分享习近平引用的经典古语和名言
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穷山距海，不能限也。
志之所向，无坚不入，
锐兵精甲，不能御也
——习近平在全国组织工作会议上
的讲话（
2013
年
6
月
28
日）
典出：清《格言联璧》
原文：同引用
释义：志向所趋，没有不能达到的
地方，即使是山海尽头，也不能限制。意志所向，没
有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲
，也不能抵抗。
立志是事业的开始，
也是基础。
志是志向，
首先要在心中树立一个正确的价值观，
< br>比如，
当官为了什么？仅仅是为了捧个铁饭碗，
赚个安稳
钱？还是为了握着印把子，
以权谋私？还
是为人民服务？心志所
向，
是根本的信仰问题。
志还是意志，
大凡志向坚定的人必然有股子
倔强劲，
越是艰难困苦，
便会愈挫愈勇。
领导干部都面临着
“为了谁”<
/p>
、
“依靠谁”
、
“我是谁”
三大问题，在回答这三个问题前，要先问问自己“志之所在”
。
知其不善，则速改以从善。最要在“速改”上著力
——习
近平在河南兰考县县委常委扩大会议上的讲话（
2014
年
3
月
18
日）
典出：宋·朱熹《朱子语类》卷二十一
原文：
吴知先问“过则勿惮改”
。曰：
“程子所谓‘知其不善，则速改
以从善’
，曲折专
以‘速改’字上著力。若今日不改，是坏了两
日事；明日不改，是坏了四日事。今人只是惮
难，过了日子。
”
释义：意识到自己不善的言行，就应该立刻改正从善。最要紧的是在“速改”上下大工
夫。
修身讲究缓养，
如文火炖物。
同时也讲究急攻，
如猛火煮物。
养的是善性；
攻的是恶因。
修养所面对的问题很多都是再普通不过的大道理，
但为什么我们说起来简单，
做起来却屡屡
犯错，甚至终身犯错呢？原因就在于“知其不善”
，却不能“速改”
< br>。一个错误放过了，下一
个错误必然也会放过，道德惰性是自己纵容出来的，
“大错误”也是从“小错误”日常积累
的。
如履薄冰，如临深渊
——习近平在中央党校建校
80
周年庆祝大会暨
2013
年春节学期开学典礼上的讲话
（
2013
年
3
月
1
< br>日）
典出：
《诗经·小雅·小旻》
原文：战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。
释义：
（君子修身讲究谨慎）犹如脚踩在薄薄的冰面上，或站在悬崖边上一样，时时唯
恐失坠。
《诗经·小雅》里的这句话常被后人用来形容审慎的品格。习
近平引用此语，意在说明
党员领导干部面对人民赋予的权力，
面
对组织给予的信任，
应该时刻在内心保存一份敬畏心，
在用权上
，慎之又慎，丝毫不能懈怠。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也
——习近平《之江新语·追求“慎独”的高境界》
典出：
《礼记·中庸》
原文：
天命之谓性，
率性之谓道，
修道之谓教
。
道也者，
不可须臾离也；
可离，
非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫
显乎微，故君子慎其独也。
释义：从最隐蔽、最细微的言行上就能看出一个人的品质，所
以，君子要学会慎独。
传统儒家哲学认为，人一生下来便秉承了天命之性，性中存有
善根，遇事便生发出来，
如恻隐，如好恶。但这种善心萌动，又往往在最隐微处，只有自
己知道。很多贪腐官员在忏
悔书中提到，
第一次受贿时，
内心总觉不安，
这不安便是善根。
如果此时能
及时克制住贪欲，
护持善心，也不至于滑向深渊。所谓“慎独”
，就是要人前人后一个样，就是要时时叩问自
己良心是否有愧。
人之所以为人者，言也，人而不能言，何以为
人？言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？
——习近平《干在实处走在前列》
典出：
《春秋榖梁传·僖公二十二年》
原文：同引用
释义：
人
之所以成为人，是因为能言语。
如果不能言语，
何以称为人？言
语之所以有意
义，是因为能表达承诺。如果言而无信，言语再多也没有意义。
“信”
字由人和言组成。
人是社会的动物，
以言语沟通，
这是人区别于动物的基本特征。
言语
能传达信息，我们也在不断交流中了解彼此，表达信任。所以说，
“信”是社会交往的<
/p>
基本道德。现实中，我们碰到不少人，好为浮言高论，却不能取信于人，不能落到实处，这
些漂亮话越多，越是透支信任。
从善如登，从恶如崩
——习近平在同各界优秀青年代表
座谈时的讲话（
2013
年
5
月
4
日）
典出：
《国语·周语下》
原文：同引用
释义：顺从良善如登山一样艰难，屈从邪恶如山崩一般迅速。
人总是
有种难以克服的惰性，
包括行动和道德上的惰性。
行动上的惰性
如好逸恶劳、
“拖
延症”
等等，如果能
有严格的纪律约束，
总能大体上克服。但是如果在没有外在监督的情况
< br>下，克服道德惰性，念念不忘护持一颗善心，便不容易了。人要舍恶从善，一是内心必须有
强大的信念做“防护堤”
，二是必须有良师益友互为提点。立志须坚，交友须慎
，青年领导
干部尤为切要。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
——习近平《摆脱贫困·从政杂谈》
典出：
《论语·子罕》
原文：
子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”
< br>
释义：军队的将领可以被俘虏，但男子汉的志气却不可改变。
这里的
“志”是“志气”
。人要立志，才能知道用功的方向。面对诸多挑战，没有一点
“志气”充盈胸中，是万不能支撑过去的。艰难困苦，玉汝于成。在改革攻坚时期，面对质
疑、退缩、观望等消极情绪，领导干部胸中要有一点“志气”
，排除万
难，勇往直前，否则
如何担当得起历史的重责？
慧者心辨而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下
——习近平《摆脱贫困·从政杂谈》
典出：
《墨子·修身》
原文：
务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辨而不繁说，多力
而不伐功
，此以名誉扬天下。言无务为多而务为智，无务为文而务为察。
释义：
聪明人心如明镜却不过多言语，
能干实事却不邀功争赏，
这就是他们名扬天下的