古诗屈平疾王听之不聪也翻译赏析

绝世美人儿
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2021年02月13日 10:11
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2021年2月13日发(作者:在校生兼职)


古诗屈平疾王听之不聪也翻译赏析





“屈平疾王听之不聪也”出自文言文《屈原贾生列传》


,其古诗


原文如下:





【原文】





屈原者,名平,楚之同姓也。为楚 怀王左徒。博闻强志,明于治


乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾 客,应对


诸侯。王甚任之。





上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令, 屈


平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:


“王使


屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功,


(曰)以为 ‘非我莫能


为’也。


”王怒而疏屈平。





屈平疾王听之不聪也,馋谄之蔽明 也,邪曲之害公也,方正之不


容也,故忧愁幽思而作《离骚》


。 离骚者,犹离忧也。夫天者,人之


始也;


父母者,


人之本也。


人穷则反本,


故劳苦倦极,


未尝不呼天也;


疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈原正道直行,竭忠尽智以事其 君,谗


人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离


骚》



盖自怨生也。


《国风 》


好色而不淫,


《小雅》怨诽而不乱,若《离

< br>骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。


明道德之广崇 ,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,


其行廉,其称文小而其指极大,举 类迩而见义远。其志洁,故其称物


芳。其行廉,故死而不容自疏。濯淖污泥之中,蝉蜕于 浊秽,以浮游



1


尘埃之外,不获世 之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月


争光可也。





屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚 从亲,惠王患之,乃令张仪详


去秦,厚币委质事楚,曰:


“秦甚 憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,


秦愿献商、于之地六百里。


” 楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦


受地。张仪诈之曰:


“仪 与王约六里,不闻六百里。


”楚使怒去,归告


怀王。怀王怒,大 兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首


八万,


虏楚将 屈丐,


遂取楚之汉中地。


怀王乃悉发国中兵以深入击秦,


战于蓝田,魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒不救楚,


楚 大困。





明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:


“不愿得地,愿得张仪而


甘心焉。



张仪闻,


乃曰:

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“以一仪而当汉中地,


臣请往如楚。


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如楚,


又因厚币用事者臣靳尚,


而设诡辩于怀王之 宠姬郑袖。


怀王竟听郑袖,


复释去张仪。是时屈平既疏,不复在 位,使于齐,顾反,谏怀王曰:


“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪不及。





其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眛。





时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀 王欲行,屈平曰:


“秦虎狼之


国,不可信,不如毋行。


”怀王稚子子兰劝王行:


“奈何绝秦欢!


”怀< /p>


王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不


听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。





长子顷襄王立,


以其弟子兰为令尹。


楚人既咎子兰以劝怀王入秦


而不反也。




2



< /p>


屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,翼幸君


之 一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。


然终无可奈何,故不可 以反,卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智


贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,



然亡国破家相随属,而


圣君治国累世 而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王


以不知忠臣之分,


故内惑于郑袖,


外欺于张仪,


疏屈平而信上官大夫、< /p>


令尹子兰。兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。此不知人


之祸也。易曰:


“井泄不食,为我心恻,可以汲。王明,并受其福。

< br>”


王之不明,岂足福哉!





令尹子兰闻之大怒,


卒使上官大夫短 屈原于顷襄王,


顷襄王怒而


迁之。





屈原至于江滨,被发行吟泽畔。颜 色憔悴,形容枯槁。渔父见而


问之曰:


“子非三闾大夫欤?何故 而至此?”屈原曰:


“举世混浊而我


独清,众人皆醉而我独醒, 是以见放。


”渔父曰:


“夫圣人者,不凝滞

于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何


不哺其糟而啜其 醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为?”屈原曰:


“吾闻


之,新沐者 必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶


汶者乎!


宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,


又安能以皓皓之白而蒙世俗之


温 蠖乎!






乃作怀沙之赋。其辞曰:





陶陶孟夏兮,草木莽莽。伤怀永哀兮,汩徂南土。眴兮窈窈, 孔


静幽墨。冤结纡轸兮,离愍之长鞠;抚情效志兮,俛诎以自抑。




3




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兮,鸡雉翔舞。同糅玉石兮,一而相量。夫党人之鄙妒兮,羌不知吾

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所臧。




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任重载盛兮,陷滞而不济;怀瑾握瑜兮,穷不得余所示。邑犬群


吠兮,吠所 怪也;诽骏疑桀兮,固庸态也。文质疏内兮,众不知吾之


异采;材朴委积兮,莫知余之所 有。重仁袭义兮,谨厚以为丰;重华


不可牾兮,


孰知余之从容!


古固有不并兮,


岂知其故也?汤禹久远兮,

邈不可慕也。


惩违改忿兮,


抑心而自强;

< br>离闵而不迁兮,


愿志之有象。


进路北次兮,日昧昧其将暮 ;含忧虞哀兮,限之以大故。




< /p>


乱曰:浩浩沅、湘兮,分流汨兮。修路幽拂兮,道远忽兮。曾唫


恒 悲兮,永叹慨兮。世既莫吾知兮,人心不可谓兮。怀情抱质兮,独


无匹兮。伯乐既殁兮, 骥将焉程兮?人生禀命兮,各有所错兮。定心


广志,


余何畏惧兮 ?曾伤爰哀,


永叹喟兮。


世溷不吾知,


心不可谓兮。


知死不可让兮,愿勿爱兮。明以告君子兮,吾将以为类兮。





于是怀石遂自(投)


〔沈〕汨罗以死。





屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、 景差之徒者,皆好辞而以赋见


称;然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削, 数十年竟


为秦所灭。





自屈原沈汨罗后百有余年,汉有贾生,为长沙王太傅,过湘水 ,


投书以吊屈原。




4

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