于峰头上，
放眼环视
，
只见华山层峦叠嶂，苍松郁郁，小径通幽，奇鸟鸣丛，悦耳动听，好似天外仙境一般。
他漫
步山上，观赏了镇岳宫、玉井楼、二十八宿潭。他纵目西峰，气势磅礴，莲叶覆顶，
开石为
洞，庙宇依山势而建，道路凿巨石而成，山日天光，光辉相映，翠草绿树，互为衬
托，无限
奇景佳境引得韩愈诗兴打发，遂吟道：
“
太华峰顶玉井莲，花开十丈藕如船。冷比霜雪甘比
密，一片入口沉疴痊。我欲
求之不惮远，青壁无路难寅缘。安得长梯上摘实，下种七泽根株
连。吟罢，他又兴致勃勃
地登上极顶仰天池，享受一下那
“
可通帝座
”
的最高点。他又来到南
天门，
观
看了凌空高撑的长空栈道。
他怀着欲罢难舍的心情，
走遍了东峰
，
领略了关中八景
之首的
“
华岳仙掌
”
。
下了金锁关
，
来到五云峰，
心想：
上山容易下山难
，
变迈开脚步往下走，
转眼来到
“
苍龙岭
”
顶端，往下一看，天际茫茫，苍龙
岭形似云雾中的一座独桥，两边深不见
底。面对此景，韩愈不由得目瞪口呆，身软腿颤，
一步也不敢迈了
(
唐时的华山，不象现在
这样凿石为阶，设栏护路，履险如夷。唐时不过是在
“
龙
”
的脊背上粗凿了几个石窝而已，游
人到此
，
只能手脚并用攀爬而上下，
象这样的险境，
< br>怎能不使善习文弄墨的韩愈胆战心惊呢
?)
。
但不下山不行，当时的华山非今日可比，荒寂无人，虫兽出没，不是久留之地。韩愈鼓足勇
气向下走，但走不了几步又退回来，脚下还不时打滑，真是一走退两步，紧张的冷汗直流，
浑身颤抖。
为减轻行李，
他把所带的书籍都丢
下岭去，但还是不能前行半步，被困多时的他
想到自己的坎坷遭遇，不由得放声大哭。并
悲叹道：
“
难道我韩愈就葬身于此了
?
!”
但韩愈毕
竟是位大智者，
热爱生活
、
热爱生命的强烈愿望使他急中生智，
便拿出随身携带的笔墨砚
台，
很快写好了一峰求救信仍下山去，
不久，
< br>华山采药者将此信报告了华阴县令，
县令既派人将
韩愈救
下山去。后来，有山西百岁老人赵文备游到
“
韩退之投书处
”
，有感韩愈的逸事，遂大
笑不止。
后人又于旁题刻
“
苍龙岭韩退之大哭词家赵文
备百岁笑韩处
”
。
以后清代李柏登山至
此，
面对一哭一笑，
又表现出另一种心
态，
并做诗云：
“
华之险，
岭为要。
韩老哭，
赵老笑，
一苦一笑传二妙。李柏不笑也不哭，独立岭上但长啸。
”
韩愈
在苍龙岭留下的这段逸事，为
我们增添了许多情趣和遐想。
而苍
龙岭之险俊和神奇迷人的魅力将深深地吸引着世人的心中
国民间传说故事
3
乾隆皇帝游江南，
其实并不是真心游山玩水。
他只怕江南百姓造反，
特意
借个游山玩水的名
义，到江南来探听消息，察看虚实。那时，杭州南屏山净慈寺有个和尚，
叫诋毁。这和尚
不讲究诵经打坐，专喜欢议论天下大事。要讲便讲，要骂便骂，毫无顾忌。
只因他讲得有
理，骂得有趣，所以老百姓都喜欢亲近他。
乾隆皇帝到了杭州，听说有这么个
和尚，
他眉头就打起个疙瘩，心想：
这老和尚取这
么个怪名号，必定是个隐迹山林的明朝遗
老，不守本份的人。我倒要去听听他到底毁些什
么。于是，他便换上一身蓝衫，拿把描金折
扇，扮成秀才模样，一摇一摆地去游净慈寺，
指名要会会诋毁和尚。诋毁和尚从寺里出来，
乾隆皇帝见了他，
便问道：
“
老
-
就是诋毁和尚吗
?”
诋毁和尚回答说：
“
不错，
我就是诋毁和尚，
诋毁和尚
便是我。
”
乾隆皇帝又问：
“
老
-
是从小出家的呢，还是半路出家的呢
?”
诋毁和尚说：
“
我吗，是半路出家的。秀才你问我这些做啥
?”
乾隆皇帝没得话
讲了，眼光一扫，看见和尚
身上那件千补百衲的破袈裟，便说：
“
听说老
-
是个有德行的高僧，为啥穿
这丝瓜筋一般的破
衣衫呀
?”
诋毁和尚
笑道：
“
我年轻的时候，也穿过锦绣的衣衫哩
< br>!
后来那锦绣衣衫被野狗撕碎
了，我就做了和尚，穿起这
破麻皮的袈裟来啦
!
不过我穿的虽然破烂，心术可是正的。不比
那些着官服的老爷，看起来富丽堂皇，暗地里男盗女娼。
”
乾隆皇帝当头挨了一闷棍，又发
作不出来，
心里恨恨地想：
这诋毁和尚，
果然名不虚传
!
总得找个岔子，
好狠狠地办他的罪。
他肚皮里打着恶算盘，
面孔上堆起假笑，
叫诋毁和尚领他进
寺去耍子。
他们进了净慈寺山门，
见旁边的人在劈毛竹做香篮。
乾隆皇帝眼珠一转，
随手拾起一块劈开的毛竹片，
把青的一面
朝着诋毁和尚，问道：
“
老
-
，这个你们叫什么呀
?”
诋毁和尚说：
“
这个叫竹皮。
”
乾隆皇帝把
毛竹片掉转个面，将白的一面朝着
诋毁和尚，又问：
“
老
-
，这个叫什么呢
?”
诋毁和尚道：
< br>“
这
个吗，我们叫它竹肉。
”<
/p>
乾隆皇帝皱起眉头苦笑道：
“
好个新鲜的
名称哪
!”
诋毁和尚打个哈哈
说：
“
老客人呀，如今这世道变啦，名称也得跟着变哩
< br>!”
乾隆皇帝吃瘪了，只好闷声不响。
原来当时正在大兴
，
专门找岔子。如果诋毁和尚照着老称呼，
把毛竹片青的一面叫
篾青，把