传统图案及寓意大全

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2021年02月11日 13:52
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2021年2月11日发(作者:大学生食堂)


中国的传统图案大都以神话传说、民间典故等为题材,通过比拟、借


喻、 象征、谐音、寓意等手法表达人们对于平安、和谐、幸福生活的


向往!

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【天中辟邪】





图案:钟馗、蝙蝠。





解题:钟馗,传说故事人物。相传 唐明皇于病中梦见一大鬼捉一


小鬼啖之。大鬼自称名钟馗,生前曾应武举未中,死后决心 消灭天下


妖孽。明皇醒后,命画工吴道子绘成图象(见沈括《梦溪笔谈》


)


。旧


俗端午节多悬钟馗之钟,


谓能打鬼和驱除邪祟。


天中,


即天中节。

《熙


朝乐事》


:


「端午为天中节。


」端午,也作端五。阴历五月初五日,民


间节日。辟邪,祛除邪 祟,又指古代传说的神兽,似狮而带翼。古代


织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。南朝陵 墓用作镇墓兽石。皆驱灾


去邪之意


!!


【一琴一鹤】









图案:七弦琴,弦琴」


。见於周、成 於汉。鹤,亦称「仙鹤」


。


羽


毛


雪白,


颈背和翼部分呈黑色,


头顶有红色肉冠 。


体态潇洒优雅。


《宋


史·赵●传》载 神宗曰:


「闻卿匹马入蜀,以一琴一鹤自随,为政简易,


亦称是 乎!


」冀其为政简易,如其行装也。后人用「一琴一鹤」称颂


为 官刑清政简、廉正不阿。也用以称颂品德高尚者




【鹤鹿同春】








图案:桐、鹤、鹿。







解题: 桐,梧桐树,落叶乔木。树干平滑挺直。桐木是制乐器的


好材料。桐与「同」同音。


「同春」


,象春天一样美好。


「鹤」


、


「鹿」


都是瑞兽。隐喻「禄」


、


「寿」


。


「鹤鹿同春」祝 颂长寿之词。





【马上平安】








图案:信使骑马奔驰送家书。







解题:


「马上」


,匆促之意也。唐诗有「马上相逢无纸笔,凭君传


语报平安。


」据《名臣言行录》记载:


「胡 安定读书泰山,十年不归,


得家书,见平安二字,即投涧中,不复展读。


」




「马上平安」图案,也叫「马报平安」


,古代交通不便,家人、

行人,久未得书信,但得平安二字,以慰焦虑之情。此图表达时人对


亲人或亲朋之良 好祝愿





【麒麟送子】










图案:童子手持莲花、如意,骑在麒麟上。





解题:麒麟,传说中的神兽,如龙 、凤、龟称为「四灵」


。象征


吉祥和瑞。


据


《圣迹图》


载:


「孔子生,


见麟吐玉书」


。


故


「 麒麟送子」


,


意指圣明之世,麒麟送来的童子,长大后乃经世良 材、辅国贤臣也。





民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上,谓「天仙送子」


。麒


麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」


、


「麒麟如 意


]





【状元及第】







图案:戴冠童子手持如意骑龙上。






解题:冠,帽子也,冠与「官」同 音。童子戴冠,长辈期望孩子


长大有出息,科举成功,高中状元屯。骑龙,如同鲤鱼跳龙 门而成龙


一般,


出人头地也。


「状元及 第」


,


即考中且高踞榜首。


一年一度廷 试,


万中取一,自是了不起的大事,故有「天上麒麟子,人间状元郎」

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【嫦娥奔月】








嫦娥飘向月宫。






解题:嫦娥,神话中後羿之妻。後 羿从西王母处得到不死之药,


嫦娥偷吃後,遂奔月宫。这个动人的传说,一时肢炙人口。


「嫦娥奔


月」


,象徵对美好的追求。故 人们





画作吉祥图画,以寄望焉。





【连生贵子】








莲花、桂花、也有以莲花、笙和儿童组成





解题:莲与「连」


、桂与「贵」


、笙与「生」同音。早在唐代铜官


窑瓷器 的纹饰中,就可以见到「连生贵子」的吉祥图案。莲蓬寓意连


生,桂花寓意贵

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【年年有余】







图案:爆竹、民间玩具,鱼或儿童抱鲤鱼。






解题: 用爆竹,民间玩具等寓意年节的到来。


「鱼」与「余」同


音,比 喻生活富裕,到年节之时,家境殷实。这表达了古代人们追求


年年幸福富裕生活的良好愿 望。在中国,无论城乡,把这愿望形之于


图画的习惯,至今未颓。过新年的时候,家家挂 一张儿童抱鲤鱼的年


画,既表达欢庆之情,又图来年吉利。





【和合二圣】








图案:和合神即万回。


《太平广记》言万回仅一人。


「和」


、


「合」


为二神,始于 清雍正十一年(公元一七三三年)


、封天台山寒山大士


为「和圣 」


、拾得大士的「合圣」


。





解题:



民间年画常绘二圣,一持荷花,一捧圆盒,盒内盛满珠


宝,并飞 出一串蝙蝠,寓意财富无穷尽。荷、盒与「和合」同音,多


比喻夫妻和谐,


鱼水相得。


「和合二圣」


,


寓意夫妻和睦、


则福禄无穷,


所谓「家和万事兴」者也。





【三星高照】





人、鹿、蝙蝠、蟠桃。





解题:三星,即指福、禄、寿三星。



图案:寿星老



鹿,


偶蹄类鹿科哺乳动物,


种类很多,

在吉祥图案中多指梅花鹿。


「鹿」


与


「禄」


同音。禄,


古代称官吏的薪给为俸禄,寓财富。蟠桃,


泛指西王母所居处之仙桃。


《山海经》载:

「沧海之中,有度朔之山,


上有大桃木,其屈蟠三千里。


」


《汉武帝内传》略云:


「七月七日,西


王母降,以仙桃四颗与帝。


」相传西王母寿辰常举行蟠桃盛会,各方

神仙群往祝寿。所以蟠桃又称寿桃。


「三星高照」寓意幸福、富裕、


长寿





【白头偕老】







主题:月季花、寿石、白头翁







图案: 月季花、寿石、白头翁。解题:


「长春白头」


,对和谐幸福


的家庭生活、夫妻相敬如宾,同偕白首的颂词





【福从天降】







主题:童子仰望飞来的蝙蝠






图案:童子仰望飞来的蝙蝠。







解题: 翘盼,急切盼望。


「翘盼福音」又叫「福从天降」


。表示盼


望获得好消息。






主题:纳福迎祥





【九阳启泰】









解题:九阳指日。


《楚辞·远游》


:


「朝濯发於汤谷兮,夕●馀身兮


九阳。


」这里「阳」谐音「羊」


。九,泛指 多数或多次。启泰即开泰。


寓意走运,好兆头。


「羊」古「祥」 字,羊喻「祥」


。九羊,吉祥如意


之事,数不胜数,连绵不尽。


「松」


,四季长青,象徵长寿。


「竹」 与


「祝」同音,喻祝福。


「梅」与「眉」同音,暗含「喜上眉梢 」意也。


「九阳启泰」寓意福星高照,百事顺遂。又称「九阳开泰」




【刘海戏撒钱】







图案:刘海蟾、古钱。



主题:刘海蟾、古钱






解题:刘海蟾,道教全真道北五祖 之一,名操,字宗成,五代时


燕山人。一说名哲,字元英,后梁广陵人。事燕主刘守光为 相,好黄


老之学。后受仙人点悟,弃官隐修于华山、终南山,果然得道成仙。

< p>
元世祖时封为「明悟弘道真君。


」


「刘海洒钱」寓 意放弃功名利禄,淡


泊修行。中国民间流传有「刘海戏金蟾,步步钓金钱」的说法,赞扬


粪土金钱的人的品格





【布袋和尚】








布袋和尚图是南宋禅宗常表现的题材。


布袋和尚为五代后梁时僧


人,


世传为弥勒菩萨之应化身。此图 中的布袋和尚为半身像,双手捧


腹,作


开口

大笑状。头部造型准确传神,富有强烈的感染力,衣褶的


几笔浓墨,又显出禅宗的随 意与自由





【武财神赵公明】








财神有文财神和武财神之区分。


当今道教宫观中的财神神像,


多


为黑面浓须,骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全副戎装。该财神


像当为武财神,即赵公元帅像!明代小说《封神演义》有姜子牙封神

一节,


封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君,率领招宝天尊、纳珍


天尊、招财使者和利市仙官等,统管人世间一切金银财宝





【武财神关公】








关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。


他的故事可说是家喻


户晓,


非但钱财沾不上边,


甚至曾经挂印封 金,有点弃财宝如敝屣的


反财富倾向,


虽然性格上不像是管财的 财神,


但关公的形象深受大众


喜爱,


尤 其他在小说和各种传说故事里表现出的忠肝义胆,


也是一般


人对 于工作伙伴、


合作对象的要求。


因此许多生意人不但把神关公看


作是管理钱财的神,也把他作为生意上监察诚信的守护神。





【文财神】








文财神的由来


--


在所有财神当中,陶朱公 范蠡大概是最具有财神


气质的一位。


范蠡是春秋末期协助越王勾 践的名臣。


在成功地灭吴雪


耻之后,他毅然地离开了可共患难不 可同安乐的勾践,


隐名从商,先


隐居在齐国,因为经营得当,而 且正派从商,财富迅速累积。但后来


又为逃避声名之累而散尽家产,随之到了陶国,自号 陶朱公,很快又


重新聚积起远胜从前的财富,


于是了史上最为有 名的一大豪富。


随着


年代的久远和故事的传奇性,范蠡被范蠡被 后世奉为财神





【五子闹弥勒】








图案构成:五个童子与弥勒


佛


戏耍






含




义:弥 勒佛,佛教大乘菩萨之一。一般指佛教寺院中胸腹


袒露满面笑容的胖和尚塑像,


称为弥勒。


也有以传说中的布袋和尚为


弥勒菩萨 化身。旧时民间瓷塑,五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。家


里摆上一个,取意合家欢喜。





【寿星】








寿星又 称南极仙翁。古有二义:一指二十八宿中东方角(见《尔


雅》


)


;


一指西宫的极老人星


(见

< p>
《史记》


)


。


秦汉时,< /p>


寿星即立祠祭奉,


初为掌管国运之寿命长短,有“见则天下理安” 之说。东汉以后,历代


皇朝将寿星视为主人间寿夭之神,


列为国 家祭典。


近代奉祀之寿星形


象,皆为高脑门,白发白须的老翁。 端公戏里的寿星面具,也据此以


高额长头和白须飘逸为主要标志,创造出老寿星的





【鲤鱼跳龙门】








传统吉祥纹样。


龙门,


在山西河津和陕西韩 城之间,


跨黄河两岸,


形如门阙。相传夏禹治水时,在这里凿山 通流。辛氏《三秦记》


:


“河


津一名龙 门,


水险不通,


鱼鳖之属莫能上。


海江 大鱼薄集龙门下数千,


上则为龙;不上者点额暴腮。


”这可能就 是跳龙门传说的渊源。古时以


“龙门”两字,


比喻名望大的人,


谁如果得到他的援引,


而增长了声誉,


就叫登龙门。唐李白《上韩荆州书》说:


“一登龙门,则声价十倍。

”明


代李时珍《本草纲目》


:


“鲤 为诸鱼之长。形状可爱,能神变,常飞跃


江湖”


。


因此,鲤鱼跳龙门,常作为古时平民通过科举高升的比喻,纹


饰即依此组成, 在刺绣、剪纸、雕刻中常被广泛应用,被作为幸运的


象征。





【马上封侯】








图案为一匹骏马上骑着一只猴。


“猴”与


. ..


马上封候


,


马有生旺的作


用


,


有捷足先登


,


马到成功之效


,


而马上骑只猴


,


则意味着马上就能加官


进爵


,


步步高升


,


大吉大利。

< p>
...



图案为大猴背小猴者,称辈辈


(


背


)


封猴

< p>
(


侯


)


。图案是枫树和一 颗印的借喻封(枫)侯(猴)挂印、猴子


或蜜蜂和猴子抱印借喻封(蜂)候(猴)抱印< /p>


。





【独占鳌头】








鳌是传说中海里的大龟或大鳖。


唐宋时期,


宫殿台阶正中石板上


雕有龙和鳖的图象。


凡科举中考的进士要在 宫殿台阶下迎榜。


按规定


第一名状元要站在鳌头那里,因此称考 中状元为“独占鳌头”






【八仙】




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