2020高中语文《古渡口,古河州》阅读题及答案
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古渡口，古河州》
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19
—
24
题
。<
/p>
古渡口，古河州【
1
< br>】
一重一重的
青
山，藤花掩映了
临
着
黄
河的古
镇
大河家。
清
晨，
去看大河家岸
< br>边
的
临
津古渡。
古渡口的日光
饱
含
着水分，<
/p>
格外醇
浓
。
水花
溅
起，
被朝
阳
一打，
滴滴金子
似的，
空
气
里似乎都有
仓啷啷清
脆的
响声
。
人一走
，
就
把
阳
光撞
得打着旋
涡儿
。
大河家
桥头
，有早起的人捉了几
条
小
鱼
，盛在盆子里，
< br>慢慢地游
啊
游。
桥
面
宽阔
，
这边
是甘
肃
的大河家，
桥
那
边
就是
青
海的扇子山。
初
阳
打在
红
砂岩山上，
一
层
一
层
的光亮，
像一
朵
怒放的
硕
< br>大的
鸡
冠花。
我在
桥
上
来来
回
回走，
一
会儿
在甘
肃
，
一
会儿
在
青
海，
真
是激
动
得不行。
桥
上走
过
的藏民和回民，
都
披了一
层
金光，
质
朴而古
风
，
似乎是
从汉
唐走
来
。世
间种种
好，
真
叫人感激。<
/p>
立在
桥
上，<
/p>
就可看
见临
津古渡口。
< br>拦
河一
条
粗
铁
索，
还
在水里晃
荡
。
湍急的水乍然撞
击
在
铁
索上，
飞溅
起碎碎
的水花，
白亮亮的，
连缀
起一道白光，
玉箍一般，
箍在
狂野的
黄
河之上。
铁
索若
隐
若
< br>现
，
一痕深
青
< br>色在水光里
翻
滚
，
水光
吞
噬
铁
索，
复
又吐出。
这时
候，
就
觉
得
黄
河
水有骨
头
，
泼
皮硬朗的水骨
头
，一波一波
与时
光撞
击
，
与铁
索撞
击
，
与
石
头
撞
击
，
喀拉拉
响
着，
一
轮<
/p>
一
轮
周而
复
始地
轮
回，
从
古至今，无
穷
无
尽
。
当
年
临
夏人走
青
海，<
/p>
就是
从这个
渡口通
过
。
那
时
候
，
渡
口有木船，
有水手，
羊皮筏子可能也有。
人
们从哗啦啦
< br>的
黄
河水上漂
过
，
吼上一
嗓
子河州“花
儿
”，
多
么惊险
酣
畅啊
！
这
一切，
古朴而幽凉，
对
于我
这个腾
格里沙漠
边
缘长
大的人，
简
直
惊诧
新
鲜
至
极
。倘若有人身披蓑衣，
头
戴斗笠，
踩
了一叶扁舟跨河而
过
，
肯定被
黄
河水一
脚
踹
到下游去了。
黄
< br>河可是咆哮得很哩。
临
水而立，
有一
种
磅
礴
扑
面而
过
，是那
种
倏然
间
把人
击
倒的震撼之美。
这
世上，唯有
黄
河不曾
闲啊
，
从<
/p>
古忙到今，一刻不停。
很古的
时
候，
有
个
部落叫渠搜，
大
概
的位置
在
青
海湖附
近。
周穆王巡游天下
时
，
听
说
渠搜有好
马
，
风尘
仆仆去
了一
趟
。
周穆王的行程，
是溯
黄
河北上，
渡
黄
河，
经
落
都，
抵
达
渠搜。
那
么这个
渡口，
极
有可能就是
临
津古渡。
只是
时间
太久
远
，
模糊
了一
个
渡口的名字。
隋
炀
帝西巡，
也是
从临
津渡口渡
过黄
河抵
达青
海的。
张骞两
次出使西
域，都是在
临
津渡口
过黄
河，往返都路
过
河州。
历
史上，
临
夏和
青
海
东
部地
区
曾
并称
河湟地
区
。
唐朝
时
，
在
这
里
设
置茶
马
互
市，
临
津渡口是其中最重要的渡口。
盛
唐
时
，
有七十万匹
战马驿马
，
大
概
< br>有半
数
就是通
过
河
湟地
区
茶
< br>马
互市成交的。
马
和茶叶，
在
临
津渡口繁忙
来
往，
可能就是
《
清
明上河
图
》
的那
种
繁
华吧
。
青
海吐谷
浑
人
养
的
宝马
，
过临
津渡口，
河水般
哗哗
流入中原。
而
大批
战马
涌入中原大地，
为
唐朝的强盛提供了
军
事保
障。大河家
渡口，离着盛唐只是一
个转
身的距离。
当时
河西走廊的商
贸
< br>主要依
赖骆驼
客，西域路途漫漫，
黄
沙
苍
凉，
只有
骆驼
是最好的
选择
，
丝绸
、
瓷器、
香料，
往
来
不
绝
。在古道上，山高水
险
，
商
贸
往
来
是靠
马帮
。
骡马驮
着茶叶、
布匹，
从
中原赶
来
，
在茶
马
互市中交易。
你
的茶叶布匹留下，
我的
骏马带
走。
临
津渡口大
概
忙得
花
儿纷纷
，草叶
颤
枝。
除了茶
马贸
易<
/p>
这样
的大宗
买卖
，
民
间琐
碎的交易也是
频
繁的。
羊皮
换盐
，
牛毛
换银镯
，
马
蹄
换岁
月。
临
津渡口
在
哗哗
的水
声
里
拨
亮一
盏
一
盏
的灯
笼
。自古河州出商
人
，是有
这层历
史
缘
由的。
据史料
记载
，
唐宋
时
期，
常年奔波在河湟地
区
的西域商
人，
慢慢沿途居住，
人家沿着古道延伸。
聚居的人家多
了，
形成一
个个
的村落，
恪守着
远
山近水。
遇一人而白
首，
择
一地而
终
老，不用回到
遥
遥
的西域去了。
我
< br>总觉
得，
临
夏“花
儿
”最早也是古河州商道上的商人
们
唱
开
的。
苍
< br>穹下广
袤
的大地，
万物生
长
，
黄
河水涌
动
着
生命的血脉。
脚
下路途漫漫，
内
心的柔
软
和自然的大美
撞
击
，
便
从
心底里
开
出一
朵绚烂
的“花
儿
”，
张
口喊出
来
。
河州牡丹是季
节
< br>喊
开
的，
而“花
儿
”
则
是心喊
开
的。
临
夏
< br>“花
儿
”有文字
记载
是三百多年，
其
实应该
更
早。
我
坚
信
“
花
儿
”是河州古道的另一
种
符
号
，
悠
远
而
亲
切。
< br>临
夏作
家王
维胜给
我
们
念了一首“花
儿
”：“大河家里街道牛拉
车
，
车
拉了搭
桥
的板了。
你
把阿哥的心拉
热
，<
/p>
拉
热
者
你
不管了。
”
在
临
夏市“河州花
儿
文化
艺术
苑”里，
河州金
嗓
子何
清
祥，
一曲
《上去高山望平川》
，
唱得人心里
啪
啦
抖
颤
，恨不能拿出世上最好的
语
言<
/p>
赞
美。
在
临
夏的一
个
商
场
，
有
个
店
员
奇怪地
问
我，
你
不是
临
夏
人
吧
？
怎么说
一口
临
夏
话
？
真
的呢，
我的河西方言的确
和河州方言有相似的味道。
其<
/p>
实
，
在
远
古的
岁
月里，
河
州有我
们
河西的
亲
戚呢。
据
《武威地方志》
记载
，
十六
国时
期，
有一支河西人曾
经
跋
山涉水，
迁
徙到河州的山
水之
间
，
耕地放牧，
繁衍生
息。
这
部分河西子民，
种
子