考研古代文学论述题答案整理
-
古代文学论述题
一、
上古神话与古代小说发展的关系
神话
对文学的影响主要表现在两个方面，
一是作为文学创作的素材，
二是直接影响文
学创作的思维方式、表现手法、欣赏效果等。后代诗歌、小说、戏曲多采
用神话作素材，
只要借助于神话的奇特的想象，利用神话形象或神话情节进行再创作。<
/p>
二、
《左传》
《春秋左氏传》简称《左传
》
。作者左丘明。
《左传》记事起于鲁隐公元年，迄于鲁哀公<
/p>
二十七年，基本与《春秋》重合。
内容
——《
左传》不只是对历史事件的简单罗列，而且还表达了对历史事件的认识和理
解。并站在儒家立场上总结历史的经验教训，做出对历史事件和历史人物的道德伦理评价，
为人们提供历史的借鉴。
《左传》维护周
礼，尊礼尚德，以礼之规范评判人物，并且记录了周王室的衰落和诸侯
争霸，解释了社会
变革的趋势。书中赞扬了忠良正直之士，批判了暴虐昏庸之辈，尤其是重
民，以民为本的
思想，反映了《左传》进步的历史观。
叙事特征——
（
1
）《左》将《春秋》中简短的记事发展为完整的叙事散文，发展了春秋笔法，不再
是
将事件简略排比或个别字的褒贬体现作者倾向，而是通过对事件过程的生动叙述，人物
言行
举止的展开描写来体现其道德评价。
（
2
）《左》创立了一种新形势，即在叙事中或叙事后直接
引入议论，以“君子曰”
，
“孔
子曰”
等对事件或人物做出道德伦理评价。更鲜明的表达了作者立场，增强了叙事的感情色
彩。
（为先秦散文叙事之最）
（
3
）《左》
的情节结构主要是按时间顺序交代事
件，
但倒叙和预叙手法的运用也是其叙
事的重要特色。
（如“宣公三年”先记载了郑穆公兰之死，然后再回顾他的出生和命名。
）
（
4
）以
第三人称作为叙事角度，
作者以旁观者的身份叙述事件发表评论，
视角广阔灵活，
几乎不受任何限制。
（
5
）叙事注重完整的叙述事件的过程和因果关系，
最突出的成就在于战争描写。
《左传》
写战争不
限于对交战过程的记述，
而是深入揭示战争的起因，
酝酿过程及
后果。
（如城濮之战）
（
6
）对于事件因果关系的叙述，有道德化和神秘化的特点。
（总结城濮之战时：谓晋于
是役也，能以德攻）
（
7
）叙事充满戏剧性和故事性。
（晋景公之死情节曲折怪诞，用三个梦境构成了互相关
联的情节。
）
（
8
）描写人物，
其言行事迹分散记录在事件发生的各个年代，
很少对某一人物进行集中
描写，很多人物形象是通过数年行迹的积攒来表现的。
与此同时，其人物写的个性鲜明，展
现了人物个性的丰富性和复杂性，
< br>表现了人物的性格变化。
（如晋文公由一个贵公子四处流亡
变为一代霸主）
（
9
）叙事中人物行动和对话构成了表现人物的主要手段，而绝少使用外貌和心理等描
写。
记言文字——
《左传》的记言文字主要是行人应答和大夫辞令。简洁精练，委曲达意，
婉
而有致，栩栩如生。
这些辞令由于行人身份和对象的不同而风格各异。有的委婉谦卑，有的词锋犀利。
《左传》叙述语言简练含蓄，词约
义丰。如晋楚邲之战晋师溃败时的狼狈之状：中军、
下军争舟
，舟中之指可掬也。
word
文档
可自由复制编辑
三、
其他先秦记事散文
《国语》
是一部国别体史书，主要反映了儒家尊礼重民等观念。以记言为主，所记多
以朝聘，讽谏，辩诘，应对之辞。由于是国别史的特点，在记述某一国的事件时，多写某个
人的言行。如《吴语》主写夫差，
《越语上》主写勾践等，有向纪传体过渡的趋势，
但仅仅是
材料的汇集，而不是独立的人物传记。
《国语》与《左传》相比，其应对辞令有的与《左传》
相同，有的不及《左传》精彩，
有的难分高下；其对历史事件因果关系
的叙述，不及《左传》普遍完整，很多都是一笔带过，
将重点放在大段的议论性文字上。
总之，由于《国语》以记言为主，虽然叙事和刻画人物有
一定特色，但文学成就上比《左
传》稍逊一筹。
《战国策》
作者大多
是战国的纵横家，由西汉刘向整理成书。主要记载谋臣策士游说
诸侯或进行谋议辩论时的
政治主张或斗争策略。
《战国策》突出表现了纵横家的思想，反映了
纵横家的人生观。在政治上主张崇尚谋略，审时度势，肯定举贤任能，在人生观上则是追求
< br>功名富贵利禄。集中反映了战国时代“士”阶层的崛起。人物塑造上各阶层人物鲜明生动，
尤其是“士”的形象更是栩栩如生，光彩照人。
（如苏秦，张仪）但人物情节多
为虚构（邹忌
讽齐王纳谏：孰视之，自以为不如，窥镜而自视，又弗如远甚）
，行文追求奇热惊人（秦庭献
图行刺秦王）
。继承
《国语》集中编排同一人故事的方法，出现了一个人的事迹有机集中在一
篇文章。在语言
艺上，
《战国策》说辞的主要特色为“铺张扬厉，气势纵横”
。
（邹忌讽齐王纳
谏：从生活趣事比喻到咯，贴切深刻很有说服力
。
）
；运用大量的寓言故事增强说服力（画蛇
< br>添足，狐假虎威）
；行文铺张华丽，大量运用对偶排比；同时善于铺张渲染（荆轲
易水送别）
先秦叙事散文对后世的影响。
（
1
）
先秦叙事散文在叙述历史事件中表现出
的褒贬分明的倾向性，
对我国古代小说重教化作
用有着直接的影
响。
《左传》
《国语》中“君子曰”等对事件进行评述，也被之
后的唐宋传奇，
《聊斋志异》等书借鉴。
（
2
）
先秦叙事散文奠定了我国古
代小说基本结构的叙事结构。
我国古代小说按时间顺序安排
情节
，特别重视对故事的起因，过程，结果的完整描写，并且以倒叙，插叙，补叙等方式追
叙
事件的起因，这些都是《左传》等散文就已经形成的叙事传统。
（
3
）
我国古代小说写人的基本手法
在先秦叙事散文中已经初具规模。
通过描写人物个性化语
言，通
过生动的细节描写来刻画人物。这正是《左传》
《国语》
《战国
策》子恶人的共同特点。
（
4
）我国古代小说和戏曲作品对历史题材的重视，也是受先秦叙事散文的启示。古代小说大
量采用历史题材，也和我过叙事文学的最初成果不无关系。
四、
比兴与中国诗歌传统在艺术手法上对后代诗歌的影响
《诗经》所创立的比兴手法，在艺术表现手法上为后代作家提供了学习的典范。
< br>《诗经》
所创立的比兴手法，经过后世发展，成为我国古代诗歌独有的民族文化传
统。
《诗经》中仅作
为诗歌起头协调音韵、
唤起情绪的兴，
在后代诗歌中仍有表现。
。
而大量存在的兼有比义的兴，
更为后代诗人所广泛继承，比兴就成了一个固定的
词，用来指诗歌的形象思维，或有所寄托
的艺术表现形式。
《诗
经》中触物动情、运用形象思维的比兴，塑造鲜明的艺术形象，构成情
景交融烦人艺术境
界，对我国诗歌的发展具有重大意义。后代的民歌和模仿民歌的文人作品
中，以兴起句的
很多。汉乐府民歌、古诗十九首，以及魏晋时期许多文人的创作中，都不乏
word
文档
可自由复制编辑
其例，这明显是对《诗经》比兴手法的继承。
《诗经》
于比兴时有寄托，
屈原在
《楚辞》中，极大地发展了《诗经》
比兴寄托的手法。
同时
，
《诗经》中不一定有寄托的比兴，在《诗经》被经典化之后，往往被加以穿凿附会，作
为政治说教的工具。因此，有时“比兴”和“风雅”一样，被用来作为提倡诗歌现实性、
思
想性的标的。而许多诗人，也紧承屈原香草美人的比兴手法，写了许多寓有兴寄的作品
。比
兴的运用，形成了中国古代诗歌含蓄蕴藉、韵味无穷的艺术特点。
< br>
五、
《诗经》的句式和章法
六、
《楚辞》
1
．
《离骚》
《离骚》是屈原的代表作。是带有自传性质的长篇抒情诗。汉代班固在《离骚赞序》里<
/p>
说：
“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。
”
结构——
《离骚》大致前
后分两个部分。第一部分从开头到“岂余心之可惩。
”作者自述
身世，谈到其“美政”思想。但因“党人”陷害和君王多变使自己蒙冤受屈，展示了自己坚
贞的情操。后半段写的幻漫诡奇，展示了屈原在彷徨中何去何从的艰难选择，突出了对宗国
的挚爱之情。
内容——
《离骚》
反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨和他热爱宗国原为之效力而不
得的悲愤心情。抒发
了自己遭到不公正待遇的哀怨。全是缠绵悱恻，感情十分强烈。主旨为
爱国和忠君思想。
（惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；曰黄昏以为期兮，呛中道而改路。
< br>）
《离骚》中屈原提到了他的“美政”思想。
（
1
）国君应该具有高尚的情操。
（夫唯圣贤
哲以茂行兮，苟得用此下土。
）
(2
)
国君应该
选贤任能，罢黜奸佞。
(3
)
应明修法度。
2
．屈原的其他作品。
《九歌》
：
流传于江南楚地的民间祭歌，
屈原加以改定而保留下来。
南方巫祭文化的产物。
以描写爱情为主，
也表达了对神明的赞颂和祭者的虔敬之情，
还
描述了阵亡将士的勇烈悲壮。
《东皇太一》
、
< br>《云中君》
、
《湘君》
、
《湘夫人》
、
《大司命》
、
《少司命》
、
《河伯》
、
《山鬼》
、
《国
殇》
。
《九歌》具有明显的表演性，歌、乐
、舞合一，是后代戏曲艺术的萌芽。在描写人物心
理方面细腻伸入，善于利用景物来衬托
人物的心理状态。
《九歌》语言自然清丽，优美而富有
韵味，节
奏舒缓深沉。
《九章》是屈原所做的一组抒情诗歌的总称。包
括《惜诵》
、
《涉江》
、
《哀
》
、
《抽思》
、
《怀沙》
、
《思美人》
、
《惜
往日》
、
《橘颂》
、
< br>《悲回风》
。主要是叙述身世和遭遇，对楚国即将覆
亡的
哀叹，较之《离骚》更有纪实性。艺术上是直接铺叙，反复抒写的手法，所表现的情感
较
为直接奔放，浪漫色彩叫逊于《离骚》
。
《天问》列举出历史和自然界的一系列难以理解的现象，对天发问，探讨宇宙万事万物
变化发展的道理，共
172
个问题。大致次序先问天地之形成
，次问人事之兴衰，最后归结到
楚国的现实政治。
《天问》以一
个“曰”字领起，全诗几乎由问句组成，简短而一问到底的句
式，节奏明快而强烈，能有
效的宣泄积蓄已久的激情。全诗以四言句为主，四句为一组，整
齐而不呆板，参差错落，
奇崛生动。
3
．屈原对后世的影响
word
文档
可自由复制编辑
< br>屈原对后世的影响最大的是其特立独行的节操以及在逆境中坚持真理，敢于反抗和蔼通
知的精神。
可以说哪里有士子之不遇，那里就有屈原的英
魂，屈原精神成了安顿历代文人士
子痛苦心灵的家园。
（陆游的
“听儿诵《离骚》
，可以散我愁。
”
）
屈原的爱国情怀尤其是他为了理想而顽强不屈面对现实进行批
判的精神，为中国文化增
添了一股深沉而刚烈之气。培养了中国士人主动承担历史责任的
勇气。
4
．楚辞对中国文学史产生的深远影响
（
1
）楚辞创造了一种新的
诗歌样式
。
无论是句式还是结构上都较
《诗经》
更加自由富于变化。
句式上楚辞以杂言为
主，突破了传统的四言句式。语言上善于渲染形容，重视外在形式上的
美感，为汉代赋体
文学的产生创造了条件。
（
2
）楚辞突出的表现了
浪漫的精神气质
。
其感情的热烈奔放，
对理想的追求，
以及抒情
主人
公形象的塑造，想象的奇幻等，其飘渺迷离的美学特征被之后李白李贺等诗人学习和
继承。
楚辞的
象征手法
的运用（香草美人）对后世文学创作有很大的影响。它是对《诗经》比
兴手法
的继承和发展，内涵更加丰富，也更有艺术魅力。
（曹植的《洛神赋》
< br>，蒲松龄的《聊
斋志异》花妖的渲染。
）
七、
《庄子》的艺术境界及其包含的生命哲学
《庄子》分为内、外、杂三个部分。其思想源于老子，而又发展了老子的思想。
创作方法——三言。
《庄子》一书，
其超长的想象力，构成可奇特的形象世界。他的想象，往往超越时空的局限
和物我的分别
，诡异奇幻，变化万千。
（北冥之鱼„„抟扶摇而上者九万里。
）
《庄子》的主要特征是“寓真于诞，寓实于玄。
”不仅形象的表达了其深邃的哲学思想，而且
反映了对现实社会的认识，充
满了批判精神。
《庄子》的说理方式是以寓言代替其哲学观点
，用比喻象征的手法代替逻辑推理的论述。
《庄子》的语言行
云流水，汪洋恣肆，节奏鲜明，音调和谐。善于运用极端之词，奇绝之语。
八、
先秦其他说理散文
先秦说理散文
先秦说理散文是在语录体的发展变
化中逐步成熟。
《论语》的对话中说理和《老子》的重
感情和形
象性都是先秦说理散文发展的基础。
《孟子》
显示了由语录体想专论体过渡的迹象。
《墨子》
中形成了说理文
体制。
《荀子》
《韩
非子》中的专题论
文，标志着说理散文体制的定性。
《孟子》
< br>主要记载了孟子的谈话，是孟子和其弟子的共同创作。其主张施行王道和仁
政，蔑
视权贵，救民于水火之中。
《孟子》的散文特点是长于论辩。
巧妙的运用逻辑推理的方法，运用类比法，欲擒故纵，
迂回曲折的把对方引入自己预设的
结论中（梁惠王下）
；孟子的论辩文中常用比喻，把抽象的
道理
用具体生动的形象表现出来，具有极大的感染力。
（如缘木求鱼）
；孟子的论辩文多用生
动有趣的寓言故事，有很强的戏剧性（齐人有一妻一妾）
《孟子》的散文的风格特征是气势浩然。
“
我善养吾浩然之气”
（公孙丑上）
。
“
养气”是
指按照人的天赋本心，对仁义道德经久不懈的自我修养，久而久之这种修养升华
出一种至大
word
文档
可自由复制编辑
< br>至刚，充塞于天地间的“浩然之气”
。具有这种浩然之气就可以藐视政治权势，气
势非凡，刚
正不阿无私无畏。写起文章来就情感激越，词锋犀利气势磅礴。
《孟子》中大量使用排偶局，叠句等修辞手法，来加强文章气势。其语言明
白晓畅，平
时浅近，同时又精炼准确。
《荀子》
荀子是我国先秦时期集大成的思想家。其思想继承了孔子的礼乐学说。
（与孟
子继承仁义学说各执一端。
）倡导性恶
论。
荀子的说理文擅长论辩。以其说理的清晰，论辩的骰辟，逻辑的周密著称。
（
《劝学》篇。
）
《荀子》运用日常生活中常见的事物比喻，把抽象的道理具体化形象化。其比喻变化多
端，正反为喻。同时大量运用排比句法，或以韵句描写，抒情，增强了气势，更富有说服力
和感染力。
《韩非子》
韩非子师承荀子，其文峻峭犀利，锋芒毕露，咄咄逼人，所向披靡。
（如《说
难》
）
。韩非子以论辩的透彻，逻辑的严密，
成为先秦说理散文论辩艺术的集大成者。
韩非子的寓言故事形
成了独立的文学体裁。
（之前如庄子的寓言都是议论说理的一部分）
。
韩非有意识的系统搜集，整理，创作寓言，分门别类形成了各种形式的寓言故事集
。
（
《说林》
《喻老》
）
，体现了其法家思想和对社会人生的深刻认识。
<
/p>
《韩非子》的寓言其语言幽默，描写大胆，在平淡中见奇妙，耐人寻味。
< br>
九、
贾谊《过秦论》
贾谊的政论文带有浓
郁的战国策士遗风，
（特点为纵横捭阖，善于夸张和渲染，以气势服
人）善于将秦王朝的大起大落的历史情势，内化为自己作品的气势。具体做法就是通过鲜明
< br>的对比，造成巨大的感情落差。
（以过秦论为例）
（
1
）将秦王朝兴盛的天下无敌和灭亡时的
不堪一击作对比。
（
2
）将秦始皇子孙万代为天子的愿望和秦王朝三世而亡的现实做对比。
（秦
王
之
心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也）
（
3
）将陈胜起义军和六国诸侯对比。
（强者为秦所亡而弱者亡秦）
贾谊总结秦亡教
训的时候，并不是单纯的发思古之幽情，而是以古鉴今，联系现实政治。
表新出强烈的忧
患意识和对现实的积极参与精神。
其浩荡气势主要来自于俩个方面：
以数
量取胜和以情感相驱动（出强烈的忧患意识和对现实的积极参与精神。
）
十、
《史记》的艺术特色
1)
司马迁著书意图的转变
李陵之祸前是继承古代史学传统，弘扬汉代辉煌（给西汉及前代历史做总结，颂扬圣
君贤臣的德行功绩）
；
李陵之祸后世在历经磨难
后通过著书抒发心中的抑郁和不平
（和自己的
身世之叹联系在一
起，蕴含着作者的寄托）
。所以《史记》既是一部通史，有事作者带着心灵
肉体创伤所做的倾诉。
2)
《史记》的叙事艺术
①《史记》的宗
旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言。
”全书由十二本纪，十表，八
书，三十世家，七十列传组成。
②《史记》的人
物传记是以时间为序，兼顾各传记之间的内在联系，遵循以类相从的原则。
word
文档
可自由复制编辑
（历史和逻辑的统一）
③《史记》有
分传和合传（游侠列传）
。
④《史记
》叙事没有停留在表面，而是追根溯源重视对事件因果的探究。
（项羽失败的原因并
非他说：
“天之亡我，非战之罪”而是“予以力征经营天下”
）
⑤《史记》叙事有详略之分。起因详写，
结果略写。
（
《李斯列传》中李斯年少时见厕鼠而发
的摆脱厕鼠成为仓鼠的感慨，反映了其人生观和价值观，苦贫贱而贪富贵，是人生动力，也
是丧命的祸根）
⑥对重大事件和场面有强大的
驾驭能力。
（
《陈涉世家》中秦末农民起义的风起云涌的描写）
3)
《史记》的人物刻画
①闾巷之人入传，人物广泛。
②个性与共性交织。
不同人
物之间有鲜明的个性，就连同一人物形象也罕有雷同。
（通好士闻名的贵公子，信
陵君与其他三公子人格上有高下之别）
刻画
人物时能准确把握人物特征加以渲染。
（
《李将军列传》李广着
意表现其高超的祖传
射艺。
）
人物的性格与各方面因素（家庭出身，文化教养，社会经历等）有关。
（樊哙发迹前以屠
狗为业，成将军后莽撞豪爽）使其说话行事符合自己的年龄身份和教养
。
人物共性。
知恩图报
（韩信于漂母）
；
以牙还牙
（伍子胥之于楚平王）
；
士为知己者死
（荆
轲）
；富贵还乡（项羽：富贵不归故乡，如锦衣夜行，谁知
之者？）
人物的个性寓于共性中，完美结合。
③采用多维透视的方法，使人物有些有肉，生动丰满。
（项羽：礼贤下士
VS
嫉贤妒能；残暴
（焚烧咸阳）
VS
仁义（鸿门宴不杀刘邦）
；风云气
VS
儿女情）
④刻画人物采用旁
见侧出法，
（互见法）即在一个人物传记中表现其主要性格，在其他人物传
记中表现其他方面的性格。
（
《高祖本纪》刘邦：雄
才大略，知人善任；
《项羽本纪》刘邦：贪
财好色；
《淮阴侯列传》刘邦：猜忌功臣）
4)
《史记》的风格特征
①人物传记在波
澜壮阔的历史大事上展开，对历史规律和人物命运的深刻思考，展现人物命
运的偶然性和
历史的必然性，形成雄深雅健的风格。
②全书具有浓郁的悲剧
气氛，描写了很多悲剧人物。有历史的先行者，主张正确但当时条件
不成熟（商鞅变法）
；相信旧的制度并为之拼搏，行为失去合理性（田横）
；完美型
悲剧人物
（刺客游侠；
《赵世家》之中的程婴）
；缺失型悲剧人物（项羽）
③刻画人物具有传奇色彩
。
（刘邦醉斩巨蛇）
。文章笔法来无端去无迹，起程转接变幻莫
测。
5)
《史记》的地位和影响
《史记》的出
现，标志着中国古代史传文学发展已经到达高峰。对后世影响：
①作者在书中大力弘扬人文精神，
为后代作家树立了一面光辉的旗帜。
（青史留名；
舍生取义；
忍辱负重；人格自尊）
②是纪传文学的典范也是古代散文的楷模。其写作技巧，文章风格，
语言特点为后世效仿。
（唐宋古文八大家，明代前后七子，清代桐城派）
。其语言上平易简介而富有表现力，形式自
由不拘一格。
③许多传记情节曲折，
人物栩栩如生，
为后代小说穿凿积累了宝贵经验。
（唐传奇，
明清小说）<
/p>
word
文档
可自由复制编辑
< br>④许多故事在古代广为流传，成为后代小说戏剧的取材对象。
（元杂剧中，明《列
国志传》
）
十一、
班固《汉书》
班固编撰的《汉书》是
我国第一部纪传体断代史。历史上经常将它与司马迁的《史记》相比。
（
1
）史记是楚汉相争和西汉初期的人物传记，
主要是将士和谋士在天下未定的形势下建功立
业；
《汉书》所写的是西汉盛世的人物，主要是法律之士和经师儒生的戏剧性经历（
《汉
书
公
孙弘传》
）
。
（
2
）《史》
（除《世家》外）的人物传记都是些单个人为主；
《汉》则记述了很多世袭官僚家
族的历史，通过描述这些家族的兴衰
史，对西汉社会的变迁做了多方面的展示。
（
《张汤传》
）
（
3
）《史》具有浓烈悲剧色彩，有大量悲剧人物的传记；
《汉》中的悲剧人物
不如其多。
（除
了《李广苏建传》中李陵和苏武的传记）
《史记》的笔法是疏荡往复；
《汉书》重视
规矩绳墨，行文严谨有法。
（平铺直叙过程中
预示凶吉，分寸准
确；出了来龙去脉加以叙述，对带有起始性质的事件特别强调，引起读者
注意；对于某些
材料的位置固定。如逸闻轶事在《史记》中可在首，中，尾部，在《汉书》
中固定在篇末
）
十二、
赵晔的《吴越春秋》
东汉历史散文《吴越春秋》
，作者赵晔。主要叙述吴越争霸的故事。在体例上兼有编年体
和纪传体
史书的特点，是历史演义小说。
作品情节曲折多变，引人入胜。如在伍子胥奔亡这一事的描述
，同《史记》比，文字量大
增，情节复杂，险象环生，扣人心弦，更富有小说的魅力和特
征。
《吴越春秋》许多故事荒诞离奇，具有浪漫色彩。其内容是在正史基础上演绎而成，又吸
收了许多神话传说和民间故事。
作品
注重人物形象的刻画。如伍子胥这一人物，他奔亡吴国之后，前期小心谨慎，后期
成为了
托孤大臣，直言进谏，展现了性格的发展。
十三、
五七言诗的形成与发展过程
先秦的主
要诗歌样式是四言，汉代产生了新的诗歌样式——五言诗。这种诗体西汉时期
多见于歌谣
和乐府诗，文人五言诗在东汉时开始大量出现，班固、张衡、秦嘉、蔡邕等人对
五言诗的
发展起了积极的推动作用，都有这类作品流传下来。东汉五言诗已经成熟，叙事诗
有《孔
雀东南飞》这样的鸿篇巨制，
《古诗十九首》则是五言抒情诗的典范，乐府诗也有许多<
/p>
五言名篇。
西汉，七言句子大量出现在
镜铭、识字课本等载体中，有的已是标准的七言诗句。汉代
辞赋中往往掺杂七言诗句或七
言段落，有些已可视为首尾完整的七言诗。附属于汉赋的七言
诗通常是句句用韵，反映了
早期七言诗的特点，后来曹丕的《燕歌行》采用的就是这种诗体。
十四、
文学的自觉问题
文学的自觉是一个相
当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，是经过约三百年才实现
的。所谓文学的自觉有
三个标志：第一，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门
word
文档
可自由复制编辑
类；第二，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的
是对各种体裁的体制和风格特
点有了比较明确的认识；第三，对文学的审美特性有了自觉
的追求。文学之所以为文学，离
不开审美特性。
所谓文学的自觉
，
最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。
《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸<
/p>
饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。
十五、
陶渊明诗歌的艺术特色及其在中国文化史上的地位
陶渊明人生的两大支柱：安贫乐道
与崇尚自然。安贫乐道的道是儒家思想。保持品的
节操的纯洁。崇尚自然是陶渊明对人生
的哲学思考，希望自己保持未经世俗异化的天真的性
情。
总之，
陶的思想可以概括为：
通过泯去后天的经过世俗熏染的
“伪我”
，
以求返归一个
“真
我”
。
陶渊明是魏晋风流的一位代表人物
，魏晋风流是魏晋士人追求的一种人格美，或者说
是他们所追求的艺术化的人生，用自己
的言行，诗文是自己的人生艺术化。
陶诗的艺术特色
陶渊明诗歌的总体艺
术特征的自然。
其诗的一大特点也是其开创的就是讲日常生活诗化，
在日常生活中发现重要的意义和久而弥醇的诗味。
具体来说，陶渊明诗歌的艺术特色可以概括为：
①情，
景，
事，
理的浑融。
其诗通过人人可见之物，
普普通通之事，
表达高于世人之情，
写出人所未必能够悟出的
道理。
《饮酒》
：采菊东篱下，„„欲辨已忘言。
②平淡中见警策，朴素中见绮丽。苏轼概括为：质而实绮，
而实腴。
陶渊明的散文与辞赋
（
1
）
《五柳先生传》
陶渊明的《五柳先生传》取正史纪
传体的形式，但不注重叙述生平事迹，而重在表现生活
情趣，带有自叙情怀的特点，这种
写法是陶渊明的首创。
在这篇散文中，他塑造了一个清高洒脱，怡然自得，安贫乐道
的隐士形象，五柳先生成为
寄托中国古代士大夫理想的人物形象。
（
2
）
《归去来兮辞》
《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回
归田园的宣言。可以看出诗人对自由的向往。对于后人
来说，一切的回归，一切的解放，
都可以借由这篇文章来抒发，因此它也有了永恒的生命。
（<
/p>
3
）《桃花源记》
《桃花源记》描写了一个美好的世外桃源，这篇文章已经不限于个人，而是想到整个社
会的出路和广大人民的幸福，这与他多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然是空想，但是
这个想法是十分可贵的。
陶渊明的典型意义
陶渊明是中国士大
夫的精神归宿，当他们厌倦官场或仕途失意时，经常从他身上寻找新
的人生价值并以此安
慰自己。不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的堡垒，平淡自
然也就成了他们心
中高尚的艺术境界。
陶渊明的吟咏，
酒和菊已经成了他的象征。
陶渊明所追求的就所助成的物我两忘的境界；
而因为“采菊东篱下，悠然见南山”的这两句名诗，菊便成了他的化身，成了中国文学里象
征着高情远致的意象。
word
文档
可自由复制编辑
十六、
谢灵运的山水诗
（一）谢是第一个大
力创作山水诗的人。代表作品《登池上楼》
。他的主要特点是鲜丽清新。
（二）从陶渊明（魏晋诗歌）到谢灵运（南朝诗歌）诗歌艺术的转变。
魏晋和南朝属于不同的两个阶段，魏晋诗歌上乘汉诗，其诗风是古朴的；南朝诗歌开始追< p>
求声色。而这种诗歌艺术的转变，是从陶渊明和谢灵运的差异开始的。这种诗风的转变，反
映了两代诗风的嬗递。如果说陶渊明是结束了一代诗风的集大成者，那么谢灵运就是开启了
一代新诗风的首创者。具体来说，这种转变表现在两个方面：
（
1
）首先是从写意到摹象。
陶渊明及之前的诗歌是以写意为主，摹象占从属地位。主要写景物融合为一的心境。谢灵
运的诗歌中山姿水态在他的诗中站了主导地位，他尽量捕捉山水的客观美，不肯放过任何一
< br>个细节。
（池塘生春草，园柳变鸣禽《登池上楼》
）
（
2
）其次是从
启示性到写实性。
陶渊明的诗，十分重视言外的效果，发挥语言的启示性，以调
动读者的想象去体会那些只
可意会不可言传的东西（此中有真意，欲辨已忘言。
）
谢灵运的诗歌语言则更注重写实性。他充分
发挥语言的表现力，增强了语言描写实景实
物的效果。
十七、
五律的定型
十八、
李白诗歌的艺术特色及其在中国文学史上的地位与影响
（
1
）李白的人物特征：
独立不羁，不收任何约束。是魏晋时期开始的人的觉醒发展至巅峰的
产物，是盛唐精
神的高度升华的产物。盛唐诗人积极入世，进取的人生态度，在李白身上被
理想化了，他
始终保持着自信，自负，豁达，昂扬的精神风貌。是盛唐人士的入世进取的精
神高度的升
华。
（
2
）
李白的乐府诗。
其创新意识有的两点。
一为借古题写现事。具有明显的时代精神，表达作者对现实生活的感受，有深刻的寓意和寄
托。
（
《侠客行》
，
《上之回》
）
二为借古题
写己怀。因偏重于抒情，更能体现李白诗歌创作发兴无端，气势壮大这一特点。
如《蜀道
难》古辞寓有功业难成，此点触动了李白初入长安追求功业未成时的悲愤
。
李白的乐府诗，将个性融入其中，形成了行云流水的抒情方式，有一种奔腾
回旋的动感，这
种动感表现在音节上，为局势的参差错落和韵律的跌宕起伏。代表作：<
/p>
《蜀道难》
、
《将进酒》
、
《行路难》等。
（
3
）李白的歌行
李
白的歌行，打破了诗歌创作的固有模式，笔法多变，任意随性之极而达到变幻莫测，摇曳
多姿的神奇境界。不仅感情一气直下，而且还用句式的长短变化和音节错落，来现实其回旋
的节奏。现实粗豪迈飘逸的诗歌风貌。展现非凡的气魄和生命激情。代表作《宣州谢脁楼饯
word
文档
可自由复制编辑
< br>别校书书云》
《梦游天姥吟留别》
《少年行》
(4)
李白的绝句
李白的五言绝句能够以明快的语言表达无尽的情思。
做到了真实简练而蕴含丰富。
形成了
清新飘
逸的韵味。如
《独坐敬亭山》
：众鸟高飞尽，孤云独去闲，相看
两不厌，只有敬亭山。
李白的
七言绝句以山水诗和送别诗居多，
如融入了乐府歌行开合随意而以气贯穿的表现手
法，有一种与天地自然融为一体的气质，表现了自然美和普遍的人性，极富生活情趣。
《望庐
山瀑布》
《早发白帝城》
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
（
5
）李白诗歌的艺术个性。
①主观
色彩浓厚。李白诗歌的创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激
昂情
怀，很少对客观事物惊醒具体细致的描述。李白诗抒情方式往往是喷发式的，一旦感情
兴
发，就毫无节制的奔涌而出。如《将进酒》
②变幻莫测的想象
。
李白诗歌的想象往往发想无端。
想象之间跳跃极大且纵横变换
。
《
将进酒》
：
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
《秋浦歌十七首》
：白发三千丈，缘愁似个长。
③壮美和优美的意象。李白诗歌
的意象多吞吐山河，包孕日月。对体积巨大的壮观事物尤其
倾心，大鹏，巨鱼，大惊大河
，沧海雪山等。
《渡荆门送别》
：山随平野尽，江入大荒流。月
下飞天镜，云生结海楼。
除此之外，
李白的诗歌有时候还有清新明丽的优美的意象。
《玉阶怨》
：玉
阶生白露，夜久侵
罗袜，却下水晶帘，玲珑望秋月。
④清新明快的语言风格。李白的诗歌语言风格具有清新明快的特点，那些脱口而出不加修饰
的诗，呈现出纯净透明而绚丽夺目的棺材，展现出不可苟于世俗的高尚品格。其诗歌喜欢用
明丽而非灰暗的色调。用的最多的是白和月。
《月下独酌》
（
6
）李白的影响<
/p>
李白对后世的影响首先是在他诗
歌中表现出的人格魅力好个性魅力。
“天生我材必有用”
的非凡
自信，
“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格。在古代封建社会人格意识受正统思想压迫<
/p>
的传统文化中，其不受约束的纯真的个性风格有着巨大的魅力。
对后世的影响其次在于其诗歌豪放飘逸的风格，变幻莫测的想象，清水出芙蓉的美，对后
来
的诗人有很大的吸引力。苏轼，陆游等大家，都受到他的影响。
十九、
杜甫诗歌的艺术特色及其在中国文学史上的地位与影响（诗
史价值、叙事手法、律诗成
就、风格、地位和影响）
（
1
）杜甫的诗，具有“诗史”之称
。最早最全面的反映安史之乱所造成的
破坏。他的诗写了
战争的许多重要事件，写了百姓在战争中承受的苦难，以深广生动，血
肉饱满的形象，展现
了战火中整个社会生活的广阔画面。
①杜甫的诗被称为
“诗史”
，
在于具有史的认识价值。
重要的历史事件，
在他的诗
中都有反应。
收复两京：
《收京三首》
。
“三吏”
“三别”
。他的诗，提供了
史的事实，可以证史，也可以补史
之不足。
《忆昔》这首诗描绘
了开元盛世的繁荣景象：
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻
米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男
耕女桑不相失。
word
文档
可自由复制编辑
< br>②杜甫“诗史”的性质，更在于他提供了比事件更为广阔，更为具体也更为生动的生活画面。
史称玄宗后期沉湎声色，记载了不少史实，但杜甫的《自京赴奉贤县咏怀五百字》中我们才
真切的感受到这沉湎声色的景象：瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷胶葛。赐
浴皆长缨，与宴非短褐
......
中堂有神仙
，烟雾蒙玉质。
客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼
蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。
③杜甫“诗史”的性质，决定了它写作方法的变化，杜甫用叙事手法写时事。其叙事即叙述
事件经过，又用力细部描写。从细微处见真实，展开画面，将人引入某种氛围。
《兵
车行》等
④杜诗叙事，融入强烈的抒情。将叙事诗作为抒情诗
来写。客观地真实的叙述与主观强烈的
抒情融为一体。记述的是时事，反映的是历史的真
实画面，抒发的一己情怀。
（
2
）杜甫的律诗
杜甫律诗的成就首先在于它
扩大了律诗的表现范围。不仅用律诗写应酬，咏怀，羁旅，山水，
还以律诗写时事，较少
叙述而多抒情与议论。作品：
《王命》
《政府》
。其次在于扩大了律诗的
表现力。他以组诗的形式表现一些较难表现的较宽泛的
内容。如《秋兴八首》
杜甫律诗的成就首先在于将律诗写的纵
横肆意，变化多端，合律而看不出声律的束缚，对仗
工整而看不出对仗的痕迹。
《闻官军收河南河北》
《登高》等。成就其次在于炼字炼句上的成
功。自己说自己的诗是：
“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”
《江上值水如海势聊短述》
（
3
）
杜甫诗的艺术风格
。<
/p>
杜诗的艺术风格主要是沉郁顿挫。沉郁：是感情的悲慨壮大深厚
；顿挫：是感情的表达
的波浪起伏，反复低回。沉郁顿挫风格的感情基调是悲慨。
杜甫的诗有一种深沉的忧思，无论是写民生疾苦，怀友思乡，还是自
己的穷困潦倒，其
感情都是深沉阔大的。他的诗，蕴含着一种厚积的感情力量。每欲喷薄
而出时，他的仁者之
心，他的儒家涵养所形成的中和的处世态度，便将这种喷薄欲出的悲
怆抑制住了。是他变得
缓慢低沉，低回起伏。
例如《自京赴奉贤
县咏怀五百字》先叙述报复之落空，中间四句一转，
感情起伏，带到郁郁不平之气要爆发
出来，却又撇开个人的不平，转入对骊山的描写。有骊
山上奢靡生活，写到‚朱门酒肉臭
，路有冻死骨‛
，不平愤懑之情似乎又要喷薄而出，但是没
有。
感情回旋，变为了‚荣枯咫尺异，惆怅再难述。
‛的深沉叹息。
‚入门闻号
咷
，幼子饿已
卒。吾宁舍一
哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。
‛悲痛欲绝的感情似乎要难以自抑
了。但是又没有喷薄而出。
‚默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，<
/p>
澒
洞不可掇。
‛个人的
< br>悲痛变成了对百姓苦难的深沉忧思。留下了无穷韵味。
杜诗的另一风格是萧散自然。
其风格多样是伟大艺术家成熟的标志，
这类作品闲适情趣，
安静明秀的境界，细腻的景物描写。
如
《江畔独步寻花七绝句》
：
‚黄四娘家花满蹊，千朵万
朵压枝低，留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
‛
（
4
）杜诗的地位
杜诗的地位是集六朝，盛唐诗歌之大成。
①杜诗的集大成首先是他身上集中了中国文化传统里的一些最重要的品质。
即仁民爱物，
忧国忧民的情怀。在他的诗里，我们可以感受到与屈原类似的深沉忧思；
仁政思想的传统精
神；司马迁的实录精神等。
②就诗歌传统而言，杜诗的叙事和议论，受到了《诗经•小雅》的影响；其悲歌慷慨的格
调，与《离骚》相近；它的缘事而发，则来自乐府传统；它浓烈的抒怀细腻的感情又与建安
诗歌有关。
word
文档
可自由复制编辑
< br>在诗歌的表现形式上，叙述加议论，有“小雅”的因素；有赋的铺陈技巧；受乐府的影
响；有史笔的痕迹；他的五言古诗受魏晋南北朝诗人的影响；五律主要学习杜审言；充分吸
< br>收盛唐诗人创造兴象，创造意境的经验，将之融入到叙事的技巧中，叙事而又有着意境的美。
③从语言和意象上，可以找到与前辈诗人的联系。
P242
他推崇曹植和建安诗人，推崇陶
渊明和谢灵运，鲍照庾
信等。对于初唐四杰，李白孟浩然更是推崇备至。
（
5
）杜诗的影响。
从唐诗发展看，杜甫是一位承上启下的人物，杜诗是唐诗发展的转折点。他兼备众体而<
/p>
自铸伟辞，积累了丰富的艺术经验。为后来者进一步发展提供了可能。中唐以后，白居易，
元稹继承了杜甫缘事而发，写民生疾苦的一面，收到杜甫五言排律夹叙夹议的影响；韩愈
，
孟郊，李贺则收到杜甫奇崛，散文化和炼字的影响；炼字在晚唐更发展苦吟一派；李商
隐的
七律得力于杜甫七律的组织严密而跳跃性大的激发。
杜甫的更为重要的影响是在思想情操方面，他心念国家安慰，同情生民疾苦，为历代士
人所崇仰，在士人人格的形成上，有不可估量的影响。文天祥：凡我所欲言者，子美先为代
言之。
”
二十、
白居易的《长恨歌》和《琵琶行》
白
居易的《长恨歌》是一篇以咏叹李杨爱情为主，充满感伤情调的“风情诗”
。在叙事过<
/p>
程中打破了作者写讽刺诗所坚持的“其事核而实”
“不为文而作”
的规则，叙事中使用想象和
虚构的手法，浓烈的抒情贯穿全诗的过程，为情而作，而非为
事而作。使全诗风情摇曳，生
动流转，
极富艺术感染力。
全诗的主题：
“天长地久有时尽，
此恨绵绵无
绝期。
”
点清
“长恨”
，
戛然而止，其相思变为了不绝的长恨，使其爱情得到升华，天下间痴男怨女都
从中看到自己
的身影。
白居易的《琵
琶行》将诗由历史题材转到现实题材，通过亲身见闻，叙写了“老大嫁作
商人妇”的琵琶
女的沦落命运，并由此联想到自己被贬的遭遇，发出“同是天涯沦落人”的
深切感叹。感
情真挚。
《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写的最成功的作品
，其艺术表现的突出特点是抒情因
素的强化。在艺术表现上明白晓畅而精纯确当，运用想
象、虚构、比喻等手法。
二十一、
李商隐的诗歌艺术特色
李商隐诗的内容
李商隐的是表现了他美好的理想，情操，表现了他人性中纯正，高尚的一面，也曲折的
显示了他那个时代政治环境和士人的精神风貌。
①关心现实和国家命运的政治诗。
李
商隐在诗中体现了藩镇的割据叛乱，统治集团的失政（
《贾生》
：宣室求贤访逐臣，贾生才
调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神
。
）人民生活的困苦等。
②咏怀感叹身世之作。
借历史人物喻
自己的才干和抱负，但是生不逢时，志向落空。
《天涯》
：春日
在天涯，天
涯日又斜。莺啼如有泪，为湿最高花。
③咏物诗，表现诗人的人生体验和精神境界。
《流萤》
word
文档
可自由复制编辑
④以“无题”为中心的爱情诗。
我国
古代的爱情是往往是以玩赏的态度来对待女子及其爱情生活。但是李商隐的爱情观和女
性
观比较进步，他以一种平等的态度，从一种纯情的而不是色欲的角度来写爱情，写女性。
如《无题》
：相见时难别亦难……青鸟殷勤为探看。
——他把爱
情纯化，升华的如此明净而又
缠绵悱恻，在古代诗歌汇总是罕见的。
李商隐诗的特点
①情调幽美
< br>李商隐的抒情诗情调幽美，表达上采取迂回曲折的方式，不仅是无题诗，他的其他诗也是
< br>一重情思套着一重情思。如《春雨》
②朦胧与亲切可感的情思意象
李商隐的诗为了表现复杂矛盾惆怅莫名的情绪，
他善于把心灵上
的朦胧图像化为恍惚迷离
的诗的意象。这些意象分明有象征意义，但是究竟要象征什么，
又难以猜测。形成雾里看花
的朦胧诗境。
如《锦瑟》
：锦瑟无端五十弦……只是当时已惘然。诗歌分析：这首诗所呈现的
是似有
而实无，虽实无却又分明可见的意象，如庄生梦蝶，杜鹃啼血，良玉生烟，沧海泪珠。
这
些意象所构成的不是一个有完整画面的境界，而是错综纠结于其间的惆怅，伤感，寂寞，
向往，失望的情思。诗的境界超越时空的限制，真与幻，古与今，心灵与外物的界限不再存
在。究竟要写什么？最后两联隐约暗示追忆年华所感，而传达所感的内容则是五个在逻辑上
并无必要联系的象征和其迷茫情感。诗就自然构成了多层次的朦胧境界。
李商隐诗的朦胧又与亲切可感的情思意象联系在一起。读者难以明了《锦瑟》的诗的思
想内容，但是那可供神游的是的诗境，却很容易在脑中浮现。所以《锦瑟》虽号称难懂，但
是却家喻户晓。
③李商隐诗中的多义性以及成因。
李
商隐诗，往往给读者很多解读的可能，构成解读的复义。其原因有他采用独特的意象
（多
非现实色彩：青鸟，蓬山，灵犀，玉烟）
；大量运用典故（庄生晓梦）
< br>。而其诗多义性的
根本原因在于把心灵世界作为表现对象。许多诗歌写的不是一时
一事，乃至整个心境，并且
他的心境又非常复杂，
难辨难分。<
/p>
《锦瑟》
的开头即写出：
锦瑟无端五十弦
，
可见其意蕴纷纭。
李商隐诗的风格：凄艳浑融
李商隐的
诗风格凄艳，将伤感情绪注入瑰丽的诗境，形成凄艳之美。与此同时，他还能
将凄艳通于
浑融，在艺术上具有博大的气象和完整性。这是由于：他有自己的意象群。所用
意象在色
调，气息，情意指向上具有一致性；李诗技法纯熟。神雕，用典，形式上增加的诗
脉的圆
融；情感上的统一。
李商隐诗在唐诗中的又一次高峰表现为<
/p>
：
①对心灵世界做出了前任未曾有过的深入开拓和表现。
②开拓了一个全新的艺术表现领域：非逻辑的，跳跃的意象作何；朦胧情思与朦胧境界的创
造；把诗境虚化。不仅扩大了诗的容量，也给读者更大的联想空间。
③在无题诗，咏史诗，咏物诗三种类型的诗歌发展上做出了重要贡献。
< br>
无题诗成为富有特色的新体式；咏史诗情韵深长，突破史的局限，真正进入诗的
领域；咏物
诗表现诗人独特的境遇命运，人生体验，和精神意蕴，在物与我，形与神，情
与理这列关系
处理上做出了新贡献。
④在体裁方面，他的七律，七绝，深婉精丽，充分发挥了这两种诗体在抒写感情，表现心理
word
文档
可自由复制编辑
方面的潜能。
二十二、
词的形成及发展
词最初作为配合歌唱
的音乐文学，从隋到初唐，都是以偶发，散在的状态存在。在唐五
代时期称为“曲子”或
“曲子词”
。到了白居易刘禹锡等人从事填词，这种文体才有了创作意
< br>识与操作规范。至此，词的制作由依曲谱制词，演变为依词谱填词，由综合艺术转变为纯问
些意义上的抒情诗体。与近体诗的区别在于多数分片，有词调，句式为长短不齐的杂言。词
的兴起还与祝酒令有关，这些形成了词的某些体式和修辞特点。
二十三、
柳永词的艺术特色
柳永词的新变
1
、柳永
大力创作慢词
，从根本上改变了唐五代以来词坛上小
玲一统天下的格局，使慢词和小
令平分秋色。
2
、
柳永不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式
，
还从创作方向上改变了词的审美内涵
和审美趣味：
变“雅”为“俗”
，着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调。<
/p>
（
1
）表现了
世俗女性大胆而泼辣的爱情意识。
《定风波》
（
2
）表现了被遗弃的或失恋的平民女子的痛苦心声。
《满江红》
：独自个，赢得不成眠，成憔
悴。
（
3
）表现了下层妓女的不幸和他们愿意从良的愿望。
《少年游》
（
4
）展现了北宋繁华富裕的都市生活
和丰富多彩的市井风情。
3
、在
语言表达
上柳永充分运用现实生活中的日常口语或俚语“凭”
“争”
“伊”
4<
/p>
、创作性的运用
铺叙和白描
。
《雨霖铃》抒情中含有叙事和隐约的情节性。
（
5
）他善于利用时
空的转换来叙事
，布景，言情，自创出独特的结构方式。体现为回环往复
式的多重时
间结构。
二十四、
苏轼的文学思想
（一）苏轼的诗。
批判现实是苏轼诗
歌最重要的主题。
《荔支叹》
苏轼善
于从客观事物中见出规律，在极平常的事物中见到深刻的道理。
《题西林壁》
苏轼的是虽然有痛苦消沉的一面，
但是更多的是
对苦难的傲视和对痛苦的超越。
《六月二
十日夜渡海》
：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余
< br>鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生
。
苏轼的诗歌风格是兼容并集。
在创作中注重刚阳之
美和阴柔之美的互相渗透和互相调节。
他的风格主导是豪放的，但是许多作品中已经做到
了刚柔并济，呈现出“清雄”的风格。
《游
金山寺》
。
（二）苏轼的词
<
/p>
苏轼对词进行了全面的改革，提高了词的文学地位，使词从音乐附属品转变为独立的抒
情诗体，根本上改变了词史的发展方向。
word
文档
可自由复制编辑
< br>苏轼对词的变革主要体现在他“诗词一体”的词学观念和“自成一家”的创作主张。
1
、首先苏轼在理论上破除了诗尊词卑的观念
，他认为诗词同源，本属一体，词是诗之苗
裔。
<
/p>
以诗为词是苏轼变革词风的主要武器。指将诗的表现手法移植到词中，主要从题序和用
典着两个方面。
《水调歌头》的小序：丙
辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。不仅交代了创
作时间，缘由，也规定了词
末‚但愿人生，千里共婵娟‛所怀念的对象是其弟苏辙。
词中
大量使用典故始于苏轼。词中用典，是一种代替性浓缩型的叙事方法也是曲折深婉
的抒情
方法。
《
江城子密州出猎》射猎打虎的过程用孙权射虎的典故作
为概括性的描写，写出
了太守一马当先，亲身射虎的英姿。下阕用冯唐故事，表现作者的
壮志，又蕴含对历史人物
和自我怀才不遇的隐痛。增强了词的历史感和现实感。
2
、其次，为了使词的美学品味真正能与诗并
驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”
的创作主张。
其内涵包
括：追求壮美的风格和阔达的意境，词品应该与人品相一致，作词应
该像写是一样抒发自
我的真实情感和独特的人生感受。
扩大词的功能，开阔词境，
是苏轼改革词体的主要方向。他将创痛的表现女性化的柔情
之词扩展为男性化的豪情之词
，将传统上之表现爱情之词变为表现性情之词，使词像诗一样
可以充分表现作者的性情怀
抱和个人性格。
开启了南宋辛派词人的先河。
《江神子，
密州出猎》
苏轼在此种常常表现对人生的思
考，他在人生际遇变化中体会到人生的艰难和命运的变
换。感叹：
“人生如梦”
《念奴娇
赤壁怀古》
。虽然他感到人生如梦，但是并没有因此否定人
生，而是力求自
我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然的人生态度。
《定风波》
。
苏轼对自然山水的描述以奔走流动气势取胜，有时将自
然山水的观照与对历史，人生的
反思结合起来，在雄奇壮阔的自然美中融入深沉的历史感
和人生感慨《念奴娇赤壁怀古》
（三）苏轼对后世的影响
从文学史的范畴看，苏轼的意义主要在于两点：
1
、苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式。进退自如，宠辱不惊。
2
、苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪
意义的审美范式。以广阔的眼光去拥抱大千世界。
凡事皆有可观，处处发现美的存在。<
/p>
苏轼对后代文学有深远的影响
。他对明代共安派和清初的宋诗派诗人有重要启迪。他的
词体解放精神直接为南宋辛派此
人所继承，形成了婉约派和豪放派两个阵营。他的小品文是
明代独抒性灵的公安派散文的
艺术渊源。
二十五、
李清照
1
、独特地感情世界。
李清照的词分前后两期。
前
期主要写对丈夫的钟情和对自然景物的热爱，
花鸟鱼虫的眷
恋。
李清照的爱情词一大特点是苦涩的离愁中含有夫妻双方的心心
相印和彼此眷顾的幸福
感。
《一剪梅》
：
红藕香残玉簟秋……却上心头。
对自然景物的热爱《
如梦令》
：常记溪亭日暮，沉醉
不知归路。兴尽
晚回舟，误入藕花深处。争渡。争渡。惊起一滩鸥鹭。
《如梦令》
：昨夜雨疏风骤……
word
文档
可自由复制编辑
知否。知否。应是绿肥红瘦‛
李清照后期的诗歌因家破夫亡，人生剧变，从之前轻盈妙丽的望夫词变为了沉重哀伤的生
死恋
歌。词境由明亮轻快变为了灰冷凝重，是词人感情经历的真实写照，也是时代苦难的
象征。
《
声声慢》
——从前的菊花虽然
是人比黄花瘦，但是还有孤芳自赏的潇洒，现在则隐含着生命凋零的悲哀。
2
、独特的艺术表现方式。
李清照善于选取自己日常生活起居中的环境，行动
，细节来表现自己的内心世界。
《声声慢》
：
< br>守着窗儿，独自怎生得黑。
3
、独特的语言。
< br>①无论是口语还是书面语，
李清照一经提炼就变得别开生面，
精妙清亮，
风韵天成。
‚绿肥红瘦‛
；
《声声慢》开头十四个字从动作，环境心理多层次的表现出寡居老人闷座无聊茫然若
失的恍惚悲凉的
心态。
②李清照善于
用最平常简练的生活化语言精确的表现复杂微妙心理和多变的感情流程。
《一剪
梅》
：才下眉头，却上心头。
③语言清淡素雅，
不用华丽的词藻，
而用白描手法，<
/p>
创造出水墨画般清婉秀逸的境界。
《醉花阴》
：
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
4
、影响
李清照是中国文学史上创造力最强，
艺术成就最高的女性作家。
她以女性的身份大胆真挚
的表现对爱情的热烈追求，抒写自我情感世界，改
变了男子一统文坛的传统格局，在中国
文学史上占有崇高的地位。
二十六、
辛弃疾
（一）辛弃疾对词境的开拓
1
、英雄形象的自我展示
唐五代以来词中的三种主人公即红粉佳人，北宋的失意文
士和南渡初年的苦闷志士。辛弃疾在词
坛上又拓展出了豪情激昂的英雄形象。
《贺新郎》
：道男儿，到死心如铁。看试手，补天裂。
《永遇乐
京口北固亭怀古》
：气吞万里如虎。
2
、对心灵世界的拓展
辛弃疾继承南渡词人由个体的人生苦闷到社会民族的忧患
，表现出更深广的体验。
《水龙吟登建康
赏心亭》
：把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
在词中他往往用英雄特有的理性
精神来反思民
族悲剧的个根源，更有批判性和战斗性。
《摸鱼儿
》
：千金纵买相如赋……烟柳断肠处。——对排挤嫉
妒自己的小
人进行了辛辣的嘲讽。
3
、
对农村田园生活和隐逸情趣的表现
。展现辛弃疾拨打的胸怀和多元的艺术
视野。
《西江月》
：明月别枝惊鹊…
…路转溪桥忽见。
（二）辛弃疾的艺术成就
1
、军事意象的应用
唐五代词的意象为闺房和青楼，到王安石苏轼转变为文人
生活官场和山水，到了南渡后开始转变
为民族苦难和社会生活。到了辛弃疾则频频出现军
事意象，如：刀，枪，剑，铁马等《
破阵子》
：醉
里挑灯看剑……可怜白发生。
2
、以文为词和用经用史
辛弃疾以文为词将古文辞赋中常用的章法和议论，
对话等手法移植于词中。
如用
《天问》
体写
《木
word
文
档
可自由复制编辑
兰花慢》
，用七个问句探寻月中奥秘
，这种方法的革新，带来词境的新变。
辛弃疾创造性的运用经史子等散文中的语汇入词，赋予了古代语言新的生命力，扩大和丰富了词
的语汇。
《贺新郎》
：不恨古人吾不见，恨古人
，不见吾狂耳。知我者，二三子。
3
、多样的风格：刚柔并济和亦庄亦谐
辛弃疾词的刚柔并济如《摸鱼儿》
：表面上是伤春惜春的柔情，实则深含不屈不饶的刚健豪气。
亦庄亦谐，表现在嬉笑怒骂，结成佳篇。如《卜算子》<
/p>
（千古李将军）写贤愚颠倒错位等。
二十七、
陆游
陆游的诗歌分期
：陆游的诗歌分三个阶段。初期是做镇江通判时期，以“藻绘”为工的诗风；
中
期是入蜀从军时期，其诗歌的成熟关键期，体会了“诗家三味”而追求宏肆奔放的风格。
后期是在家闲居阶段。
陆游的诗歌内容
陆游诗歌最主要的主题是爱国主题和日常生活情景的吟咏。
<
/p>
爱国主题例如
《书愤》
《关山月》
：
和戎诏下十五年……几处今宵垂泪痕。
<
/p>
日常生活主题他对周围的环境和情景都细致描绘。
例如《游山西村
》
：莫笑农家腊酒浑……拄杖无时
夜叩门。
《临安春雨初霁》
：世味年来薄似纱，……犹及清明可到
家。
陆游还有几首怀念亡妻的精品爱情诗。
< br>《沈园》
：
城上斜阳画角哀，
沈
园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，
曾是惊鸿照影来。
陆游诗歌特点（气势奔放，境界壮阔的诗风）
陆游的性格豪放，在诗歌风格上追求雄浑豪健。而他的纪梦诗构成了他飘逸奔放的特点。
（
《十一月四
日风雨大作》
：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
）
陆游的诗
风有近于杜甫沉郁悲凉的一面，又兼融李白
飘逸奔放的特点，构成了他独特的诗风。
陆游的七言，七古，七律和七绝都成就很高。代表作《剑门道中遇
微雨》
：衣上征尘杂酒痕，远游无
处不消魂。此身合是诗人未，
细雨骑驴入剑门。
但他的诗缺点在于浅近滑易，字句和诗意重复出现。
（最后
2
0
年中）
二十八、
宋诗和唐诗的比较
联系：
宋诗是探视发展的必然结果，
两者本身是一脉相承的。
宋代诗人充分吸收唐诗的营养，
才创造一代诗风。如题材和语言的通俗化是从杜甫开始，白居易韩愈发展，到了宋代被沿袭；<
/p>
诗歌中发表议论也是从杜甫韩愈开始，晚唐李商隐杜牧发展，到宋代成为诗坛的普遍风气。
宋诗的发展开始时学习和摹仿
唐诗。
选择白居易贾岛李商隐李白杜甫摹仿。
后摆脱唐诗的
束缚在题材方面开拓
（日常生活）
，
抒情主人公的创新
（普通人而非唐诗中的英雄或绝俗高士）
。
区别：
唐诗宋诗两者
各有千秋。唐诗讲究神韵格调，宋诗讲究气骨理趣；唐诗多以热烈的感
情去感受现实生活
，宋诗以冷静的态度体察客观事物。唐诗色泽丰美，宋诗平淡劲瘦。两者
各树一帜，互相
补充，对后代诗歌都有深远的影响。
二十九、
从《会真记》到《董西厢》到《西厢记》的思想主题变化
word
文档
可自由复制编辑
< br>1
．王实甫《西厢记》与董解元《西厢记诸宫调》的不同
董解元的《西厢记诸宫调》将莺莺对张生的爱与“报恩”联系在一起。两者结合是“自<
/p>
是佳人，合配才子。
”董解元尽管歌颂年轻人对爱情的追求，但又
竭力表明他们越轨行为尤其
合理性。他所素在的莺莺是深受封建思想束缚，又羞羞答答的
追求爱情的大家闺秀。
王实甫的《西厢记》中张生，莺莺固然
是才子佳人，但是才和貌并不是他们结合的唯一
纽带，这种青年一见钟情，受封建家长的
阻碍变做出冲破礼教的冲动，王实甫对于此做出了
肯定。认为这正纯洁无暇的感情不必涂
上“报恩”
“合礼”的保护色。他认为爱情是婚姻的基
础，男女
有情就该白头偕老，一切阻挠有情人终成眷属的行为就应该鞭挞。
而这一变化的原因是由宋入元，宋朝存天理灭人欲的教条渐渐松弛，而城市经济繁荣市
民阶层的壮大，尊重个人意愿情感和欲望便成为人们自觉的要求。
< br>(ppt
王实甫把董解元的《西厢记诸宫调》改写为戏曲，虽然故事基本相同，但
题材更集
中，剔除了一些不合理的情节，使人物性格更丰满，矛盾冲突更尖锐激烈，语言
也更优美精
练。在《西厢记》中更明确地体现了“愿普天下有情的都成了眷属”的主题思
想，从而使它
成为我国古典戏剧中影响最大的作品之一
)
2
．
《会真记》与董《西厢记》的不同
《董西厢记》的本源是元稹的《会真记》
。
《会真记》一方面描绘了张崔的爱情，一方面
肯定张生“非礼
不可入”的行径。对于张生的抛弃行为给予“善补过”的赞誉。
《会真记》中
张生因追求功名抛弃了恋人，而《董西厢》最后两人终成眷属。
《董西厢》的张生敢爱敢恨，对莺莺从一而终，与《会真记》中张生非礼不可入和最后
抛弃莺莺有很大的区别。莺莺的形象在《董西厢》中较《会真记》更为丰满。有对爱情的追
求和自由的渴望，也等的遵守礼教的规范，她的转变有一个过程开始压抑情感，后内心激烈
冲突，最终大胆越轨。作者以细腻的笔法描绘了他内心世界的变化，完成了对莺莺形象的塑
造。
《董西厢》还四小了红娘，法聪，老
夫人三个人物形象，丰富了作品内容，强调了男女
主人公反抗封建礼教斗争的艰巨性。<
/p>
三十、
《西厢记》
王实甫的《西厢记》与元人杂剧的区别。
1
、元人杂剧一般以四折来表现一个完整的故事，而《西厢记》有五本二十折，像是
由几
个杂剧连接在一起演出的一个故事的连台本；
2
、有些折段，突破了元杂剧一人主唱的通例，是有旦与末轮番主唱。这说
明王实甫在创
作《西厢记》时，突破了杂剧的故居，吸取借鉴南戏，院本的演出形式，丰
富了艺术表演力，
更为细腻的塑造了人物性格。
王实甫《西厢记》的戏剧冲突
王实甫
《西厢记》有两组矛盾，一是以老妇人为一方和张生，莺莺和红娘为一方的封建
势力和礼
教叛逆者的矛盾；一是以莺莺，张生，红娘之间性格的矛盾。着两组矛盾，形成了
一主一
辅两条线索，他们互相制约，起伏交错，推动情节发展。
在两
条矛盾之下，王实甫《西厢记》还有三个高潮和第五本来形成戏剧冲突，推动情节
发展。
word
文档
可自由复制编辑
< br>1
、莺莺与张生在佛殿巧遇后坠入爱河，
但是又怕老夫人
所不允许而红娘相劝莺莺
“咱家
去来，怕老夫人嗔着”
，莺莺担心母亲识破对红娘“休对夫人说”的吩咐，可见在戏剧的开端
虽
然没有老夫人与崔，张的正面冲突，但年轻一代和封建势力的矛盾在酝酿之中。这是戏剧
的第一个高潮
2
、之后老夫人让张生
留在书院，
在这期间第二个矛盾开始显现。
莺莺要克服封建礼教
对
她的影响，又要躲开老夫人的耳目。在不知红娘对她转为同情的情况下利用红娘，还要
表现
出小姐的身份尊严与矜持，对张生虽然越来越爱，但又有很多顾虑尴尬；红娘决心帮
助小姐，
但不能言明，埋怨小姐对她耍滑头又怕被倒打一耙所以小心翼翼；张生执着的追
逐爱情但对
莺莺心思捉摸不定，六神无主。作者淋漓尽致的表现了他们之间的性格冲突，
使剧本出现了
第二个高潮，这也是受主要矛盾的制约，正是受老夫人的心理阴影，使他们
彼此试探。从另
一个角度，表现出封建礼教和反抗势力斗争的深化。
3
、当张生与莺莺如愿以偿被老夫人发现，拷问红娘，使
本剧出现了第三个高潮。当老夫
人被红娘以封建礼教之乎者也的大道理说服之后，人们看
到了老夫人“泰山压顶”的气势被
红娘以“四两拨千金”的方法消除，认识到了封建势力
外强中干的本质。这是第一个矛盾的
冲突。
< br>4
、最后老夫人虽同意两人关系，
却要以张生求的功名为
前提，
这样两人又有了新的矛盾，
他们的爱情是否走向始乱终弃
的道路？莺莺之前确实许配给郑恒，如何摆脱外界对他们婚事
的干扰？于是《西厢记》有
了第五本。最后张生衣锦还乡，老夫人果然反悔，但是在他们的
抗争下郑恒自撞而死，两
人有情人终成眷属。王实甫第五本让戏剧矛盾继续延伸，让人们看
到有情人终成眷属，也
让他们更清醒的看到在过程中遇到的障碍和艰辛。展示年青一代和封
建家长斗争的长期性
月曲折性。
综上，
《西厢记》的戏剧情节，围绕着两条相互缠绕的线索，涌出多次矛盾激化场面，
一环扣一环，有起有伏，扣人心弦，引人入胜。在一次次戏剧冲突中年轻一代胜利，封建势
力败退，并且被嘲弄；从整体看戏剧冲突时尖锐的，但是格调是轻松明朗的，在笑声中得到
精神满足。
王实甫《西厢记》的人物塑造
（一）莺莺的性格有两个方面，一个是追求爱情反抗封建传统的女性形象，另一个是受封建<
/p>
熏陶聪明而狡黠。
莺莺在开始于张生佛殿见面对他一步一回头，将礼教抛之脑后等行为，表明在她心中
“情”是最重要的。功名利禄是非荣辱都可不管。他是一个赤诚追求爱情大胆反抗封建传统
的女性形象。
同时，受封建礼教的影响，对红娘有所顾忌，她的性格显得既热情而又冷静，聪明而狡
黠。在作品中她有两种不同的内心节奏，对爱情的追求既急急切切，又忐忐忑忑，这也是她
举止引人发笑的喜剧因素。
（二）张生的性格是大胆追求爱情而鲁莽痴迂。
作者赋予张生“志诚种”这一形象内核。他文采风流，但
一入情网，则痴迂的可爱。开始
张生见到莺莺猛然惊呼：
“我死
也！
”
，自我介绍后红娘“谁问你来”他竟答“敢问小姐常出来
么”
（三）红娘是一个机智倔强的军师形角色
红娘有意为莺莺爱情穿针引线，照顾着小姐的自尊心，忍
受怀疑和指责，有对付老夫人的
word
文档
< br>
可自由复制编辑
试探，却义无反顾的对他们尽心尽力。王实甫写红娘两下难做人且在困境中巧妙周旋，生动
的表现了她机智倔强的个性。
红娘不尊重封
建礼教，却懂得利用孔孟之道。
“拷红”一场戏，正是用此四两拨千斤。
王实甫在戏中突出了出身卑贱的红娘的作用，
说明了下层人民的自身力量，
这种积极帮助
有情人的侠气，反映了人民大众对情的自觉追求。王实甫用军师比喻红娘，看到了她在崔张
< br>爱情中所起的推动作用。
王实甫《西厢记》的语言特色
王实甫《西厢记》被视为戏曲语言艺术的最高峰
他的语言文采与本色相生，藻艳于白描兼备，具有强烈的戏剧效果。
《西厢记》的语言“当行”
，它符合戏曲语言的特点，能结合表演具有
丰富的动作性。
《西厢记》的语言由鲜明的个性化特点，作者
考虑人物的身份，地位，性格不同使之呈
现不同的风格。同为男性角色，张生的语言显得
文雅，郑恒则粗俗。同为女性角色，莺莺语
言婉媚“落花成阵，风飘万点正愁人。
”
“香消了六朝金粉，清减了三楚精神”
，红
娘的语言鲜
活泼辣“文魔秀士
.....
光油油耀花人眼睛，酸溜溜蜇的人牙疼。
”
三十一、
关汉卿的杂剧创作
关汉卿的《窦娥冤》
（一）窦娥的人
物性格（
《窦娥冤》里表现的抗争性
/
社会批判性）
窦娥是一个具有
悲剧性格的人物。
她的一生多灾多难，
她的性格是孝顺与抗争的
对立统一。
窦娥多难表现在出
生书香世家，自幼丧母，从小因抵债被父亲卖作蔡婆婆家作童养媳。婚
后丈夫去世，又遭
张驴儿觊觎，没想到张驴儿想下毒害死婆婆嫁祸窦娥不成反害死自己的父
亲。张驴儿诬陷
窦娥害人，窦娥一身清白却因贪官偏听偏信而含冤被斩，造成千古奇冤。
窦娥是孝顺的，她本想与婆婆相依为命，对婆婆孝顺有加
，深信一女不嫁二夫。恪守妇道
与孝道。但婆婆被张驴儿救后竟同意他入赘，于是，窦娥
开始了她的抗争。她对婆婆抗争，
“你岂不知羞”
，面对张驴儿
的强暴行为他与之镇定的针锋相对，面对官府的不分黑白，她抗
争，但终因免婆婆遭刑而
屈打成招。窦娥的抗争不仅仅是恪守妇道，更是维护自身人格尊严
的行动。
人间的不公，使她怀疑天理的存在，在刑场上他骂天骂地：
“地也，你不分好歹何为地？
天也，你错勘贤愚妄作天！
”最后六月飞雪，血飞百炼，抗旱三年将窦娥含冤负屈悲愤莫名的
情绪推到极致。通过
这些惊天动地的描写，关汉卿希望唤醒世人的良知，激发世人对不平世
道的愤慨，催促世
人为争取公平合理的社会而抗争。
《窦娥冤》里表现的抗争性是时代的最强
音。
（抗争精神
：
联系上文窦娥，
+
关汉卿悲剧作品的主旨是在
揭露人间罪恶的同时高扬正义
的旗帜。他笔下的主人公大多有顽强的意志敢于与恶势力抗
争。在其悲剧创作中的脉络是：
情绪从悲愤到悲壮，剧情从恶势力的暂时得逞到人间正义
的最终胜利。作品中最令人难忘的
是他战胜邪恶势力的信念，是悲剧主人公敢于抗争的烈
性品性，可以说，关汉卿是元代最善
于以抗争激情感染大众的戏剧家。
< br>）
（二）《窦娥冤》结局的深刻含义
《窦娥冤》的结局，她的冤案是她任官的父亲平凡的。在窦娥冤魂“弄灯”
“翻书
word
文档
可自由复制编辑