音律

巡山小妖精
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2021年02月11日 21:10
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2021年2月11日发(作者:郭德刚)


音律







古人把宫商角徵羽称为五声或五音 ,大致相当于现代音乐简谱上的


1



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2



re



3



mi< /p>



5



sol< /p>



6



la


)。从宫到羽,按照音的高低排列起来,


形成一个五声音阶,宫商角 徵羽就是五声音阶上的五个音级:宫商角徵羽


12356


后来再 加上变宫、变徵,称为七音。变宫、变徵大致和现代简谱上的


7



ti


)和



4



fis


)相当[

< br>1


],这样就形成一个七声音阶:











变徵







变宫





1 2 3



4 5 6 7




作为音级,


宫商角徵羽等音只有相对 音高,


没有绝对音高。


这就是说它们的


音高是随着调子转移的。


但是相邻两音的距离却固定不变,


只要 第一级音的音高


确定了,其他各级的音高也就都确定了。古人通常以宫作为音阶的起点,


《淮南


子·原道训》说:



故音者,宫立而五音形矣。



宫的音高确定了,全部五 声音阶


各级的音高也就都确定了。七声音阶的情况也是这样。





古书上常常把五声或五音和六律并 举。《吕氏春秋·察传》说:



夔于是正


六律,和五声。




2

< br>]《孟子·离娄上》说:



师旷之聪,不以六律,不能正五


音。



可见律和音是两个不同的概念。律 ,本来指用来定音的竹管[


3


],旧说古


人用十二个长度不同的律管,


吹出十二个高度不同的标准音,


以确定乐音的高低,


因此这十二个标准音也就叫做十二律。


十二 律各有固定的音高和特定的名称,



现代西乐对照,大致相当于


C



C


D< /p>


#DEFG#GA#AB等十二个固定的


音。从低到高排列起来, 依次为:



1.


黄钟



2.


大吕



3.


太簇



4.


夹钟



5.


姑洗



6.


中吕







#C





#D









7.


蕤宾



8.


林钟



9.


夷则



10.


南吕



11.


无射



12.


应钟[


4





#F





#G





#A







十二律分为阴阳两类:奇数六律为 阳律,叫做六律;偶数六律为阴律,叫做


六吕,合称为律吕。古书上所说的



六律



,通常是包举阴阳各六 的十二律说的。





黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为六阳律,大吕、夹钟、中吕、林钟、


南 吕、应钟为六阴律。阳律为律,阴律为吕。黄钟为元声,余声则依十二律的次


序循环计算 ,


每隔八位,


照黄钟管之长或加或减三分之一以得之。


如自黄钟算到


第八位为林钟,黄钟管长九寸,三分损一,得六寸,即为林 钟管之长;自林钟算


到第八位为太簇,林钟管长六寸,三分益一得八寸,即为太簇管之长 ;自太簇算


到第八位为南吕,


太簇管长八寸,

< br>三分损一得五寸三分点三强,


即为南吕管之长,


如此类推 。这就叫隔八相生法。





律管的长度是固定的。长管发音低,短管发音高。蔡邕《月令章句》说:



黄钟之管长九寸[


5


],孔径三分,围 九分。其余皆稍短(渐短),唯大小无增


减。


< br>十二律管的长度有一定的数的比例:以黄钟为准,将黄钟管长三分减一,


得六寸, 就是林钟的管长;林钟管长三分增一,得八寸,就是太簇的管长;太簇


管长三分减一,得


5


寸,就是南吕的管长;南吕管长三分增一,得


7


寸,就是姑


洗的管长[


6< /p>


];以下的次序是应钟、蕤宾、大吕、夷则、夹钟、无射、中吕。


除由应钟到蕤宾,由蕤宾到大吕都是三分增一外[


7


],其余都 是先三分减一,


后三分增一。


这就是十二律相生的三分损益法。


十二个律管的长度有一定的比例,


这意味着十二个标准音的音高 有一定的比例。





现在说到乐调。





上文说过,


古人通常以宫作为音阶的 第一级音。


其实商角徵羽也都可以作为


第一级音。


《管子·地员》篇有一段描写五声的文字,其中所列的五声顺序是徵


羽宫商角 ,这就是以徵为第一级音的五声音阶:





























音阶的第一级音不同,

< p>
意味着调式的不同:


以宫为音阶起点的是宫调式,



思是以宫作为乐曲旋律中最重要的居于核心地位的主音;


以徵 为音阶起点的是徵


调式,


意思是以徵作为乐曲旋律中最重要的居 于核心地位的主音;


其余由此类推。


这样,五声音阶就可以有五 种主音不同的调式。





《管子·地员》里的那段话是:





凡听徵,如负豕,觉而骇;凡听羽,如马鸣在野;凡听宫,如 牛鸣中;凡听


商,如离群羊;凡听角,如雉登木以鸣。






凡将起 五音之首,先主一而三之,四开以合九九,以是生黄钟小素之首,


以成宫。三分而益之以 一,为百有八,为徵。不无有三分而去其乘,适足,以是


生商。有三分而复于其所,以是 生羽。有三分去其乘,适足,以是成角。





用算式可以表示如下:





1×3×3×3×3=9×9=< /p>


81


(宫)





81×4/3=


108


(徵)





1


08×2/3=


72


(商 )





72 ×4/3=


96


(羽)





96×2/3=

< br>64


(角)





五音生克的次序是:宫生徵、徵生商、商生羽、羽生角、角生 宫;徵克羽、


羽克宫、宫克商、商克角、角克徵。





根据同样的道理,


七声音阶可以有七种主音不同的调式。



孟子·梁惠王 下》




为我作君臣相说之乐。


'


盖徵招、角招是也。



招就是韶(舞乐),徵招、角招


就是徵调式舞乐和角调式舞乐。《史记·刺客列传》载:



高渐离击筑,荆轲和


而歌,为变徵之声 ,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:


'


风萧萧兮易水寒,壮士一< /p>


去兮不复还。


'


复为羽声慷慨,士皆目, 发尽上指冠。



这里所说的变徵之声就是


变徵调式,羽声就是羽调式。以上的记载表明,不同的调式有不同的色彩,产生


不同的音 乐效果。





但是上文说过,


宫商角徵羽等音只有相对音高,


没有绝对音高 。


在实际音乐


中,


它们的音高要用律来 确定。


试以宫调式为例,


用黄钟所定的宫音

(黄钟为宫)



就比用大吕所定的宫音

(大吕为宫)


要低。


前者叫做黄钟宫,

后者叫做大吕宫



8


< p>


宫音既定,其他各音用哪几个律,也就随之而定。例如:理论上十二律都 可以用


来确定宫的音高,


这样就可能有十二种不同音高的宫调式 。


商角徵羽各调式仿此,


也可以各有十二种不同音高的调式。< /p>


总起来说,


五声音阶的五种调式,


用十二 律


定音,


可各得十二


< br>调




因此古人有所谓六十





之说。

< p>
所以


《淮南子·原道训》


说:


五音之数不过五,而五音之变不可胜听也。



根据同样的道理,七声音阶的


七种调式,用十二律定音,可得八十四

< p>




。了解到这一点,那么 古书上所说的



黄钟为宫,大吕为角,太簇为徵,应钟为羽



这一类的话就不难懂了[


9

< br>],所


指的不过是不同音高的不同调式而已。


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