过年放鞭炮的来历与寓意

余年寄山水
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2021年02月13日 09:05
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2021年2月13日发(作者:我爱生活)


过年放鞭炮的寓意



在除夕晚上就有人放鞭炮了 ,而过年的时候放鞭炮到底因为什么而放鞭炮的呢


?


而放鞭炮的


意义又是怎样的呢,对此过年放鞭炮的意义到底是怎样的呢


?< /p>


下面一起来看看吧。





过年放鞭炮的由来





我们一般的人都认为放爆竹可以创 造一种喜庆气氛,


是节日的一种娱乐活动,


它可以给

< p>
人们带来欢愉和吉利。


然而,


如果我们追溯爆竹的 起源,


就会了解古代人燃放爆竹的本意及


其衍变的历史。





《荆楚岁时记 》载:“正月一日,鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以避山臊恶鬼。”这段记


载说明爆竹在古 代是一种驱瘟逐邪的音响工具,


这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一


定的迷信色彩。其实,这完全是由古人的误解所致。据《神异经》说,古时候,人们途经深

< p>
山露宿,晚上要点篝火,


一为煮食取暖,


二为防止 野兽侵袭。


然山中有一种动物既不怕人又


不怕火,就是年兽,经 常趁人不备袭击人畜。





人们为了年兽,


就想起在火中燃爆竹,


用竹子的 爆裂声使其远遁的办法。


这里所说的动


物,

名叫“山臊”。


古人说其可令人寒热,


是使人得寒热病的鬼 魅,


吓跑山臊,


即驱逐瘟邪,


才可得吉 利平安。



人们很早就起来放鞭炮,相传此举是为了驱逐“山魈 ”。山魈,据说是


古时深山里的一种凶恶的独角鬼怪,但是它最怕声响,人们就用烧竹子 的爆破声来吓跑它。


有了火药后,人们就用火药装入竹筒,做成爆竹,后用纸制筒,也称 爆仗或炮仗。到现代,


人们已不相信什么“山魈”了,


但还是习 惯在春节放鞭炮,


借以欢庆节日,


振奋精神。

< br>所以,


从大年三十晚上到大年初一清早,鞭炮声总是连绵不断




过年放鞭炮的一些传承意义





爆竹、烟花,古已有之。起源何时


?


历史上的名流学者诗人在


文学


作品中都 有记载。





在春秋末年,政治家范蠡在


(


陶朱公书


)


中载有:“除夜烧盆爆竹与照田蚕看火色,同是


夜取安静为 吉”之句西汉时文学家东方朔在


(


神异经


)


也记述有“爆竹驱山魈”的故事。





到南北朝梁时,宗懔在

< p>
(


荆楚岁时记


)


一文中, 又有“正月初一


(


春节


)


,……鸡鸣而起,先


于庭前爆竹以辟山操恶鬼”的记载。




到了唐宋年间,

< p>
有关爆竹的记载就更多了。


唐诗人刘禹锡,


在他畲 田行诗中就有“照潭


出老蛟,爆竹惊山鬼”的


诗句


。薛逢有


(


元日楼前观仗


)


二首之作耒鹄的


(


早春


)


诗中有“新历


才将半纸开,小庭就聚爆竿灰”之语。





宋代李 畋在他的


(


该闻录


)

< br>中也有爆竹驱山鬼的故事:“李岐邻叟家,为山魈所祟,岐令


除岁聚竹数十根于庭 ,


焚之使爆裂有声,


至晓乃寂然”。


后 来,


李畋被人们称为爆竹的祖师。


宋代诗人王安石、苏东坡在他 们的诗文中,也记有“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,


“爆竹惊邻鬼,

< p>
驱傩逐小儿”的诗句。


在南宋梁克家撰写福州地方志


(


三山记


)(


也叫长乐记

< p>
)



也记有“州人除夕以竹著火,烧爆于庭中,儿 童当街烧爆相望,戏呼达旦,谓之烧火爆”。


在该志中,


还记有 宋宰相张浚和史学家郑樵闲谈中的趣事,“张丞相浚为帅日,除夕,


浦人


郑樵客郡中


(


指福州


)


与观火爆,丞相命赋诗,给竿字为韵”。樵即口占云,“驹隙光阴岁已


残,千门爆竹竞团园。烧成焰焰丹砂块,碎尽琅琅碧玉竿。唤转韶光新景燠,碎除恶魈旧吐


寒。主人从此占佳瑞,再入为霖洒旱干”。





这些记载,


都充分说明,采用真竹燃 烧发出爆炸响声的“爆竹”,


起源于春秋,盛行于


唐宋,而且宋 盛于唐,到了宋代爆竹已流行于朝野了。后来,随着火药的普及,造纸业的发


展,


爆竹匠人用纸卷成筒,


装上火药、


导线、


将两头扎紧,


点燃后发出响地声和火花的爆竹、

焰火,


相继问世,不仅被人们用于除夕喜庆,


以辟山操恶鬼 ,


而且被帝王皇宫用来消遣玩乐


和军事指挥。

< br>




在《后武林旧事》有宋孝 宗观海潮时施放烟火记载“淳煦十年


(


公元

1183



)


八月十八

< p>
日,上诣德寿宫,恭请两殿往浙江观潮


---


管军 命于江西分布五阵,乘骑弄旗,标枪舞刀,


如履平地。点放五色烟炮满江及烟收、炮息, 则诸船尽藏,不见一只。”





宋宁宗


(


公元


11 68


年至


1224


< br>)


时,


西湖老人在


(

< p>
繁胜录


)


中也记有节日施放烟火爆竹的

< p>
盛况:



-


庙前拥挨、< /p>


轮马盈路,


多有后生于霍山之例,


入五色 烟火,


放爆竹


--


< br>”宋理宗


(




1205



1264



)


时,周密曾经在


(


齐东野语


)


中也记载了当年皇宫观看烟火的故事:“穆



(


理宗


)

< p>
初年,


尝于上元日


(


古正 月十五日


)


,在清燕排当,恭请圣太后


(


理宗母后


)


。既而烧烟


火于庭,有所谓“地老鼠”者


(


花炮名


)


,径至于太母圣座下,太母为之惊惶,拂衣径起,意


颇疑怒,为之罢宴”。





吴自牧在


(


梦梁录


)


中“又有市爆仗,成架烟火之类”的记载,这与


(


北京春节风俗杂谈


)


中“发明火药后,宋代有了以纸 裹药制成鞭爆。”和庄葳编写的


(


中国古代四大发明

< p>
)


一书中


的“在南宋时侯,


我们开始用火药制造爆竹和焰火,


南宋京城杭州,


放爆竹烟火 ,


始于唐代,


发达于南宋是无疑的。





到了明、清时代,我国爆竹烟火已 很盛行。特别到清末,每逢婚丧喜庆或逢年过节,人


们都要燃放爆竹烟火,拜神祭祖,表 示



庆贺,求神灵祖先“保佑”全家顺序,万事如意。


而腐败透顶的封建统治阶级,


却借此不惜重金,


大肆燃放爆竹烟火,


一夜耗资白银数百万两。


李鸿章为讨好慈禧 太后,进献一盒大型烟花,价值六万金。各级官绅,效法竟起,一时侈风


大炽,这在客观 上对爆竹烟火的发展,也起了一些剌激作用。





爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家


.


放爆竹还有另一番意义:他


们在除夕之夜 大放炮仗是为了新的一年大发大利。


不过,


据旧习认为,


敬财神要争先,


放爆


竹要殿后。那么,要想发 大财者,炮仗要响到最后才算心诚。旧时,从春节子夜开财门起,


就有送财神的,手拿着 一张纸印的财神在门外嚷着:



送财神爷的来啦

< br>!


这时屋里的主人,

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