2020高中议论文范文选
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高
201
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高中议论文范文选
【湖南高考作文题】
它被天边的彩云
所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥
寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然地向上飞，飞
上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累。一个声
音问：
“值得吗？”天地苍茫、彩云缭绕，它内心
充实而满足，喃喃答道：
“我愿意。
”
父亲的书
桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里
陪伴着下班回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有<
/p>
说话，静静相对。儿子望着父亲祥和的面容，心里
充溢着宁静的幸
福：
父亲您辛苦了，
能这样陪陪您，
我
真的很愿意。
根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，<
/p>
任选角度，自拟题目，写一篇不少于
800
字的记叙
文或议论文。
【满分作文】
叩问心灵
汪国真曾有言：
“要输就输给追求，要嫁就嫁
给幸福。
”
诚然，
人生中追求无止境，
< br>幸福无大小。
然而，
肯定这份追求，这份幸福，只需在夜
深人静时，叩
问自心，当听到那句——“我愿意。
”一生无悔，
足矣！
嵇康，一朵空谷的幽兰。那时
，一把铁锤划过
天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，
光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面
对司马集团的威胁，
他没有屈服。
那时，
朋友入仕，
他写绝交书；生命将终，他独奏《广陵散》
。他就
如打磨的铁
器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会
动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果，
叩问心灵，只道一声“我愿意。
”
<
/p>
能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求
浓，则终生不受枯槁
。
古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊
社会中能够坚守自己的心灵
，坚守自己的追求，不
为他物所主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下，
悠然见南山”的那份充实与幸福；成就了欧阳修于
深山与民同乐的高洁情怀，成
就了范仲淹“先天下
之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事
< br>如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问
心灵，会振臂齐呼：
“我愿意！
”
海子曾说过：
“要有最朴素的生活和遥远的梦
想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。
”如今，在这
物欲横流的社
会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了
他们的心灵？有多少人追逐于名利而典当了当初
的追求？
当“干露露”们唯财是举，当“
郭美美”们哗
众炫富，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏着自
己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。
“歼
—
15
”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累
倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，
他也不渴求过多的名利，只想把一生的
精力奉献在
追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的
那
一刻，
内心仍然坚持自己的理想，
一声
“我愿意”
从他内心发出，感动了无数国人。
“才道霓虹君已<
/p>
去，英雄长存海天间！
”
“身有疾病，
必能治愈；
心有忧伤，
谁能承当？”
这是《圣经》中的一句箴言。多少次，我们叩问心
灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于
那一次次拼搏不屈的过程，幸
福亦如此，不是靠金
钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，
< br>满足与宁静。感动中国人物刘伟，身患残疾用生命
奏出华美的绝响；从小就不幸得
小儿麻痹症的乡村
女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，
夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。不解的
人们想必会问：
< br>“值得吗？”而答案已在他们的心
中，三个坚定的字——我愿意！
司汤达说：
“我从地狱来，要到天堂去，正路
过人间。
”人间风云变幻，世事无常。然而，风物
长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣！
叩问心灵，
“我愿意！
”
【简评】
本文以名言开篇，切中两则
材料的交融点——
“幸福”
，然后以此为契机，探讨幸福观，即
“一
生无悔，足矣”
，在此作者添加“我愿意”一句，
在形上呼应材料，
在意上引出主题，
可谓一举两
得。
正文部分，作者以古人切入，先谈嵇康，以繁笔展
示其不屈
的一生，以“叩问心灵，只道一声‘我愿
意’
”
为结，
点明其幸福之所在，
然后在面上铺开，
陶渊明、欧阳修，范仲淹等人一笔带过，形成众星
拱月之势。然后，作者
以海子的名言过渡，引出现
实中的种种不良现象，具备了较强的现实意义。整
篇文章反复使用
“我愿意”
一句，
不仅强化了观点，
也使得行文紧凑，不枝蔓。
（雅礼中
学骨干教师胡
岭）
惟愿此心无怨尤
总有些生命，酣畅淋
漓地恣意挥洒，哪怕遍体
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鳞伤。亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，
哪怕无
波无澜。
无论如何抉择，只要
心中无怨无尤，一句轻描
淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力，不容他人
置喙。如人饮水，冷暖自知。惟愿本心充实满足，
无悔自己的决定，便是无憾
。
托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠
自来去。
这便是庄子。
他是如此飘忽不定琢磨不透，
他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦
倒亦不移本心
。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他
入朝为相，
“愿以江山累矣
！
”
话说得如此恳切竭诚，
而庄子却吝
于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，
笑言：
“龟是愿意被人供
养在庙堂里还是愿意自由
地爬行在泥地里呢？”对曰：
“后者。
”庄子笑了：
“往矣，吾将曳尾于涂中！
”或许有人为他放弃高
官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他
拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双
眼，坚持自我。孤寂却不孤
独地看守着他心灵的月
亮树——诡谲难测，却自有一番风骨。
与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带，不鞋
而屐的魏晋名士。
在那愁云惨淡的天幕下，他们不
愿循规蹈矩明哲保身，而是纵情狂歌，舍生忘死，
他们白眼向权贵，折枝为美人，生命随心绽放得如
此绚烂，光耀千古。
当洛阳东市刑场上奏起那广陵
散之绝响，那亦是嵇康内心的绝唱：
“此身虽陨，
此心无怨尤！
”
真名士
，
自有一派清峻超绝的风流。
于此番
炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，
二者的共同之处就在于内心的答案：
“我愿意。
”
李叔同舍下
尘缘，斩尽俗丝，遁入空门成为弘
一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。然
他却是无怨无悔地从心而行。
“明镜止水以定身，
< br>青天白日以成事，光风霁月以待人”
，这般偈语便
是他心
灵的写照。倘若他不割舍红尘纷繁事，或许
会为后人留下更多璀璨的绘画与篆刻作品，但
又何
来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满，天心月圆”？
陶渊明“误落尘网中”
，终是抵抗不了心底声
声
“归去来兮”
！
而后
“采菊东篱下，
悠然见南山”
。
林逋厌倦污浊官场，
终是隐于西湖之畔，
梅妻鹤子，
飘然不群。沈复没有“人间百姓仰头看”的鸿鹄之
志，只是随心生活，记
录日常的一次出行或仅仅是
一块石头，便成了《浮生六记》……
这般安然的心底的细小满足，实在不足为外人
道矣。
生命仅有一次，但求随心，勿忘本心。惟愿此
心
无怨尤，
惟愿你能坦然一笑，
道一声
“
我愿意”
。
【简评】
本文开篇便用一组对偶句，分别取意于第一则
材料和第二则材料，展示两种不同的生活取
向和价
值选择，
然后道出中心论点，
“
惟愿本心充实满足，
无悔自己的决定，便是无憾”
。可谓水到渠
成，自
然流畅。然后详写庄子的事例，造语典雅厚重，再
写嵇康
在东市刑场上奏起那广陵散之绝响，用语简
洁，一为“风骨”
，
一为风流，但一一指向炽烈壮
阔的生命价值。然后，走向另一面，写“安然”
，
选择李叔同为例，运用假设论证，做详尽分析。最
后，
照应标题，
以勿忘本心统摄前文，
强化了文意。
本文采用总分总的结构来写，
思路清晰，
首尾圆合，
显尽从容。
（雅礼中学骨干教师胡
岭）
猛虎与蔷薇
英国诗人西格夫里·萨松
留下了一行不朽的诗
句来描述自己的心灵：我心中有猛虎在细嗅蔷薇。
< br>
诚如斯言，
在一个人的心中，
猛虎代表着刚劲、
激烈、奋斗，蔷薇则暗示着柔和、宁静、平淡。一
个人的心中可能存在这看似矛盾的两面，但无论哪
一面，只要自己愿意，都能活出生
命的价值。
记得《少年派的奇幻漂流》中的少年派，他的
生命就像一头猛虎，勇敢、坚强、奋斗，寒冷、饥
饿、
风雨、
海浪都不能阻止他的步伐，
他毅然决然，
在太平洋上漂流了几个月。虽然他全身伤痕累累，
筋疲力尽，但他的
内心却充实而满足，他的人生也
因此有了价值。
也记得那个貌不惊人才华出众的年轻人，他叫
雷鸣声，他的生活也如猛虎般顽
强。为了开发一款
新的刷机软件，他一连几个月都每天持续工作二十
个小时以上，终于获得了成功，二十岁出头就成了
千万富翁。
当人们惊羡雷鸣声的成功时，又有几人懂得他
猛虎般的内心
？心有猛虎，他才能不停地奋斗，无
止地拼搏，心有猛虎，他才能蔑视一切困难，扫平<
/p>
一切坎坷；心有猛虎，他才内心实在而满足，人生
才能获得成功。
猛虎般的人生固然值得敬畏，但蔷薇般的人生
同样精彩美好。
还记得丰子恺先生那幅《人散后，一
钩新月天
如水》吗？那画面上，只见淡月一弯，竹帘半卷，
椅子
几把，剩茶几盏，子恺先生此时想必在心中细
嗅蔷薇吧！这种宁静的幸福，让人心中无比
安适。
蔷薇般的人生也是值得歌颂的，因为这种宁静
的幸福，也能让人体会到生命的真谛。
华兹华
斯生活在英格兰北部的一个小村庄里，
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他自称是“漂流在天空中的一朵白云”
，他不选择
热闹的伦敦城市生活，而选择与金色的水仙花作伴。
“凝眼看花
又看花，同花共舞天上曲”
，他的心中
亦有蔷薇在悄然盛开，他
宁静、悠然地生活，亦体
验了生命的真谛。
< br>华兹华斯正因心中细嗅蔷薇，他才虽身处山林
但内心依旧满足，他过他的宁静生活
，也实现了他
生命的价值。
其实，无
论一个人的生活是刚是柔，是奋斗还
是宁静，是激烈还是平淡，都没有错，就如猛虎和<
/p>
蔷薇，无论你选择哪一个，只要你愿意，都能活出
生命的精彩。<
/p>
【简评】
本
文用英国诗人的句子开篇，点题，并分别以
“猛虎”和“蔷薇”暗指两则材料，在此基础
上做
进一步分析，猛虎、蔷薇分别代表什么，水到渠成
的引出中
心论点——“一个人的心中可能存在这看
似矛盾的两面，但无论哪一面，只要自己愿意，
都
能活出生命的价值”
。接下来，作者先是以少年派
和雷鸣声为例，扣“猛虎”进行议论，指出人生在
于拼搏和追求；然后以“
猛虎般的人生固然值得敬
畏，但蔷薇般的人生同样精彩美好”过渡，将议论
转到“蔷薇”上，用华兹华斯为例，指出“宁静的
幸福，也能让人体会到生命
的真谛”
。
（雅礼中学骨
干教师胡岭）
所向，所爱，所愿
种子向往光与热，
所以愿意奋力挣扎，冲破黑
暗的桎梏；新芽爱恋雨与露，所以愿意经受风尘侵
扰，舒展叶片；绿叶眷恋于树木，所以愿意陪伴其
度过一载春夏秋冬，一轮
雨晴雪雾，当它们被问为
何如此，不过说一句，
“我向往，我爱
，所以我愿
意。
”
< br>西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云，所以不
顾饥寒风雨，毅然而上。纵使受伤，
纵使落泪，在
苍穹之下也无怨无悔。
他便是那样的鸟儿，费尽一生飞往高处。谈迁
自幼家境贫寒，但其人穷志不穷。及近而立
之年，
他展开了国史的修订工作。探民间，访古迹，查典
籍。前
进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸
黑字，也染白了鬓角的霜花。他以为他已经看
到了
璀璨的彩云，却又有狂风骤雨将其拉下——巨著被
偷走了。
多年心血付诸东流水，命运的折磨让其快
要倒下，但他还向往着那一天啊。于是又是八年
，
从头再来，终成《国榷》
。
因为向往，所以愿意忍受劫难，惟心中之志引
导人生之路。而这之中的苦难，便也甘之如饴。
儿子深爱着父亲，纵是无言也能静静陪伴，不
需言语与呼号，物质与欣喜，便
也有幸福。
雅士林逋时常执一双木桨，乘一叶扁舟游于西
湖之上。隔绝了金钱与物欲，喧闹与繁华，惟有注
月光为酒，化绿水
为诗句，以梅为妻，以鹤为子。
世人当然不解，远离舒适的日子，来这里过清贫的
日子图什么？而他却说：
“吾志之所适也，非室家
也，非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。
”
他爱这空
山新雨，爱这碧波浅荡，便愿意抛弃世俗
与浮尘，放浪形骸于天地间。
< br>
因为热爱，所以愿意趋于宁静，即使没有戏台
上的一颦
一笑，没有炊烟之下的欢声笑语，自然也
能给其慰藉。
反观如今社会，所愿真源于所向、所爱吗？利
欲熏心、铜臭扰人，人们
多已忘了为何在这世上；
竞争激烈，身不由己，还有谁能不顾他人言语凭内
心做出选择？向往便攀登吧，无畏险阻；爱便追求
吧，不需证明。
那么，
“向心之所向，
爱心之所爱，
所以呢？”
在具体行文
中，作者能够将作文材料与所选事
例有机融合，一方面借出卷者之力，另一方面融自
身的素养于文字中，使文章充实而具体。如作者概
述第一则材料之后
，马上举出谈迁的事例，鹰“向
往东边天际的彩云”
，
“不顾饥寒风雨，毅然而上”
，
“纵使受伤，<
/p>
纵使落泪，
在苍穹之下也无怨无悔”
，<
/p>
谈迁“风雨兼程”
，
“命运的折磨让其快
要倒下，但
他还向往着那一天”
，
“终
成《国榷》
”
，鹰与人之间
形成类比关
系，一一照应，结合紧密。
【简评】
本文语言凝练，
庄重典雅，
渗透着诗词
的美感。
（雅礼中学骨干教师胡岭）
愿从本心
或动如惊雷疾电直上九天，
或如处子默而无言
停泊家港。攀山者和念家者不约而同地说出那句
“我愿意”
，都是如此坚定。
何者？从其本心而已。
在你我的本心
中，潜藏着许多。若情感：儿女
之情，手足之情，家国之情，故有冲冠一怒，双肋
插刀，愤而投笔，血荐轩辕。
违背本心的情
感，有手足相残，同室操戈者，
登临金字塔高点，数不尽妒忌与艳羡，万人簇拥过
后，惟有孤独的长眠。背叛本心的人，本心会给予
他双倍的失落与孤独
。
反之，若清末举人汪笑侬，风雨飘摇，江山寥
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落，他竟弃文从戏。所谓倡优并举，意在写
京剧艺
人的身份地位低下如妓女，汪不顾鄙夷谩骂，不顾
练戏之
艰，以时政入京剧，开创新剧，意在以这种
古老的方式唤醒国民。在他名动天下，嘉奖如
纸片
飞来之时，他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实
现后该是
如何的欢欣与满足，家国之情，不正是本
心吗？
指路灯，登天索，领航舵——那是你我本心中
的理想。请听从本心理想的召唤
，扬帆远航吧。因
为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗。
年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐，迷醉的灯光
遮蔽了本心的
投影，
所以迷茫，挥霍青春。半途而废，中道易辙者
大多在此时一声
叹息，掉头或干脆坐在地上。
是时候
寻找自己那份本心的理想了。香茗，可
饮；禅理，可寻；瓦尔登湖，可游；浩渺星空，可
览。但这都是手段，真正需要做的是问自己：
“最
愿意的是什么？”找到它，并为之奋斗。
然而，以
上观点建立于亚圣先生的石基——人
性本善之上，
即你我之本心
虽千变万化，
仍为善心。
追求公正，倡导和谐，弘扬大爱等等。
若有人言贪
嗔痴，杀伐，虚假等才是其本心，在下不敢苟同。
愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对
国家；愿持本心之
理想，以无惧实现追求，以无畏
逐梦人生。
< br>以屈子之诗与诸君共勉：亦余心之所善兮，虽
九死其犹未悔。
【简评】
此文以从其本心入题
，详析本心之内蕴，力斥
违反本心之恶，力挺坚守本心之美，最后点出本心
之基应为善这一核心所在。通篇环环相扣，一气呵
成，层理明晰。文笔亦大气
磅礴，众多典故巧妙穿
插，显示作者良好的文字驾驭能力，平时阅读和知
识的积累。
成语
“冲冠一怒”
成了
“冲关一怒”
，
“两
肋插刀”成“双肋插刀”
，有些美中不足。
（湖南媒
体人）
【广东高考作文】
阅读下面的文字
根据要求作文。
有一个人白手起家，
成了富翁，他为人慷慨，
热心于慈善事业。一天，他了解到三个贫困家庭，
生活难以为继。他同情者几个家庭的出镜，决定向
他们提供捐助。一家十分感
激，高兴地接受了他的
帮助。
一家犹豫着接受了，
但声明一定会偿
还。
一家谢谢他的好意，
但认为这是一种施舍，
拒绝了。
要求：①自选角度、确定立意，自拟标题，
文
体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不
少于
800
字。④不得套作，不得抄袭。
神圣的尊严
海卡尔说：人的尊严比金
钱、地位、权势，甚
至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们
< br>向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他
们在表演时，身旁放着收钱的金
色盘子或帽子，如
果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果
你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会
接受你的钱。因为他们认为：
“您的施舍，我的尊
严，我们是平等的。
”
所以人活着，要顶天立地，
要昂首挺胸，要有尊严。
尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认
可的某种东西。这种颜面不
是虚荣的面子，不是用
来炫耀的某些东西。
< br>尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自
强的精神；是一种通过自尊自爱，从
而得到他尊他
爱的美好感受。
尊严是
神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应
该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生
命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着
尊严活着。有
了尊严，你才会看得起自己，从而高
标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬<
/p>
重你，
你的所作所为才有意义。
一个人，
一个民族，
如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身<
/p>
的修养，
靠骨子里那种
“富贵不能淫，<
/p>
贫贱不能移，
威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人<
/p>
必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意
义，决不可放弃
做人的尊严；卑微的生命因尊严而
高贵。
在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严
为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在
历史的长河
中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏
武
宁牧羊塞外也不投降，
文天祥
“人生自古谁无死，
留取丹心照汗青”
，朱自清宁可饿死也不领美国救
济
粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站
着死，也不跪着生。就算失去了生命，也
要捍卫尊
严。
然而也有许多人为了生
存，为了追名逐利，为
了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁
人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为
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