于努力钻研，功夫已达上乘水平，但对于太极拳的精华 所在，还没有完全明白。于是他又三

赴陈家沟。古时候一般武术教师在给门生传授武艺时 ，在教到最后，总是保留一手的，陈长

兴也不例外。然而，精诚所至金石为开。禄禅的谦 逊好学和尊敬师长的高贵品质，深深地打

动了陈氏的心。

他召集 起陈氏宗族中所有的人说：

“禄禅随我学艺十数年，

三进陈家沟 ，

他这

种坚忍不拔的意志，刻苦磨练的气概，是我们中任何人也 及不到的，我年纪已大了，但技艺

不可丢失。

我现在决定传授给 禄禅”

。

但是，

师父已耽心如果把自己 所有的东西一股脑儿地传

给了禄禅，而以后有朝一日，禄禅中途变卦改变志向，那怎么办 呢？于是陈长兴师父决定先

试试他。这样，师父就假装不理睬禄禅与他疏远起来。但禄禅 全然不顾这些情况只是竭尽全

力，悉心习艺。他每次去晋见师父时，师父或者横躺在床上 ，假装熟睡，或者是显出一付酒

醉饭饱的样子，但禄禅一点也没有怨言。师父看到禄禅学 艺精神毫不动摇。就无保留地教给

了他所有的东西。三年的时间过去了，师父对禄禅说：

“你现在可以回去了。你的拳术娴熟，

可以说是举世无双了，后 来人们给他起一个京都“杨无敌”的绰号。

杨露禅有一段时间曾去过北京富豪张氏的公馆。张氏先开店，以后因贩卖煤炭而致富。每至

想考上科举、为光宗耀祖的子弟们，在这里练习练艺，准备应试。永年的武氏，在京城里担

任官职，是张家的贵宾。为了给一班学艺的子弟们辅导，武氏就把同乡人杨露禅推荐给了张

氏。张氏家原已雇有多名武术教师都是彪形大汉身强力壮，与禄禅那瘦少身材无法相比。主< /p>

人颇有轻视之意。因此，在宴会上禄禅位子是在武教师们下首。席间，主人对禅禅说：

“先生

不知是精于长拳还是少林拳”

。

禄禅说：

“我的拳法既不是长拳也不是猴拳少林拳，

而是绵拳”

。

主人张氏又问：

“那么你的绵拳能否的打人？”

禄禅是富有正义感，

品质忠厚的 人，

对主人这

种轻视傲慢的态度根本不予理睬。

只是说：

“我的绵拳不是用来打人的，

但打起来要胜于 铁拳，

除了钢铁外，凡是父母生的、血肉之体都能打。

”主人又 说：

“你的拳法是否能同在座的拳师

比一下呢？”而在座的拳师 ，对禄禅那付文质彬彬身材瘦小的模样早已不在眼下。也希望通

过比武置禄禅于死地，< /p>

来确保他们自己名拳师的地位。

禄禅答应了主人比武要求，

并说：

“既

然是比赛，就不要讲情面，生死不 论，即使打死，也不能后悔。

”比武开始时，一个拳教师气

势汹 汹地挥拳直奔禄禅，

施了一个饿虎下山的招势

,

如同苍鹰般迅速地扑来，

禄禅略一举手，

那位教师他 立即被打落到几丈远的地方去了，跌得浑身血污。另一位教师爷看到此情景，立

即从席上 跳下来，向禄禅挑战，结果使另一位拳师也落得同样下场，其余就不敢再比了。主

人看到 此情，诧异万分，接着重新摆了一桌酒席，为禄禅赔不是。禄禅肚内暗自思量，主人

前后 态度判若两人，

乃奋然离席，

扬长而去。

杨露禅在张家比武一事传开后，

许多人都远道

前来和禄禅比赛。

但是不管是谁，

都胜不了他，

终于实现了陈长兴师父的临别赠言，

别号

“ 杨

无敌”终于誉满北平城了。

< /p>

禄禅出名后，当时的仕宦们都以能把他请至家中，作为一件时髦的事情。但是禄禅对于这些

人的邀请，

决不轻易答应前去教习武艺。

至于一些朴厚淳实，

悉心钻研武艺的人，

不论是谁，

他都以平等对待，

认真地予以传授。

当然由于当 时的客观情况，

禄禅也教过许多

“达官贵人”

< br>，

还被聘为旗营（军队）的武术教官。

禄禅出了名，自然有一些嫉妒者暗中算计他，只是不敢

正面地与禄禅交手就是了 。某天，禄禅在永年南关五里左右的一条河边坐着钩鱼，突然觉得

身后有人在偷袭者仍至 水中，而禄禅自己则自然不动。

杨 禄禅生有三子，长子，奇，早亡。次子，钰，字班候，人称先生，刚正不阿，善用散手，

常常出手见红，其功夫已达上乘。但他脾气急躁，对于一班跟他学艺的人也是非常粗暴的，

以致没有培养出影响的门人。遗子兆鹏，后曾跟外班人学艺。

二

.

董海川

董海川，原名董明魁，嘉庆二年（

1 797

年）出生于直隶文安县朱家务村。他幼时聪明过人

,

嗜武成癖，秉性刚直，疾恶如仇。终日钻研文武两途，凡家传武功，一点即通，且能举一反< /p>

三。

一次， 董海川来到辽宁，见一个道童在青石上练习穿掌，感到新奇，与之较量，竟败于小道

童手 下，于是拜童子之师毕澄道长为师，经过长期潜心研习，利用道家八卦图中的无极圈和

干 、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个字（即八卦方位）

，从其变易之理中悟出了八卦掌。 他

善于吸取诸家之长，融会贯通，充实自己，他的技艺不断提高，臻于化境，成为八卦掌 发展

史上承先启后，继往开来的一代宗师。

董海川下山后，约于

1855

年复来北京，入宫当差。因多年习武，时露英气，引起宫内猜疑，

行侠 仗义，锄强扶弱，作过许多除暴安良之事，乃自宫为寺人。后来投奔京师肃王府，任司

膳 太监。

董海川常在夜晚无人时练功，后被王府总管全凯亭发现 。全凯亭略懂武功，有意经常接触董

海川，

几次靠近董海川身体 都靠不着，

方在董海川武功深厚。

一次在肃王庆贺寿日集会之时 ，

组织武术表演与比手。董公当时负责肃王茶差，而比武场又被王公大臣家眷围得水泄不 通。

此时肃王要茶水，董公无法入内，情急之下，便腾空跃起，八步凌空，以众人之头上 越过，

到肃王前献茶。这一举动惊动了在场所有人员，肃王命其献艺，董公在没办法的情 况下，演

示了自己创编的转掌，即八卦掌，在场的武林高手无不惊讶。当时在肃王府任武 术总教师的

沙回回提出与董海川比手，败北遭免职，沙回回即拜董海川为师，又行刺董公 未遂，潜逃。

由于董海川爱打抱不 平，引起武林中某些人的忌妒，一天深夜，某拳师携带手枪悄悄来到他

的居室窗前。刚刚 举起手枪。董海川已从打坐之处一跃而起，一掌将对方击与数丈之外。

肃王任命董海川为王府武术总教师，封七品领衔、护院总管， 京都武林为之震动，比武投师

者络绎不绝。董海川此时在北京首传八卦掌。凡与董海川比 武者匀败北。后来，号称杨无敌

的杨露禅先生与董海川先生比武后也说：

我与董先生比武只能比个平手，

胜董海川先生很难。

二 人以后结为好友。当时在善扑营任教头的尹福先生经人介绍与董海川先生比武，只一手尹

福先生即败北，立即啊头拜师，从而董海川先生名声大震。以后，程庭华、史计栋、全凯亭、

梁振圃、刘德宽及达官贵人、公子王孙几十人陆续拜在董公门下，从此董公开始广泛传播八

< br>卦转掌。

从此太极拳与八卦 掌各立门户，

桃李盈门，

流传后世。

光 绪六年董海川寿享高龄，

监殁昏惘，

仰卧床上，两手仍作换掌式 ，直至气绝。八卦掌流传国内外，迄今不衰。董氏传人层出不穷，

其墓已迁至北京西郊， 重修一新

三

.

大刀王五

高中语文第二册《谭嗣同》里“君复与侠士谋救皇上，事卒不成。

”一句中的“侠士”< /p>

，课文

注释为北京的豪侠之士京师大侠大刀王五。

清朝末年，北京城的镖客之中出了一位值得书上 一笔的人物——“大刀王五”

。

“望门投止思

< br>张俭，

忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，

去留肝胆两昆仑。

”

这是谭嗣同所赋的

《狱中题壁》

诗。所谓两昆仑者，一指大刀王五，另一指与王五共同支撑顺源 镖局的通臂袁胡七。因二皆

为昆仑派门下（另有一说两昆仑者指康有为和王五）