德之 广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。

其称文小而其指极大 ，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，

故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉 蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获

世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争 光可也。

译文：屈平痛心怀王耳听是非不清，谗言和谄媚遮 蔽了君王的

眼睛，

邪恶不正直的人危害公正无私的人，

端方正派的人不为朝廷所容，

因此忧愁深思，写了《离骚》。

离骚

”

就是遭遇忧愁的 意思。天是人的

起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛< /p>

苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没

有不呼父母的。屈平使自己的道德端正，使自己的品行正直，竭尽忠心

和智慧来侍奉 他的君主，遭到小人离间，可以说是处境非常艰难了。诚

信却被怀疑，

< br>忠贞却被诽谤，能没有怨愤吗

?

屈平作

< br>《离骚》

是由怨愤引

起的吧。他远古称颂帝喾，近古称道 齐桓公，中古称述商汤、周武王，

用这些来讽刺楚国当时的政事。他阐明道德的广大崇高 、国家治乱的规

律，无不透彻明白。他的文笔简约，他的言辞含蓄，他的志趣高洁，他< /p>

的品行端正。他的文辞表达平常的事物，但含义却很重大；列举的事例

虽近在眼前，但表达的意思却极为深远。他的志趣高洁，所以作品所述

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的物也是芬芳的；他的品行方正不苟，所以至死也不容于世。他自动地

远离污泥浊水， 像蝉脱壳那样摆脱污秽，超脱于尘埃之外，不沾染世俗

的污垢，他真是一个洁白干净出污 泥而不染的人。我们推论他的这种志

趣，即使同日月争光也是可以的。

< br>

屈原既绌。

其后秦欲伐齐，< /p>

齐与楚从亲，

惠王患之。

乃令张仪佯去< /p>

秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿

献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。

张仪诈之曰： “仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。

怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击 之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏

楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵， 以深入击秦，战于蓝

田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大 困。

明年，

秦割汉中地与楚以和。

楚王 曰：

“不愿得地，

愿得张仪而甘心焉。

”

张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币

用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张

仪。是时 屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张

仪？”怀王悔，追张仪，不 及。

译文：屈平已经被免去官职，后来秦国想攻打齐国，齐 国跟楚国

合纵亲善，秦惠王很担心，就叫张仪假装离开秦国，给楚王奉献厚礼，