传统图案及寓意大全

余年寄山水
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2021年02月11日 13:52
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2021年2月11日发(作者:大学生食堂)


中国的传统图案大都以神话传说、民间典故等为题材,通过比拟、借


喻、 象征、谐音、寓意等手法表达人们对于平安、和谐、幸福生活的


向往!

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【天中辟邪】





图案:钟馗、蝙蝠。





解题:钟馗,传说故事人物。相传 唐明皇于病中梦见一大鬼捉一


小鬼啖之。大鬼自称名钟馗,生前曾应武举未中,死后决心 消灭天下


妖孽。明皇醒后,命画工吴道子绘成图象(见沈括《梦溪笔谈》



。旧


俗端午节多悬钟馗之钟,


谓能打鬼和驱除邪祟。


天中,


即天中节。

《熙


朝乐事》



「端午为天中节。


」端午,也作端五。阴历五月初五日,民


间节日。辟邪,祛除邪 祟,又指古代传说的神兽,似狮而带翼。古代


织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。南朝陵 墓用作镇墓兽石。皆驱灾


去邪之意


!!


【一琴一鹤】









图案:七弦琴,弦琴」


。见於周、成 於汉。鹤,亦称「仙鹤」





雪白,


颈背和翼部分呈黑色,


头顶有红色肉冠 。


体态潇洒优雅。


《宋


史·赵●传》载 神宗曰:


「闻卿匹马入蜀,以一琴一鹤自随,为政简易,


亦称是 乎!


」冀其为政简易,如其行装也。后人用「一琴一鹤」称颂


为 官刑清政简、廉正不阿。也用以称颂品德高尚者




【鹤鹿同春】








图案:桐、鹤、鹿。







解题: 桐,梧桐树,落叶乔木。树干平滑挺直。桐木是制乐器的


好材料。桐与「同」同音。


「同春」


,象春天一样美好。


「鹤」



「鹿」


都是瑞兽。隐喻「禄」



「寿」



「鹤鹿同春」祝 颂长寿之词。





【马上平安】








图案:信使骑马奔驰送家书。







解题:


「马上」


,匆促之意也。唐诗有「马上相逢无纸笔,凭君传


语报平安。


」据《名臣言行录》记载:


「胡 安定读书泰山,十年不归,


得家书,见平安二字,即投涧中,不复展读。





「马上平安」图案,也叫「马报平安」


,古代交通不便,家人、

行人,久未得书信,但得平安二字,以慰焦虑之情。此图表达时人对


亲人或亲朋之良 好祝愿





【麒麟送子】










图案:童子手持莲花、如意,骑在麒麟上。





解题:麒麟,传说中的神兽,如龙 、凤、龟称为「四灵」


。象征


吉祥和瑞。



《圣迹图》


载:


「孔子生,


见麟吐玉书」




「 麒麟送子」



意指圣明之世,麒麟送来的童子,长大后乃经世良 材、辅国贤臣也。





民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上,谓「天仙送子」


。麒


麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」



「麒麟如 意


]





【状元及第】







图案:戴冠童子手持如意骑龙上。






解题:冠,帽子也,冠与「官」同 音。童子戴冠,长辈期望孩子


长大有出息,科举成功,高中状元屯。骑龙,如同鲤鱼跳龙 门而成龙


一般,


出人头地也。


「状元及 第」



即考中且高踞榜首。


一年一度廷 试,


万中取一,自是了不起的大事,故有「天上麒麟子,人间状元郎」

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【嫦娥奔月】








嫦娥飘向月宫。






解题:嫦娥,神话中後羿之妻。後 羿从西王母处得到不死之药,


嫦娥偷吃後,遂奔月宫。这个动人的传说,一时肢炙人口。


「嫦娥奔


月」


,象徵对美好的追求。故 人们





画作吉祥图画,以寄望焉。





【连生贵子】








莲花、桂花、也有以莲花、笙和儿童组成





解题:莲与「连」


、桂与「贵」


、笙与「生」同音。早在唐代铜官


窑瓷器 的纹饰中,就可以见到「连生贵子」的吉祥图案。莲蓬寓意连


生,桂花寓意贵

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【年年有余】







图案:爆竹、民间玩具,鱼或儿童抱鲤鱼。






解题: 用爆竹,民间玩具等寓意年节的到来。


「鱼」与「余」同


音,比 喻生活富裕,到年节之时,家境殷实。这表达了古代人们追求


年年幸福富裕生活的良好愿 望。在中国,无论城乡,把这愿望形之于


图画的习惯,至今未颓。过新年的时候,家家挂 一张儿童抱鲤鱼的年


画,既表达欢庆之情,又图来年吉利。





【和合二圣】








图案:和合神即万回。


《太平广记》言万回仅一人。


「和」



「合」


为二神,始于 清雍正十一年(公元一七三三年)


、封天台山寒山大士


为「和圣 」


、拾得大士的「合圣」






解题:



民间年画常绘二圣,一持荷花,一捧圆盒,盒内盛满珠


宝,并飞 出一串蝙蝠,寓意财富无穷尽。荷、盒与「和合」同音,多


比喻夫妻和谐,


鱼水相得。


「和合二圣」



寓意夫妻和睦、


则福禄无穷,


所谓「家和万事兴」者也。





【三星高照】





人、鹿、蝙蝠、蟠桃。





解题:三星,即指福、禄、寿三星。



图案:寿星老



鹿,


偶蹄类鹿科哺乳动物,


种类很多,

在吉祥图案中多指梅花鹿。


「鹿」



「禄」


同音。禄,


古代称官吏的薪给为俸禄,寓财富。蟠桃,


泛指西王母所居处之仙桃。


《山海经》载:

「沧海之中,有度朔之山,


上有大桃木,其屈蟠三千里。



《汉武帝内传》略云:


「七月七日,西


王母降,以仙桃四颗与帝。


」相传西王母寿辰常举行蟠桃盛会,各方

神仙群往祝寿。所以蟠桃又称寿桃。


「三星高照」寓意幸福、富裕、


长寿





【白头偕老】







主题:月季花、寿石、白头翁







图案: 月季花、寿石、白头翁。解题:


「长春白头」


,对和谐幸福


的家庭生活、夫妻相敬如宾,同偕白首的颂词





【福从天降】







主题:童子仰望飞来的蝙蝠






图案:童子仰望飞来的蝙蝠。







解题: 翘盼,急切盼望。


「翘盼福音」又叫「福从天降」


。表示盼


望获得好消息。






主题:纳福迎祥





【九阳启泰】









解题:九阳指日。


《楚辞·远游》



「朝濯发於汤谷兮,夕●馀身兮


九阳。


」这里「阳」谐音「羊」


。九,泛指 多数或多次。启泰即开泰。


寓意走运,好兆头。


「羊」古「祥」 字,羊喻「祥」


。九羊,吉祥如意


之事,数不胜数,连绵不尽。


「松」


,四季长青,象徵长寿。


「竹」 与


「祝」同音,喻祝福。


「梅」与「眉」同音,暗含「喜上眉梢 」意也。


「九阳启泰」寓意福星高照,百事顺遂。又称「九阳开泰」




【刘海戏撒钱】







图案:刘海蟾、古钱。



主题:刘海蟾、古钱






解题:刘海蟾,道教全真道北五祖 之一,名操,字宗成,五代时


燕山人。一说名哲,字元英,后梁广陵人。事燕主刘守光为 相,好黄


老之学。后受仙人点悟,弃官隐修于华山、终南山,果然得道成仙。

< p>
元世祖时封为「明悟弘道真君。



「刘海洒钱」寓 意放弃功名利禄,淡


泊修行。中国民间流传有「刘海戏金蟾,步步钓金钱」的说法,赞扬


粪土金钱的人的品格





【布袋和尚】








布袋和尚图是南宋禅宗常表现的题材。


布袋和尚为五代后梁时僧


人,


世传为弥勒菩萨之应化身。此图 中的布袋和尚为半身像,双手捧


腹,作


开口

大笑状。头部造型准确传神,富有强烈的感染力,衣褶的


几笔浓墨,又显出禅宗的随 意与自由





【武财神赵公明】








财神有文财神和武财神之区分。


当今道教宫观中的财神神像,



为黑面浓须,骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全副戎装。该财神


像当为武财神,即赵公元帅像!明代小说《封神演义》有姜子牙封神

一节,


封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君,率领招宝天尊、纳珍


天尊、招财使者和利市仙官等,统管人世间一切金银财宝





【武财神关公】








关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。


他的故事可说是家喻


户晓,


非但钱财沾不上边,


甚至曾经挂印封 金,有点弃财宝如敝屣的


反财富倾向,


虽然性格上不像是管财的 财神,


但关公的形象深受大众


喜爱,


尤 其他在小说和各种传说故事里表现出的忠肝义胆,


也是一般


人对 于工作伙伴、


合作对象的要求。


因此许多生意人不但把神关公看


作是管理钱财的神,也把他作为生意上监察诚信的守护神。





【文财神】








文财神的由来


--


在所有财神当中,陶朱公 范蠡大概是最具有财神


气质的一位。


范蠡是春秋末期协助越王勾 践的名臣。


在成功地灭吴雪


耻之后,他毅然地离开了可共患难不 可同安乐的勾践,


隐名从商,先


隐居在齐国,因为经营得当,而 且正派从商,财富迅速累积。但后来


又为逃避声名之累而散尽家产,随之到了陶国,自号 陶朱公,很快又


重新聚积起远胜从前的财富,


于是了史上最为有 名的一大豪富。


随着


年代的久远和故事的传奇性,范蠡被范蠡被 后世奉为财神





【五子闹弥勒】








图案构成:五个童子与弥勒



戏耍









义:弥 勒佛,佛教大乘菩萨之一。一般指佛教寺院中胸腹


袒露满面笑容的胖和尚塑像,


称为弥勒。


也有以传说中的布袋和尚为


弥勒菩萨 化身。旧时民间瓷塑,五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。家


里摆上一个,取意合家欢喜。





【寿星】








寿星又 称南极仙翁。古有二义:一指二十八宿中东方角(见《尔


雅》




一指西宫的极老人星


(见

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《史记》




秦汉时,< /p>


寿星即立祠祭奉,


初为掌管国运之寿命长短,有“见则天下理安” 之说。东汉以后,历代


皇朝将寿星视为主人间寿夭之神,


列为国 家祭典。


近代奉祀之寿星形


象,皆为高脑门,白发白须的老翁。 端公戏里的寿星面具,也据此以


高额长头和白须飘逸为主要标志,创造出老寿星的





【鲤鱼跳龙门】








传统吉祥纹样。


龙门,


在山西河津和陕西韩 城之间,


跨黄河两岸,


形如门阙。相传夏禹治水时,在这里凿山 通流。辛氏《三秦记》



“河


津一名龙 门,


水险不通,


鱼鳖之属莫能上。


海江 大鱼薄集龙门下数千,


上则为龙;不上者点额暴腮。


”这可能就 是跳龙门传说的渊源。古时以


“龙门”两字,


比喻名望大的人,


谁如果得到他的援引,


而增长了声誉,


就叫登龙门。唐李白《上韩荆州书》说:


“一登龙门,则声价十倍。

”明


代李时珍《本草纲目》



“鲤 为诸鱼之长。形状可爱,能神变,常飞跃


江湖”



因此,鲤鱼跳龙门,常作为古时平民通过科举高升的比喻,纹


饰即依此组成, 在刺绣、剪纸、雕刻中常被广泛应用,被作为幸运的


象征。





【马上封侯】








图案为一匹骏马上骑着一只猴。


“猴”与


. ..


马上封候


,


马有生旺的作



,


有捷足先登


,


马到成功之效


,


而马上骑只猴


,


则意味着马上就能加官


进爵


,


步步高升


,


大吉大利。

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...



图案为大猴背小猴者,称辈辈


(



)


封猴

< p>
(



)


。图案是枫树和一 颗印的借喻封(枫)侯(猴)挂印、猴子


或蜜蜂和猴子抱印借喻封(蜂)候(猴)抱印< /p>






【独占鳌头】








鳌是传说中海里的大龟或大鳖。


唐宋时期,


宫殿台阶正中石板上


雕有龙和鳖的图象。


凡科举中考的进士要在 宫殿台阶下迎榜。


按规定


第一名状元要站在鳌头那里,因此称考 中状元为“独占鳌头”






【八仙】




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