蒋介石的《哭母文》与毛泽东的《祭母文》赏析
-
蒋介石的《哭母文》与毛泽东的《祭母文》赏析
——中华民国十年六月十五日于溪口悲莫悲于死别，痛
莫痛于家难，哀莫哀于亲丧，苦莫苦于孤子。呜呼！天胡不
吊，夺我贤
慈，竟使儿辈悲痛哀苦，至于此极哉！回溯吾母
来归，
已三十有
六载，
当吾父健在之十年间，
家中鞠育之苦，
< br>嫁娶之劳，饬家接物，皆吾母一人之内助，其苦心孤诣，已
可感于无穷者矣。洎乎
先考中殂，家难频作，于此二十六寒
暑间，
内弭阋墙之祸，
外御横逆之侮，
爱护弱子，
督责不肖，
维持祖业，丕振家声，何莫非吾母论淳瘢盁量苦心，有以致
然也。呜
呼！吾母艰苦卓绝之志，既如此其甚，而不孝冥顽
不灵，则又如彼。回忆当时忧危之情，
愧惶几若无地。痛念
至此，百身莫赎。人子若斯，尚有何颜立于天地之间乎！呜
呼！自今以往，外应族人，内主家庭，安能得吾母复生，再
为我独承劳怨
也。且复谁能容我狂愚，恕我暴戾，抚慰我激
愤，曲谅我苦衷，为我代苦代忧，至死不怨
，如吾母者乎？
呜呼！凡昔之足以裨益于儿，不惜茹苦饮痛，自甘枉曲，明
祝默叮求安全，
如吾母之慈圣者，
今竟欲一再见其声
音笑貌，
而不可复得矣。
呜呼！
吾母一
生，
为乡里服劳，
为国家酬德，
嘉言懿
行，至多极美，吾不能于伤悲之际，毕忆无遗。吾不
惟痛吾母以爱护儿辈而凋瘵，以教养
儿辈而病困，而又独为
不肖一人以牺牲其身。虽上升兜率，无所遗恨；惟生者之罪
恶之苦痛，自此益难为怀矣。吾更痛心于指胸难过之语，吾
尤痛于易箦
之顷，强为药好酒好以慰儿之言。自此儿虽连声
直呼，不复更闻吾母之咳唾。犹忆当时吾
母呼吸迫促，儿乃
趋抚母背，以冀挽危亡于顷刻，然竟因是不获睹最后慈容之
悲戚！呜呼恫矣！从此抱恨终身，不知生存于人世，复更有
何意趣耶？其惟
勉图报亲，藉慰地下之灵，末减儿辈罪孽于
万一，
以聊舒终天之
痛恨乎。
呜呼！
其可得耶！
其不可得耶
！
母而有灵，鉴斯哀忱。
《祭母文》
毛润之呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。
七子
余三，即东民覃。
其他不育，二女三男。育吾兄弟，艰辛
备历。
摧折作磨，因此遘疾。
中间万万，皆
伤心史。不忍
卒书，待徐温吐。
今则欲言，只有两端。
一则盛德，一
则
恨偏。吾母高风，首推博爱。
远近亲疏，一皆覆载。
恺恻
慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。
不作诳言，不存
欺心。
整饬成性，一丝不诡。手泽所经，皆有条理。
头脑
精密，劈理分情。
事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍
戚里。
不染一尘，身心表里。
五德荦荦，乃
其大端。合其
人格，如在上焉。
恨偏所在，三纲之末。
有志未伸，有
求
不获。精神痛苦，以此为卓。
天乎人欤？倾地一角。
次则
儿辈，育之成行。如果未熟，介在青黄。
病时揽手，酸心
结肠。
但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。
或属
素恩，或多劳瘁。
大小亲疏，均待报赉。总兹所述，盛德
所辉。
以秉悃忱，则效不违。
致于所恨，必
补遗缺。念兹
在兹，此心不越。
养育深恩，春晖朝霭。
报之何时？精
禽
大海。呜呼吾母，母终未死。
躯壳
虽隳，灵则万古。有生
一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。
今也言长，时则
苦短。
惟挈大端，置其粗浅。此时家奠，尽此一觞。
后有
言陈，与日俱长。尚飨！
从毛的《祭母文》可见，毛
在对母亲
的感情上远不及蒋对其母的感情。因为他的这篇文
章零散而没有中心，其语言也是空泛而
不实际的，如同在写
别人的母亲，读来没有一种催人泪下的感动之情。再从毛的
诗词以及身边人的回忆录可见，毛其实是个很豪放之人，而
在感情上却并
不很细腻。而且由于从小在外婆家寄养，所以
对于家庭，没有多深的感情。
而蒋的《哭母文》句句
含情，
读来催人泪下。
字里行间对母亲的怀念之情
流露无遗。
而从《蒋介石日记》以及随从的回忆录都可见蒋对其母的思
< br>念。为母亲修建墓道，并在旁边修建住所，每每回家，必住
在这里陪伴母亲。可见
蒋是个感情丰富细腻之人。
从
两篇祭词，我们可以看出两位同时代伟人的不同性格，而这
种性格与
他们走上不同的政治道路也不无关系。正应了一句
话：儿女情长英雄气短。
——中华民国十年六月十五日于溪口悲莫悲于
死别，
痛莫痛于家难，
哀莫哀于亲丧，
苦莫苦于孤子。
呜呼！