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温柔似野鬼°
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2021年02月12日 18:57
最佳经验
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2021年2月12日发(作者:冰水挑战)


知


谁


之


子


挫


象


其


帝

< br>锐


之


解


先


其



纷


和


其


光


同


其


尘


湛


兮


似


或


存


吾


不


道


冲


而


用


之

< br>或


不


盈


渊


四



兮



似


章


万



物


之


宗



使


民


无


知


是


无


以


欲


圣


使


人


夫

< br>之


智


治


者


虚


不


其


敢


心


为


实


也


其


为


腹


无


弱


为


其


则


志


无


强


不


其

< br>治


骨



常


见


可


欲


使


不


民


尚


心


贤


不


使


乱


民



不


争


不


贵


难


得


之

< br>货


使


民


不


为


盗


不


不


辞


生


而


不


有


为


而


不


恃


功


成


而


弗


居


是


以


不

< br>去



相


是


和


以


前


圣


后


人


相


处


随



无


为


之


事


行


不


言


之


教


万


物

< br>作


焉


而


善


矣


故


有


天


无


下


相


皆


生


知


难


美


昐


之


相


为


成


美


长


斯


短

< br>恶


相


矣


形


皆


高


知


下


善


相


之


倾


为


音


善


声


斯


不


出


而


异


名


同


谓


之

< br>玄


玄


之


又


玄


众


妙


之


门



名


故


万


常


物


无


之


母


欲



以


观


其


妙


常

< br>有


欲


以


观


其


徼


此


两


者


同


道


可


道


非


常


道


名


可


一


名




非


常


章



名


无


名


天


地


之


始


有


三


章


二


章

< br>道


德


经









道


堂


莫


之


能


持


而


善


时


夫


唯


居


善


处

< br>众


人


之


上


善


其


无


私


邪


能


长


久


是


天


长


若


存


用


之


谷


神


数


穷


不


如

< br>狗




天


地


天


地


守


富


贵


而


骄


自


遗


其


咎


功


成


名


遂


身


退


天


之


盈

< br>之


不


如


其


已


九


揣




而


锐


章



之


不


可


常


保


金


玉


满


不


争


地


故

< br>心


无


善


尤


渊



与


善


仁


言


善


信


正


善


治


事


善


能


动


所


恶


若


故


水


几

< br>水


于


善


道


利



万


物


而


不


争


夫


唯


不


争


故


无


尤


故


能


成


其


私



以

< br>地


圣


久


人


天


后


地


其


所


身


而


以


身


能


先


长


外


且


其


久


身


者


而


以


身

< br>其


存


不


非


自


以


生


故


不


勤



不


死


是


谓


玄


牝


六


玄




牝


之


章



门


是


谓


天


地


根


绵


绵


守


中


之


< br>间


其


犹


橐


龠


乎


虚


而


不


屈


动


而


愈


出


多


言


不


仁


以


万


物


为


五


刍




狗


圣


章



人


不


仁


以


百


姓


为


刍


十


章


八


章

< br>七


章











视


之


可


身


何


托


吾


谓


天


故


有


贵


下

< br>贵


何


大


之


若


惊


失


実


辱


是


以


骋


畋


猎


令


五


色


故


有


其


无


有


器


德


三

< br>十


生


之


乎


明


白


四


玄


览


能


无



载


营


不


见


名


曰


夷


听


十


之


不


四


闻

< br>章



名


曰


希


搏


之


不


得


名



以


身


为


天


下


若


可


寄


天


下


爱


以


身


为

< br>天


下


若


患



患


若


身


吾


所


以


有


大


患


者


为


吾


有


身


及


吾


无


之


若


若

< br>惊


惊


是


贵


谓


大


実


患


辱


若


若


身


惊


何



谓


実


辱


若


惊


実


为


下


得


圣

< br>人


为


腹


不


为


目


故


去


彼


取


此



人


心


令


发


人


狂


目


难


盲


得


五


之


音

< br>货


令


令


人


人


耳


行


聋


妨


五



味


令


人


口


爽


驰


之


以


为


利


无


之


以


为

< br>用



辐


共


一


毂


当


其


无


有


车


之


用


埏


埴


有


为


器


当


畜


之


生


而


不


有

< br>为


而



不


恃


长


而


不


宰


是


谓


玄


达


能


疵


无


乎


知


爱


乎


民



治


国


能

< br>无


为


乎


天


门


开


阖


能


为


雌


魄


抱


一


能


无


离


乎


专


气


致


柔


能


婴


儿


乎

< br>涤


除


十


三


章


十


二


章


之


用


凿


户


牖


以


为


宝


当


其


无


有


室


之


用


十


一

< br>章





皆


谓


“


我


侮


之


信


不


太


上


乃


久


殁


身


知


常


妄


作


复


归


其

< br>根


致


虚


成


以


动


之


徐


其


若


故


若


客


强


孰


浊


涣


为


古


能


兮


之


之



道

< br>随


物


纪


之


是


不


谓


见


无


其


上


曰


微


此


三




自


然


足


”


焉



有


不

< br>信


焉


悠


兮


其


贵


言


功


成


事


遂


百


姓


十


七


章



不


殆


凶



知


常


容


容


乃


公


公


乃


王


王


乃


天

< br>天


乃


道


道


归


极


根


守


曰


静


静


笃


是


万


曰


复


物


命


幵


复


作


命


吾


曰


以

< br>常


观


知


复


常


夫


曰


物


明


芸


不


芸


各


生


保


此


道


者


不


欲


盈


夫


唯


不


盈

< br>故


能


蔽


而


新


晦


以


若


理


冰


之


之


徐


将


明


释


孰


敤


能


兮


浊


其


以


若


静

< br>朴


之


旷


徐


兮


清


其


孰


若


能


谷


安


混


兮


容


善


:


为


豫


士


焉


者


若


微


冬

< br>涉


妙


川


玄


犹


通


兮


深


若


不


畏


可


四


识


邻


夫


俨


唯


兮


不


其


可


识


其


后

< br>执


古


之


道


以


御


今


之


有


能


知


古


始


是


谓


状


不


之


徼


状


(


白


无


方


< br>攵


白


物


)


之


其


象


下


是


不


谓


昧


惚


绳


恍


绳


迎


不


之


可


不


名


见


复


其

< br>归


首


于


无


者


不


可


致


诘


故


混


而


为


一



下


不


知


有


之


其


次


亲


而


誉

< br>之


其


次


畏


之


其


次


十


六


章


十


五


章




曲


则


全


枉


则


直


洼


则


二


盈

< br>十


敝


二


则


新


章



少


则


得


多


则


惑


是


何


以


其


知


精


众


甚


甫


真


之


其

< br>状


中


哉


有


以


信


此


自



古


及


今


其


名


不


去


以


阅


众


甫


吾


兮


其


中


孔

< br>有


德


象


之


恍


容


兮


惟


惚


道


兮


是


其


从


中


道


有


之


物


为


窈


兮


物


冥


惟

< br>兮


恍


其


惟


中


惚


有


惚


精


兮


恍


以


而


我


独


顽


似


鄙


我


独


异


于


人


而


贵

< br>德


母



人


察


若


察


遗


我


我


独


愚


闷


人


闷


之


澹


心


兮


也


其


哉


若


沌


海

< br>沌


飓


兮


兮


俗


若


人


无


昭


止


昭


众


我


人


独


皆


昏


有


昏


俗


如


婴


儿


众


之

< br>人


未


熙


孩


熙


累


如


累


享


兮


太


若


牢


无


如


所


春


归


登


众


人


台


皆


我


有

< br>独


余


泊


而


兮


我


其


独


未


兆


畏


不


可


不


唯


畏


之


荒


与


兮


阿


其


相


未


去

< br>央


几


哉


何



善


之


与


恶


相


去


若


何


人


之


所


属


:


见


素


抱


朴


少


私


寡

< br>欲



慈


绝


巧


绝


弃


学


利


无


盗


忧


贼


绝


无


圣


有


弃


此


四


智


者


民


以


利

< br>为


百


文


倍


不


绝


足


仁


故


弃


令


义


有


民


所


复


孝


慈


国


家


昏


乱


有


忠


臣

< br>


大


道


废


有


仁


义


智


存


十


慧


出


八


有


章



大


伪


六


亲


不


和


有


孝


二

< br>十


一


章


二


十


章


十


九


章





虽


有


荣


观


重


为


一


焉


人


法


故


道


曰

< br>大


大


曰


不


殆


可


以


有


物


之


故


有


道


伐


者


无


功


企


者


于


失


者


失


于


失

< br>同


于


故


从


天


地


天


地


希


言


古


之


所


谓


伐


故


有


功


以


圣


人


抱


燕


轻


处

< br>根


超


静


然


为


奈


躁


何


君


万


是


乘


以


之


圣


主


而


人


以


终


身


日


轻


行


天

< br>不


下


离


轻


辎


重


地


地


法


天


天


法


道


道


法


自


然



大


逝


天


逝


大


曰


地

< br>远


大


远


人


曰


亦


反



大


域


中


有


四


大


而


人


居


其


为


混


天


成


下


先


母

< br>天


吾


地


不


生


知


寂


其


兮


名


寥


字


之


兮


曰


独


道


立


强


不


为


改


之


周


名

< br>行


而


者


不


处



自


不


矜


立


者


跨


不


者


长


不


其


行


在


自


道


见


也


者


曰

< br>余


不


食


明


赘


自


行


是


物


者


或


不


恶


彰


自


亦


乐


得


之


信


不


足


焉


有


不

< br>信


焉



事


于


道


者


:


道


者


同


于


道


德


者


同


于


德


失


者


同


自


然


故


飘

< br>风


不


终


朝


骤


雨


不


终


日


孰


为


此


者


“


曲


则


全


”


者


岂


虚


言


哉


诚


全

< br>而


归


之



一


为


天


下


式


不


自


见


故


明


不


自


是


故


彰


不


自


二


十


六


章

< br>二


十


五


章


二


十


四


章


道


者


道


亦


乐


得


之


同


于


德


者


德


亦


乐


得


之


同

< br>尚


不


能


久


而


况


于


人


乎


二


十


三


章


不


自


矜


故


长


夫


唯


不


争


故


天


下

< br>莫


能


与


之


争







勿


强


物


壮


取


强


果


而


处


荆


棘


生


以


道


或

< br>强


或


羸


可


为


也


为


将


欲


大


制


不


割


德


乃


足


复


忒


复


归


于


归


于


婴


儿

< br>知


其


其


资


虽


智


者


不


善


人


救


人


故


无


关


楗


而


不


善


行


则


失


根


躁


< br>则


老


勿


是


矜


谓


果


不


而


道


勿


不


伐


道


果


早


而


已


勿



骄


果


而


不


得

< br>已


果


而


焉


佐


大


人


军


主


之


者


后


不


必


以


有


兵


凶


强


年


天


善


有


下


果

< br>其


而


事


已


好


不


还


敢


师


以


之


所


或


载


或


隳


是


以


圣


人


去


甚


去


奢


去

< br>泰



者


取


败


天


之


下


执


而


者


为


失


之


之


吾


故


见


物


其


或


行


不


或


得

< br>随


已


或


天


觑


下


或


神


吹


器


不


归


于


无


朴


极


朴


知


散


其


则


荣


为


守


器

< br>其


圣


辱


人


为


用


天


之


下


则


谷


为


为


官


天


长


下


故


谷


常


知


雄


其


守


白

< br>其


守


雌


其


为


黑


天


为


下


天


奚


下


为


式


为


天


天


下


下


奚


式


常


常


德


德

< br>不


不


离


复


大


迷


是


谓


要


妙



弃


人


常


善


救


物


故


无


弃


物


是


谓


袭


明

< br>故


善


人


可


无


开


辙


善


迹


结


善


无


言


绳


无


约


瑕


而


谪


不


善


可


解


数


是

< br>不


以


用


圣


筹


人


策


常


善


善


闭


无


则


失


君



三


十


章


二


十


九


章


二


十

< br>八


章


之


师


不


善


人


者


善


人


之


资


不


贵


其


师


不


爱


惜


二


十


七


章






道


之


出


口


执


大


焉


而


不


为


不


名


有


衣

< br>大


道


者


富


强


行


知


人


在


天


下


犹


制


有


名


名


万


物


将


自


道


常


以


丧


礼

< br>处


吉


事


人


夫


乐


杀


不


得


已


而


子


居


则


贵


夫


唯


淡


象


乎


天


其


下


无


往

< br>味


往


视


而


之


不


不


害


足


安


见


听


平


之


泰


不


乐


足


与


闻


饵


用


过


之


客

< br>止


主


可


名


为


大


以


其


终


不


自


为


大


故


能


成


其


大



养


汜


万


兮


物


其

< br>而


可


不


左


为


右


主


万


常


物


无


恃


欲


可


之


名


而


于


生


小


而


万


不


物


辞

< br>归


功


成


者


有


志


不


失


其


所


者


久


死


而


不


亡


者


寿



者


智


自


知


者


明

< br>三


胜


十


人


三


者


有


章



力


自


胜


者


强


知


足


川


谷


亦


之


既


于


有


江


夫

< br>海


亦



将


知


止


知


止


可


以


不


殆


譬


道


之


宾


无


天


名


地


朴


相


虽


合


小

< br>以


天


降


下


甘


莫


露


能


民


莫


臣


之


也


令


侯


而


王


自


若


均


能


始


守


之


之

< br>杀


人


之


众


以


哀


悲


泣


之


战


胜


以


丧


礼


处


之



人


者


则


不


可


以


得


志

< br>于


天


下


矣



用


之


左


恬


用


淡


兵


为


则


上


贵


胜


右


而


兵


不


者


美


不


而

< br>祥


美


之


之


器


者


非


是


君


乐


子


杀


之


器


兵


者


不


祥


之


器


三


物


十


或


一

< br>恶


之


章



故


有


道


者


不


处


君


三


十


五


章


三


十


四


章


三


十


二


章


尚


左

< br>凶


事


尚


右


偏


将


军


居


左


上


将


军


居


右


言





之


天


无


以


灵


谷


得


一


昑


之


故


去


彼


取


之

< br>始


是


以


后


礼


夫


礼


故


失


扔


为


无


之


上


为


义


而


为


无


上


德


欲


无


欲


以

< br>化


而


欲


作


道


常


强


鱼


不


可


之


必


固


兴


将


欲


不


足


既




清


将


以


恐

< br>盈


裂


万


地


物


无


得


以


一


宁


以


将


生


恐


侯


发


王


神


得


无


一


以


以


灵


为

< br>将


贞


恐


其


致


得


一


者


:


天


得


三


一


以


十


清


九


地


章


得



一


以


宁


神

< br>得


一


以


此



大


丈


夫


处


其


厚


不


居


其


薄


处


其


实


不


居


其


华


者


道


忠

< br>而


信


后


之


德


薄


失


而


德


乱


而


之


后


首


仁


前


识


失


者


仁


道


而


之


后


华

< br>义


而


失


愚


义


而


之


而


以


有


为


以


下


为


德


上


为


礼


之


为


而


之


有


而


以

< br>莫


为


之


上


应


仁


则


为


攘


之


臂


而


而


无


以


不


德


是


以


有


德


三


下


十


德

< br>八


不


失


章



德


是


以


无


德


上


德


静


天


吾


下


将


将


镇


自


之


定


以



无

< br>名


之


朴


无


名


之


朴


夫


亦


将


无


无


为


而


无


不


为


三


侯


十


王


七


若


能


章

< br>


守


之


万


物


将


自


化


脱


于


之


渊


将


国


欲


之


夺


利


之


器


必


不


固


可


与

< br>以


之


示


是


人


谓



微


明


柔


弱


用


刚


三


十


六


章



歙


之


必


固


张


之


将

< br>欲


弱


之


必


固


强


之


将


欲


废

-


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