余秋雨废墟游记散文
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余秋雨废墟游记散文
导语：余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。以下
是小
编为大家整理的余秋雨废墟游记散文，欢迎大家阅读与借鉴！
余秋雨废墟游记散文
我诅咒废墟，我又寄情废墟。
废墟吞没了我的企盼，我的记忆。
片片瓦砾散落在荒草之间，断
残的石柱在夕阳下站立，
书中的记
载，
童年的幻想，
全在废墟中殒灭。
昔
日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了，什么
没有见过的明月苦笑一
下，躲进云层，投给废墟一片阴影。
但是，代代层累并不是历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，
是
选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车
< br>道间辗碎凹凸。
没有废墟就无所谓昨天，
没有昨天就无所
谓今天和明
天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就
是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，
因此
废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟
是进化的长链。
一位朋友告诉我
，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已
是满目眼泪。
这
眼泪的成分非常复杂。
是憎恨，
是失落，
又不完全是。
废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让
人偷窥到民族步履的蹒跚。
废墟是垂死老人发出的指令，
使你不能不
动容。
废墟有一种形式美，
把拨离大地的美
转化为皈附大地的美。
再过
多少年，它还会化为泥土，完全融入
大地。将融未融的阶段，便是废
墟。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这
种创造。母
亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶
吗？母亲怕它们冷，收入怀抱。没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑
的黄叶
。
人们
说，
黄叶的意义在于哺育春天。
我说，
黄叶本身也是一种美。
两位朋友在我面前争论。一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，
在废墟间
独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白；另一位说，有了对
晨曦的期待，
这种夜游便失之于矫揉。
他的习惯，
是趁着残月的微光
，
找一条小路悄然走回。
我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力。我只怕，人们
把
所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。
不能设想，古罗马的角斗场需要重
建，庞贝古城需要重建，柬埔
寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。
这就像不能设想，
远年的古铜器需要抛光，
出土的断戟需要镀镍，
宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。
只要历史不阻断，时间不倒退，一
切都会衰老。老就老了吧，安
详地交给世界一副慈祥美。
假饰天
真是最残酷的自我糟践。
没有皱纹
的祖母是可怕的，
没有白发的老者是让人遗憾的。
没有废墟的人生太
累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——
这就是人类的大明智。
当然，并非所有的废墟都值得留存
。否则地球将会伤痕斑斑。因
为废墟是古代派往现代的使节，
经
过历史君王的挑剔和筛选。
废墟是
祖辈曾经发动过的壮举，
会聚着当时当地的力量和精粹。
碎成粉的遗
址也不是废墟，
废墟中应有历史最强劲的韧带。
废墟能提供破读
的可
能，废墟散发着让人留连盘桓的磁力。是的，废墟是一个磁场，一极
古代，一极现代，
心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了
废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。
并非所有的修缮都属于荒唐。
小心翼
翼地清理，
不露痕迹地加固，
再苦心设计，让它既保持原貌又便
于观看。这种劳作，是对废墟的恩
惠，全部劳作的终点，是使它更成为一个名副其实的废
墟，一个人人
都愿意凭吊的废墟。修缮，
但是总意味着一定程度
的损失。把损坏降
到最低度，
是一切真正的废墟修缮家的夙愿。
也并非所有的重建都需
要否定。
如果连
废墟也没有了，
重建一个来实现现代人吞古纳今的宏
志，
那又何妨。
但是，
那只是现代建筑家的古典风
格，
沿用一个古名，
出于幽默。
黄鹤楼
重建了，
可以装电梯；
阿房宫若重建，
可以作宾馆；
滕王阁若重建，可以辟商场。这与历史，干系不大。如果既有废墟，
又要重建，那么，我建议，千万保留废墟，傍邻重建。在废墟上开推
土
机，让人心痛。
不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存。圆明园废墟
是北京城最有历
史感的文化遗迹之一，
如果把它完全铲平，
造一座崭