。

当进攻处于下风时，

“冲其 虚也”

;

撤退时不能被对方追击，是

因 为“速而不可及也”。

所以，

我方希望作战，

敌人就是躲入城中也不得不与我方作战，

因为“攻其所必救之”。

我不希望作战，“画地而守之”，诱使对方改变攻击目标则高

枕 无忧。

到这里，我们能 分析出“虚实”二字又含有“主动与被动”的

关系，只有己方的主动迫使对方的被动，才 能控制好整个局面。

那 “虚实”是否还有其他含义呢

?

有。

“我专为一，敌分为十，是以十攻其一也”。

我方集中力量，而对手则分散布局，在局部形成了以 众击寡的

局面。

众则为实，寡则为虚。

如果我方的作战地点敌人不能知晓，

则会采用逐一防守的策略，

即分散兵力布防。

这样便形成了虚实、

寡众的局面，

对方前后 左右不能相顾，

“无

所不备，则无所不寡”。

< br>

“寡者，备人者也

;

众者，使人备己者也”，其实还是个主动与

被动的关系。< /p>

主动与被动是主观能动性 的问题，

基于思考和辩证

;

众寡虚实则

是客观的情况，需要明辨与试探。

若想运筹帷幄，则应当分析对手的计划方案，通过挑衅对手来

观 察对方的作战规律，

通过佯攻来寻找对方命门，

通过小范围作战 来

判断对方实力的强弱。

所以用兵当“无形”，让对方无法掌握规律，不能明了用意和

计 划。

每次作战都应当依 据客观事实进行针对性调整，而非简单的复

制就可以取得胜利。

虚实之用，可惑敌，可避敌，可制敌。

掌握虚实。

也算是一种很高的用兵境界了。

孙子兵法读后感之虚实篇二

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵

书 》、

《孙武兵书》等，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是

中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一

(

另 外两部

是：《战争论》

(

克劳塞维茨< /p>

)

，《五轮书》

(

宫本武藏

))

，是从战国

时期起就风 靡流传的军事著作。

其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。

作者为春秋末年的齐国人孙武

(

字长卿

)

。

古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理 论来指导战争，

而且，

其中论述的基本理论和思想还被运用到了 现代经营决策和社会

管理方面。

由此可以看出：《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一

部 光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。

孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律， 不仅受军

事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方

《孙子兵法》全书共十三篇。

《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，

估 算战事胜负的可能性，并制订作战规划。

这是全书的纲要。

《作战》主要是庙算后的战争发动。

《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各 种手段使

守敌投降。

< /p>

《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基础因素：“形”指具

有客 观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准

备

;

“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气

的勇怯。

《虚实》 讲的是如何通过火散集结、包抄迂回，造成预定会战

地点上的我强敌劣，最后以多胜少。

《军争》讲的是如何“ 以迂为直”、“以患为利”，夺取会战

的先机之利。

《九变》讲的是将军依据不同情况采取不同的战略战术。

《行军》讲的是如何在行军中宿营和察看敌情。

《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。

《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等 划分的九

种作战环境及相应的战术要求。

《火攻》讲的是以火助攻。

《用间》讲的是五种

*

的配合使用。