2020届高三语文第十一周周测(文学常识学生版)
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2020
届高三语文第十一周周测
要求：
1.
试卷下发，请把两张试卷一并有序装订
，考试结束，两张试卷一同上交。
2.
请
将答案写在相关答题区域
3.
认
真作
答，快速作答，独立完成并留下思考痕迹。
1.
判断下列相关官职制度内容的解说是否正确，请选出不正确的选项（
）
。
A.<
/p>
古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。
B.
我国古代常取爵名封赐大臣，分别为
“
公、侯、伯、子、男
”
五等，一直沿用到清代。
C.
三
省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。三省的长官都是宰相。六部：吏部、户部、礼部、兵部、
刑部、工部。各部长官称尚书。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。
D.
礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部
长官称为礼部尚书。
2.
下列选项说法错误的一项是（
）
A.“
征辟
”
是古代一种自下而上的选官制度
。被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。
B.
官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为丁忧。
C.
母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按
照规定需要离职居家守丧。
D.
古代
官吏告老退休称
“
致仕
”
，也称
“
休致
”
。官员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其
职位，给予一定
的赏赐。
3.
下列选项说法错误的一项是（
）
A.
驸马历代专指皇帝的女婿，非实官，清代称为
< br>“
额驸
”
。
B.
中国古代朝廷中最尊显的三个官职的名称为
“
三公
”
。但朝代不同
、时期不同，三公之官名称不同，职
掌也不同。
C.
秦汉称丞相、太尉、御史大夫。唐宋沿用此称。明清以太师、太傅、太保
为三公，但已无实际职权，
只用作大臣的最高荣誉。
D
．秦代三公即丞相、太尉和御史大夫。丞相位最高，尊称为相国，通称
为宰相，秉承皇帝旨意辅佐朝
政；太尉掌管全国军事；御史大夫负责监察并帮助丞相处理
事务。
E
．首相指宰相中居于首位的
人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
F
．太师，西周始置，原为高级武官，军队的最高统帅。春秋时晋楚沿用，战国后废，汉又设置
，位在
太傅之上。
G
．司徒，春秋时负责掌管国家的土地和人民，制定贡赋。汉时，主管教化。
<
/p>
H
．枢密使，唐代宗时以宦官掌机密，其后掌权的宦官以枢密使的
名义干预朝政，所以，至唐昭宗时开
始改为士人任职。
4.
下列选项说法错误的一项是（
）
A
．知县为一县的最高行政长官，仅管理一县行政，无权管理兵事。
B
．明清省下设道，长官是道员，称
分守道、分巡道，俗称道台。道下设府，长官称知府，掌一府之政。
府下设州，长官称知
州；州下设县，长官称知县。
C
．宋
代的州由中央派官员前往管理，称为
“
知州
”
，与之平行的还有府、军、监。州、府、军、监以上
的行
政单位是路。路设经略安抚司掌军权，以经略安抚使为长官。
D
．唐代县以上的行政单位称州或郡，长官是刺史或太守。首都或陪都所在地的州叫府，
长官叫尹或少
1
尹。唐初中央派官
员出巡各州，监察地方行政，称为黜陟使，有权罢免或提升地方官吏。职权和汉代的
州刺
史相似。
E
．秦统一后，郡县制正式
形成，成为后来各个朝代地方行政单位的基础。郡的长官称郡守，由朝廷任
命；郡下设县
，县内以十里为一亭，十亭为一乡。汉承秦制，把郡守改称
“
太
守
”
。和郡平行的还有
“
国
”
，
也称
“
诸侯王国
”
，设官全仿中央
。
5.
下列选项说法正确的一项是（
）
A
．
“
征、辟、任
、除、拜、授、迁
”
都是指任用官员，用法相同。
B
．
“
< br>转、徙、出、入
”
这几个词有时是平级调任，有时是升职
。
C
．
古代
任官，
还有摄官、
兼官、
加官、
试守的制度。
“
摄
”
是代行职守；
“
兼
”
指兼职，
以低职兼高职为
“
行
”
，
以高职兼低
职为
“
领
”
或
“
平
”
。
D
．提辖，主管军队武装、训练、督捕盗
贼、维护地方治安等。宋代州郡多设提辖兵马一官。
6 .
下列选项说法不正确的一项是（
）
A
．古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便
于他人称谓，对平辈或尊辈称字出
于礼貌和尊敬。
名只用来自称
。
B
．以字行，是指在古代社会生活
中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
C
．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。
D
．号，与名和字没有根本区别，一般用于自称，以
显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一般
敬称。
E
．古代王侯将相、高级官吏、著名文士死后会被追加的称号叫
“
谥号
”
。
F
．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生
平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。
G
．封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号叫
“
庙号<
/p>
”
。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。
H
．年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个
年号为
“
建元
”
。以后每一个朝代的每一
个新君即位，必须改变年号，叫作
“
改元
”
。
<
/p>
I
．
“
郡望
”
表示某一地域范围内的名门大族。如韩愈虽是河内河阳人，但因昌
黎韩氏为唐代望族，故韩愈
常以
“
昌黎
韩愈
”
自称。
J
．
古人称自己一方的亲属朋友时，
常用
“
家
”“
舍
”
等谦辞。
如
“
家父
”
，
又作
“
家严
”“
家君
”
；
“
家母
”
，
又作
“
家
慈
”
；舍
弟、舍妹、舍侄。
7
.
下列选项说法不正确的一项是（
）
A.<
/p>
古人称对方时，表示尊敬客气的态度，常用
“
令
”“
尊
”“
贤
”
等敬辞。其中
“
令
”
用以称呼对方的亲属，如令
尊、令堂、令兄、令郎、令爱等；
“
尊
”
用来称与对方有关的人或物，如
“
尊上
”(
称对方的父母
)
、
“
尊意
”(
对
方的意思
)
；
“
贤
”
，用于尊称平辈
或晚辈，如
“
贤郎
”(
对方的儿子
)
、
“
贤弟
”
等。
B.
陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对
帝王的尊称。
C.
古人的年龄有时不
用数字表示，
不直接说出某人多少岁，
而是用一种与年龄有关的
称谓来代替，
如
“
豆
< br>蔻
”
指十三四岁的男子。
D .
冬至之日，最高统治者都会祭天，因为他们认为君权神授
，祭天是为最高统治者服务的，因此一直延
续到清代；夏至之日是祭地之日，礼仪与祭天
大致相同。祭地礼仪还有祭山川、土神、谷神、社稷等。
2
8.
下列选项说法错误的一项是（
）
A.“
封禅
”
指在
都城的城郊祭天、祭地的盛典。历代好大喜功的帝王都给予特别的重视。
B.
古代的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙
。
C
．古代帝王临朝的典礼仪式称<
/p>
“
朝仪
”
，是体
现一代帝王之尊及典制完备的重要标志，具有强烈的政治
色彩。
D
．古代诸侯会定期朝见天子叫
“
朝聘
”
。每年派大夫朝见称为
“
小聘
”
；每隔三年派卿朝
见为
“
大聘
”
；每隔
五年亲自朝见为
“
朝
”
。
9.
下列选项说法错误的一项是（
）
A.
古人称已嫁出的女子回娘家省父母为
“
归宁
”
，也指男子归省父母。
B.
伯
(
孟
)
仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序。伯
(
孟
)
是老大，仲
是老二，叔是老三，季是老四。
C.
元日又称上元节，上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。七月
十五日汉族称中元节，祭祀先人；十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
< br>
D.
清明节，据传为古代帝王将相
“
墓祭
”
之礼，后来民间亦仿效。
按农历算在三月上半月，按阳历算则在
每年四月五日或六日。其习俗有扫墓、踏青、荡秋
千、放风筝、插柳戴花等。
10.
下列选项说法错误的一项是（
）
A.
流火，流，下行；火，大火星，即东官苍龙七宿中的心宿
。
《诗经
·
七月》
：
“
七月流火，九月授衣。
”
七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。
B.
东曦，
古代神
话中太阳神的名字叫曦和，
驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。
东曦指中午的太阳。
C.
<
/p>
云气，古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓
“
云龙风虎
”
。又说真龙天子所产生的地方，天
空有异样云气，占卜测望的人能够看出。
D.
二月二习俗是龙头节，又称青龙节，是一个中国传统节日
。二月初二，龙抬头，相传二月初二是轩辕
黄帝出生的日子。说龙头节最早起源于伏羲氏
时代，伏羲
重农桑，务耕田
，
皇娘送饭，御驾亲耕
<
/p>
。
E.
农历
三月三，
不仅仅是单纯的壮族传统踏青歌节，
也是壮族祭祖、<
/p>
祭拜盘古、
布洛陀始祖的重要日子。
汉族
有三月三拜祖先
、三月三拜轩辕说法。
F.
五月五为端午节，端午节起源于中国，最初为古代百越地区（
长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾
的部族举行图腾祭祀的节日，
百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的
习俗。
G.
七夕节，又称乞巧节。每年七月初七
晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，
向她乞求织布、绣花的技巧
。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话。
H.
重阳节，
《易经》将
“
九
”
定为阳数，两九相重，故农历九月初九为
“
重阳
”
。重阳时节，秋高气爽，风<
/p>
清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。
I.
阴历每月十五日称
“
望
”
。
“
< br>既望
”
是每月望日之后的几天，
这时候，
月亮看起来很圆。
阴历每月初一称
“
朔
”
，
每月最后一天称
“
晦
”
。
11.
下列选项说法错误的一项是（
）
A.
“
科举
”
即分科考试以取仕。始于隋唐
，止于清光绪三十一年。实行分级考试，有县试、府试、院试、
乡试、会试、殿试。
B.
在唐代
“
举人
”
是指没有学历的人。明清以秀才
、举人、进士表示三级科举身份。明清时乡试考中者称
3 <
/p>
为举人
俗称孝廉
，参加乡试取中的第一名
举人称为
“
解元
”
，会试第一名为
“
会元
”
，殿试第一名为
“
状
元
”
，合称
“
三
元
”
。
C.
在中国古代，学校都称为
“
庠
”“
序
”
，主要是教授
知识，为国家培养人才。
D.
中国
古代历代各级官府都会直接举办和管理学校，称为
“
官学
”
。由政府提供
“
廪
膳
”
，选派教师，指定
教材，监选生员
。
E
．在宋代，主管教育的行政机关
称为
“
国子监
”
，同时又是国家最高学府。
F
．我
国古代藏书、校书、讲学的地方称为
“
书院
”
，主要是校勘经典、辨明典章、收罗人才。
G
．
“
秀才
”
原为优秀的人才，汉代以后，成为荐
举人才的科目；唐初有秀才科，后停废；宋代凡应举者
皆称秀才；明清称府州县学生为秀
才。明清科举考试，凡考试未合格，没被称为秀才以前，无论年龄大
小，都称为童生，又
称文童、儒童。
12.
下列关于文化常识的解说，不正确的一项是
(3
分
)(
)
A
．
“
会试<
/p>
”
是我国封建社会科举考试的一种。由皇帝主持在京城举行，因为
在春天举行，又称春试或春
闱。
B<
/p>
．
“
致仕
”
就是旧时官员交还官职，即今所谓退休。依照古制，官员在一般情况下七十岁致仕，有疾患<
/p>
的则可以请求提前。
C
．
“
服阕
”
< br>是指旧时官员三年守丧期满除服。官员遭逢父母去世，按例要离职回籍守丧，满三年后朝廷
再授予新的职务。
D
．
“
尚书
”
是中国古
代官名。始置于战国时代，到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。
13
．下列对文中相关内容的解说，
不恰当的一项是
(3
分
)(
)
A
．记，是我国古代常用文章体裁，以叙事为主，兼及议论、抒情和描写。
<
/p>
B
．步，古人称跨出一脚为
“
跬
”
，再跨一脚为
“
步
”
，后即以
“<
/p>
步
”
作为长度单位。
C
．
刺史、
守，
皆指古代地方官职，
如
《陈情
表》
中曾提到
“
前太守臣逵察臣孝廉，
后刺史臣荣举臣秀才
”
。
D
．蓬瀛，指蓬莱和瀛洲，是传说中的海上仙山，
为仙人所居之处，后常指仙境。
1
4
．
(2017·
全国卷Ⅰ
)
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
(3
分
)(
)
A
．以
字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
(
文中语境：弘微本
名密，犯所继内讳，故以字行。
)
B
．姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有
异，只是血亲中的一部分。
(
文中语境：中外姻
亲，道俗义旧，入门莫不叹息。
)
C
．母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
D
．私禄中的
“
< br>禄
”
指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家
钱财营葬。
(
文中语境：九年，东
乡君
薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。
)
15
．
(2
017·
全国卷Ⅱ
)
下列对文中加点词
语的相关内容的解说，不正确的一项是
(3
分
< br>)(
)
< br>A
．下车，古代可以代指新任官吏就职，后来又常用
“<
/p>
下车伊始
”
表示官吏初到任所。
B
．收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后
再作考察，进行犯罪事实的取证工作。
(
文中语境：大姓李
子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。憙下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考
子春，二
孙自杀。
)
4