三者是提示我们要迅速改正错误行为，

不然会有掉

官的可能。怎样调整减禄呢？从爱国、遵法、爱民中忘我地工作。

五、小天真：神仙临坛，急焚香火。

表法：

神仙降临坛中或诸天护法神来检查工作，

急焚香火是指要严格

守戒，不敢有任何狂妄的行为。错误认为：神仙到来，赶快 再焚一满

封香，来为神仙献宝，为神仙接风等。

语意：

神人司护法神之职，

一者是考核你的修行，< /p>

二者是提醒你不要

犯戒。三者佛祖临坛是提示我们弘法，而神仙临 坛是提醒我们护法，

护法就是护持道场的弘法人员，

不要护持不 弘法的人员。

四者是指你

现在的生活中有妨碍道场团结的地方，

要尽快改过，

不然就会有麻烦。

六、大天真香：佛祖临坛，急焚香火

表法：

佛祖或佛的使者来检查工作，

提 醒人们不要懈怠修行。

错误认

为：佛祖来了，赶紧再焚一满封香 ，表示诚意。

语意：如来的真实义是诸恶莫作，众善奉行。一 旦佛祖临坛。①是提

示我们现在正做的某一件事，

有造恶行为或 违法之处。

造恶和违法都

是生活中、

工 作中的事，

可不是指佛事活动中焚香对不对。

②佛祖是

老师，

有提示我们孝亲、

敬师之意，

《地

藏经》超度，在 世间要引导她（他）们皈依念佛，求生净土，这些都

尽到了吗？③急焚香火，

没有受戒的

人要抓 紧受戒，

受戒以后要抓紧改恶向善。

父母没有皈依的要抓紧领< /p>

父母去皈依，

朋友没有皈依的要抓紧领朋友去皈依，

皈依后的要抓紧

找老师提升戒律档次，不知道弘扬佛法者要抓紧弘扬佛法。< /p>

七、催命香：月内有命终之人或半年伤小口

表法：黑白无常来催命，月内家庭中、有性命之忧之人。

语意：

催命是实实在在的恶报现前，

是指短 命报，

正常死亡者不叫催

命。家庭中的猫、狗、牛、马、羊死亡 时也称催命，催命香出现，不

一定非要死人。免催命的唯一方法是戒杀、放生。

八、增财香：十日内有进财之兆

表法：短期内有进财之兆。

语意：财 是养命之源，只要能成个人身，命中一定有财，只是财的多

少有差异，前世施舍多的，今 生富贵，前生施舍少的，今生贫穷。增

财香有两种含义；

一者我 们需要找人办事，

迟迟不能办时出了增财香，

是提示我们增加资 金的抽入，

当我们增财后，

事情会很快办成功。

二

者顺境时增财香的出现，

是提示我们的谋略事项正确 ，

可以放心地做，

以后有进财之喜。

九、小莲花：三日内必有人来吉事相望

表法：三日之中，有善人前来帮助或前来求助。

语意：

（１）在我们的生活当中，大家互相帮助是正常现象。

（２）我

们在工作当中有失误的地方，

三日之内，

护法神感化贤仁来帮助我们

断恶修善，你要虚心接受。

（３）当我们周围的人有了困难时，我们

应该挺身而出，去照顾帮助，这些都 是善事，所以说是吉事相望。

十、大莲花：七日内来财喜

表法：七天之中要有进财之喜。

语意 ：

一者对你现阶段所修的布施行，

表示赞赏。

< br>二者莲花出污泥而

不染，有提醒我们不要随五浊恶世的风行，只有在广修布施的同 时，

才能有财喜的妙理。

十一、献瑞香：三日内有吉祥之兆

表 法：三日之中，家庭中有病灾好转、有进财、升迁之喜，这些都是

献瑞的标志。

语意：

献瑞是对你现阶段修行的肯定。

逆境时出现献瑞，

是指我们灾

难即将退完，顺 境时出现献瑞香，是指我们的功德圆满，万福并生。

十二、口舌香：七日内有凶人来争打是非

表法：近阶段有恶人来说是非或挑拨是非。

< br>语意：

口舌是犯妄语戒，

一者是提醒我们千万不要犯口舌 ，

骂人或说

人是非。二者是七日内有人来说是非，这个说是非者 不一定是生人，

只要是说他人不对者都是说是非。

三者是指无论 谁说的话，

都不能相

信，不信谣，不传谣，不说他人过。

十三、贼盗香：早有土寇，晚有盗贼

表法：有失财之忧。

语意：破财的出 现，是没有布施的结局，一者是提醒你修布施；二者

提醒你现在正在做的某件事有偷盗之 意；

三者提示我们现有的家庭财

产属于偷盗而来的。

防止贼盗的唯一方法是

施 舍。五者提示当你舍不了时，儿子不好好学习，败家破财，把你今

生不正常的收入全部败 尽，这个贼盗不是别人，正是自己的儿子。

十四、极乐香：修仙自有金丹成，庶人终有吉庆成

修仙者和庶人都是指学佛的人，

眼前有小的 成果出现，

应加倍

努力继续前进。

< /p>

语意：修学佛法的人，时间长了，有懈怠现象出现。这时，护法神会

提示你，功不会枉费，只是过去业力沉重，福报暂时还不能现前，由

此你可能产生退悔 心，

在这种情况下，

师父会给予你希望，

来说明最

终将有吉庆成的因果真相，

促使你精进修行。

另一方面再说修定，

定

的境界是从持戒中得来 ，严格持戒的人，时间长了，自然有定力。定

功达到一定的层次，智慧神通都会现前，这 些都是极乐事。

十五、功德香：功德功行全备，神灵默佑

表法：没有漏洞的修行，神灵才能默佑。

语意：

功是心底慈善，

行是德行，

就舀健康的因来讲，

戒杀

（不杀生）

是 功、放生是德，戒杀放生同时能做者，叫功行全备，这时神灵才能

默佑。假若只能戒杀， 而不能放生者，或只能放生而不能戒杀者，这

不是功行全备，是有漏的善行，有漏的善行 ，神灵是不能默佑的。再

如：断恶是功、修善是德，断恶修善同时进行者为功德全备。功 行全

备者，神灵自然默佑。假若只能断恶，而不能修善或只能修善，不能

断恶者，

都不能称之谓功行全备。

不是功行全备者，< /p>

都称恶中夹杂着

善或善中夹杂着恶，这些漏洞的出现神灵是不会默 佑的。

什么是恶呢？一切不遵法、不爱国、不持戒、不孝亲、 不敬师的行为

都是恶。所以出现功德香时：

①你修的功和德全备，神灵默佑。

② 你修方法中或缺功、或缺德，促发你堵塞漏洞，然后，神灵才能默

佑。

< br>

③逆境时出现功德香是提示你缺乏功德，

事才迟迟不能 办成功，

如学

生二因欠缺的表现等。因此，要大力布施。

④顺境时出现功德香，是说明你功德圆满。

⑤神灵是指护法神，默佑不默佑，就看你俩的心行符合因果律否。

十六、天地香：天地采香，急焚香火

表法：天罗神、地罗神临坛督促工作，要精进戒行。