完整2020年高考作文审题立意范文
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级升华中学作
文序列训练五——作文的审题立意
手，不愿接受外来文化，觉得那便是爱国，那便是气节。可笑
的是危亡之际，生
存和毁
审题立意范
文作文序列训练五
----
灭就在眼前，
我们还抱残守缺，做着天朝上国的美梦。在万千泥潭中翻滚、挣扎，我们终于走
了
“拿来”
的道路，
以所
“拿来的”
打造出新的天地，
探索出了一条复兴之路。
、
回得去的故乡，
看得见的未来
1
历史仍刻骨铭心，
今日我们决不能再重蹈覆辙
。
改革开放以来，农村发展逐渐出现一些问题：撂荒现象普遍
、麻将赌博泛滥、基
础文化如此，科技也如此。
留守儿童妇女数量庞大、
“空心化”现象多有存在。
教育水平偏低、文化生活比较贫乏，这就违背了美丽乡村建设的初衷。
任正非
表示：
“我从不支持自主创新这个词，我认为，
科技是人类的共同财富。
”
如果
文化和科技不在继承的基础上创新，
难道回到原始社会从头再来吗？
科技是人类
的共我们要让故乡回得去，让乡村的未来看得见。
同财富，适合创新的就“拿来”<
/p>
：互联网不是中国发明的，但是马云拿过来并在
此基础
70%
以上，还有四五亿人在农村。农村绝不能习近平主席说，即使未来城
镇化达到上创建了支付宝，这就是创新；你研发了手机，我拿过来搞移动支付，
他拿过来搞
QQ
成为荒芜的农村、留守的农村、
记忆中的故园。乡村建设要与时
代以同频率的步伐向前、微信，这也是创新。总不能说我
研发了微信、
QQ
，但是
我得等研发出
自己的手机再装上迈进，让故园依旧，让“小桥流水人家”的场面
与我们同行，
让在外远行的游子有自己去，
而且我还不允许别人装。
< br>互联网是全
球共享，
QQ
、支付
宝也应是全球共享，它们都的归属，让更多的老人、儿童得到
温暖的陪伴，再无空巢之人
，再无留守之痛，才能建是人类共同的财富。
设真
正的美丽乡村，展望更美好的未来。
“苟日新
，又日新，日日新。
”创新不可停止，
“新”已是必然，但“新
”的基础
建设美丽乡村，有人走在了前列。
是前人的成果，只有在前人成果的
基础上才能造就“新”
，人类创新永远是可持
续发展走在乡村建
设的路上，
有农民在大地上奋斗，
余姚横坎头村全体党员艰苦<
/p>
奋斗，将的。一个交通闭塞、房屋破旧、村民收入低的薄弱村，发展成了全国文
明村，并收到了习近
钱七虎曾言：
“要前进，这就是发展，平主席的亲笔回信。这就是进步，这就是
面朝黄土
背朝天的农民们的希望。
就要走前人没有走过的路。
创新是科学
发展的
最大动力。
”好像钱七虎只主张创新，反对继承？差矣！
互联网是前人的成果，
但在此基础上创建支总有人说，
理想与现
实往往背道而驰。
但是当踏上了中国梦
的征途后，
一切仿佛那么和付宝却是前人未走过的路；
手机是前人的成果，
但利
用手机搞移动支付、
搞
QQ
谐。
在这条路上，
乡村建设如同烟
火，
偶尔冷漠受挫，
但终归发展火热；恰似人间，终、微信也是
前人未走过的路。钱七虎只是强调站
在前人的终点继续探索，而不是重复前人、故步有光
明时刻。
不前。
乡村建设如星星之火，照亮未来。
再创新；
善于继承
，
勇于创新。
先继承，
只有如此，
人类才会不断发展，
世界才会教育从娃娃
抓起，
精准扶贫，
干部下乡，
带给老无
所依的农民情感与物质上的关怀；
欣欣向荣。
多少个希望工程为
乡村的
孩子们带去福音，送去知识，传递希望。下一代的农民，不能
3
、
贵在
“素
来”
只当建筑工人、
环卫工人、
保安大叔、
保洁阿姨、
食堂大师傅。
执政党的不忘初心与创“素”有“平时、向来”等意，这让我想到了文言文中的
两个句子，一个是“
（项伯）新引领，让我们看见了“一个村庄里的中国”
。家是
最小国，国是千万家！村庄最能体素善留侯张良”
，一个是“吴广素爱人”
。项伯
因为向来与张良交
好，
所以
“夜驰之沛现国家的发展变迁与开拓进取，
小家的幸
福才是大国的未来。
公军，
私见张良，
具告以事”
；
吴广向来爱护士兵，
所以
“士卒多为
用者”
。
我想，
如要求“生产发展、生
活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的美丽乡村建
设正果没有这个“素”字，项伯
只是偶尔与张良有点交情，吴广只是偶尔关心一
下士兵，也如火如荼。生产发展齐头并进
，生活宽裕无烦恼，乡村文明小事起，
村容整洁不懈怠，
许项伯
也不会急于救张良于危难，
吴广也不会得到多数士兵的
效劳。<
/p>
很多时候做事成败管理民主人人责，
这就是美丽乡村。
家家户户灯火通明，
却又不忘初衷，传统依旧，乡的关键不在于做没做，而
在于能不能坚持经常做，
所以，很多事贵在“素来”
。
村才是真正的“进行时”
，农民的春天才会姹
紫嫣
红、百花齐放。
（由“素”的“平时、向来”之意，联想到
学过的文言文中带有
“素”字的两句话，进而提出中心
建设美丽
乡村，让故乡回得去，让乡村的未来
看得见。
论点。紧扣材料，开篇点题。
）
2
、善于继承，勇于创新
继承和创新从来都不是站在对立面的。
我们都是站在巨人的肩膀上看
世界，
每
一次“少壮不努力，老大徒伤悲”
，少壮之时，我们必须努力，然而努力不能只
在一时，努力贵在“素来”
。古今中外凡有大成就者无不是经过了持之以恒的耕
耘，才收获丰硕创新都
有“拿来”的影子，每一次“拿来”都可能孕育出创新，
善于继承，勇于创新，的果实。
李时珍历经人类才会不断发展、进步。
27
年，
跋山涉水，遍尝百草，才有了医学宝典《本草纲目》的不朽成就；曹雪芹披阅十
载，
增删五次，
才有了文学明珠
《红
楼梦》
的璀璨光芒。
鲁迅能成
“无穷的
远方，
无数的人，都和我有关”
。无穷的科研，无数的创新，都
和前人有为著名的文学
家，不是因为天赋，而是因为一刻也不放松的刻苦努力。他曾经说
：
“哪关。所
以继承并不可耻，可耻的是只继承前人的成果不肯
创新，而丢了发展的机会。
里是天才，
我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了，
把握住时间就等于延长寿
命。
”鲁迅先生曾在《拿来主义》中说道：
“没有拿来
的，人不能自成为新人，没
有拿来贝多芬之所以成为伟大的音乐家，也不是因为天赋，而
是因为坚持不懈，
不辞劳苦的精的，文艺不能自成为新文艺。
”
那个年代的人们，曾抱着孔夫子、
抱着封建主义不肯撒
1
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/p>
级升华中学作文序列训练五——作文的审题立意
神。他
说：
“没有一天不动笔，如果我有时让艺术神瞌睡，也只是为了使它醒了
以后更老者能把佃户饮用的茶做成绝品，
还有另一个原因，
他的茶道仪式颇为讲
究，
他用金器盛着茶叶，
郑重分给在座诸人。
子夏问孝，
孔子说：
“色难，
有事，
弟子服其劳，加兴奋。
”一时心血来潮立个大志并不难，难的是持之以恒，把努
力作为一种常态。
平有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”孝敬父母，礼节是一回
事，心存敬爱更重要。粗茶
庸者与杰出者最大的区别就是做事“三分钟热血”
，
不能坚持到
最后。
只有素来努力的淡饭如果用一颗孝心盛装，
那它们是常品
还是
绝品？
人才能成就最终的辉煌。
（
由名句引出第一个分论点
“努力贵在
‘素来
'
”
，
论据充分，
又
能联系现实，排比句显得有气势，增强文采。
）
生活中的绝品，既不昂贵，亦
不难得。
难得的是做成
绝品的过程。
蒿草之下，
或有兰香；
茅
茨之屋，
或有侯王。
比如刘邦，
比如朱
元璋，
比如陈胜……皆是常品成为绝品然而行勿以善小而不为”
，
再小的善举也可能给他人带来温暖，
< br>“勿以恶小而为之，的典范。有使常品
成为绝品的，也有把绝品糟蹋成常品的，善
不能只在一时，行善贵在“素来”
。
以某种方式给处于困境中的
人捐些钱，或许许多比如秦二世，比如隋炀帝……
其实做常
品或绝品，
不过是人生的一个选择。
人都做过这样的事。
然而有人却把
这样的善举坚持了多年，因而感动了中国。钟扬教授
5
、弘扬真善美，抵制假恶丑年来，钟
长期从事植物学、生物信息学等的研究，
坚持对生物多样性的保护和利用。
16
——自媒体时代的“紧箍咒”累计收集了上千种植物
扬和学生们走过了青藏高
原的山山水水，
艰苦跋
涉
50
多万公里，
唐僧师徒西天取经时
，
孙悟空神通广大，
却因紧箍咒的存在而有所为有所不为。自的
4000
岁的王继才接受了守岛任务，
从此与
多万颗种子，直到生命结束。
1986
年，
26
媒体时代，我们言论
自由，但
自由不是放纵，
我们是否也应戴上
“弘扬真善美，
抵制假妻子王仕花以海岛为家。
三十二年驻
守，三代人无言付出，两百面旗帜收藏了太多恶丑”的紧箍咒，让自
媒体成为构建和谐社
会的有力抓手？风雨。涛拍孤岛岸，风颂赤子心。
（再由
名句引出第二个分论点“行善贵在‘素来
'
”
，
心有紧箍咒，弘扬真善美
，为
构建和谐社会添砖加瓦。
段首句与上一段段首句结构一致，
思路清晰。
同时这段
依然能联系社会现
实，使文章有
自媒体时代
，
每个人都有自己的话语权，
都可以成为信息的发布者。
可到底
该传播
现实意义。
）
哪些信息呢？水滴筹，
当有
人需要帮助时，
我们利用手中自媒体传播消息，
让更
多的人
素来努力的人，定会“乘风破浪会有时
，直挂云帆济沧海”
，成为能力
超群者，让人参与，最终滴水成
海，帮助他人渡过难关。朋友圈，外出踏青，一
双慧眼撷取自然人文艳羡；
素来善良的人，
必会意识到
“人之为善，
百善而不足”
，
成为品德高尚者，让人之美，拍下
来分享给好友，让他们欣赏造化神奇，领略世
间美好。抑或思考人生，品味敬服。我们要
把美好的品行坚持下去，养成习惯，
使其内化为品格。如果每个人都能做生活，有真知灼
见，发个微博，给迷茫中的
人一点启迪和感悟。传播真善美，让我们的到“素来善良”<
/p>
，这世界必能处处开
出善良的花；如果每个人都能“素来努力”<
/p>
，这世人生一路风光迤逦，让我们的
社会一片和谐美好。
（以对偶句结尾，照应前文，发出号召。
）
界必会处处结出
成功的果。
4
、
绝品即常品
念好紧箍咒，
抵制假恶丑，
做自媒体时代的智者。
因为没有限制，
< br>郑重分给在座诸人。
茶道仪式颇为讲究，
日本一位老人做
茶
会，他用金器盛着茶叶，信息发布者鱼龙混杂，传播的内容泥沙俱下。谣言止于
智者，
此时，
我们要擦亮双眼，
深思慎行，
更不要在不明真相的情况下盲目转发、
推
波助澜，
给当事左右人都赞他的茶是绝品。
老人却说自己的茶不
过是佃户们喝
的茶。其实，生活中的绝人造成伤害，而给图谋不轨、动机不纯的人创造传
播网
络谣言的机会。没有调查就没有品，既不昂贵，亦不难得。
发言权，
在没有全面掌握事实之前，
不
做任何评论，
更不给任何
“无稽之谈”
“以
讹传也许“平常”才是真正的“名贵”
，比如空气，比如水
，比如爱。苏轼说：
唯江上讹”滋生的空间。让我们用自己的慧眼慎行，来保护自媒体的
清风正气。