汉字趣味解释
心随你动-
汉字趣味解释
汉字趣味解释
王。一把三穿起来就是王。即上达
天意，下合地理，中通人性者，王也。
缺一则不可。
不通人性者
，
工，
罚其劳改；
不合地理者，
干，
失去老百姓的拥护，
没有了根基，给谁当
王去？只好自己去干活了；不合天意者，土，连天意都违背
了，你不下地狱谁下地狱？看
来，王，难当。
官。两口连起来
戴上乌纱帽，
就是官。上口骗朝廷，下口骗老百姓，还说得天衣无缝，而自己却毫无内容
，没
心没肺，
这样的人才能戴上乌纱帽，
才能做官。
有心有肺的，
不会说假话骗人的，
还是干点别事去。
士。
孔子曰：推十合一为士。即能从许多事物中总结出
一个道理的人为士。
< br>现在可不同了，
推十合一为士了。
即能从一个人开始拉上
许
多关系的人才是高手，
才能为士，
社
会关系是第一生产力嘛，
有了关系什么事不
好办？升官、发财，
打个电话就行。
道。头行走也。
头脑不停地运行、思
想，道才生。一个人只知吃饭干活，不动脑子，其道何有？出路何在
？如此，我
们也就可以理解老子所谓道可道，
非常道的真正意思
了：
道是头脑的思想，
虽然
可以说出来
，
但一旦说出来，
他就成了静止的被固定的一段暂时性的思想，
而不
是真正意义上的运转不息、
扩展无
际的思想了。
宇宙大道，
与人的思想有何之异？
其实一也，此为道。
知
。矢口为知。矢，箭也。也就是说，一开口说话，
就要直指事物的本质，一语中的，这才
叫知。否则，多嘴多舌，不着边际，自觉
知之，其实不知，乱说而已。
< br>
尖。一头大一头小为尖。非也。实一小人也。
一个投机钻营、削尖了脑袋往上爬者，非小人若何？
诗。西方人曰：精炼
的句子。
《毛诗序》曰：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。皆非也。实
乃寺中人言也。和尚无事，每日敲打木鱼，偶发一言，是为诗。即闲人闲语也。
俗云：闲
来无事作首诗。此之谓也。陶潜、林和靖可作人证。谁见过忙着生活的
人作过诗？
文。
女变之态
也。
亦即
女人引诱男人的一种小动作
。
所以为文
者必须小心翼翼，柔手柔脚，忸怩作态，嗲声嗲气，
玩猫腻。君不见谁的文章媚
态妖艳，脂粉气足，谁就能打动人，魅惑人，谁就有市场，就
能风靡一时？文，
真是妙也者乎哉！
臭。自犬。自己把自己当狗。不管是当走狗、巴儿狗、
癞皮狗，还是疯狗，最终都会成为丧家狗、落水狗。狗嘴里吐不出象牙来，狗改
不了吃屎。把自己当狗的人，放个屁都是狗屁，焉能不臭！
活。舌头喝到
水才能活。
水乃生命之源，
什么东西喝不到水还能生存？然舌乃千口，
实际上是
说话多吐出些唾沫星子，
把死得说活了。
这样的人，
哪有不左右逢源之理？话少
者，
自然活着巴结。但话太多了，也会被唾沫星子淹死。
穷。用力打地洞
者。没钱盖房子，只好挖地穴住，不穷才怪。看来，
穷，自古以来就是丢人事，
恨不得找个老鼠窟窿钻进去，倒也省力。
君。手口也。是手指挥口，口指
挥手，还是手口并用？皇帝曰：杀！于是人头落地。此所谓君子动口不动手也。
真是
量小非君子，无毒不丈夫。所以，凡是明地里说好话，暗地里下毒手，借刀
杀人者，皆君
子也。
忍。用刀子剜心。滋味可
想而知。所以能忍者必是意
志坚强者，刀子捅了心上也不吱声，不象猪羊之辈，屠宰手拿
着明晃晃的刀子，
一照量就吓得哇哇乱叫，没一点修养和境界。故忍者，高人也。
闹。在门
内开
市场。车来人往，人喊马嘶，货物堆积，讨价还价，心烦意乱，晕头昏脑，
热火朝天，乱
七八糟，如此模样，怎会不闹。
性。心生之物。人生而有心，
心而生性，天意教此，岂可阉之？只是不可乱来，两心相悦
，生生不息，源源流
长，何罪之有？美哉，善哉
.
情。心青则情。心年青，有活力，不安分，才
相互勾引，才有情。所谓少年夫妻也。夫妻之事，不言而喻，谁心里都明白。
色。下巴上一把刀。下巴之上是什么？嘴。刀子从嘴里出，也
可以往嘴里入。桃
色事件，就是刀从嘴里出，谁与这事沾边，就一传十、十传百，刀子满
天飞，桃
色事件中人被笼罩在飞刀丛中，
还能活得自在？非被割
个身败名裂、
遍体鳞伤不
可。
秀色可餐
，
是刀往嘴里入。
从嘴里一刀下去，
顺
着腔子直达心脏，
口吐热血，
红花飞溅，艳丽无比，其色鲜鲜。
这捅心捅肺的味道满够受的。但众人皆好色，
谓花下做鬼也风流，何也？色者，软刀子杀
人也。迷在色中，甜甜蜜蜜，云里雾
里，
死在温柔乡中，
还以为是做梦。
俗云：
色是一把刀。
你不信，
我信。
死。
歹和匕之组合。歹，坏人也。匕，刀子也。胡作非为，奸盗
抢掠，杀人放火，贪
污腐败，无恶不作者，谓之歹人。这样的人早晚脱不了挨刀子，所以
必死无疑。
正。一止为正。做事
不越轨也。内含一上一下，还有一竖。指为人处事，有上有
下，端方有肃，不上不下，上
下相合，取其中，站得直，绝不点头哈腰，阿谀奉
迎。这样的人，谁敢说不正？
恕。如心。即象别人的心。也就是拿着自
心
比人心。人活在世上，拥拥挤挤，磕磕碰碰的事常有，谁还不出点小乱子，犯点
小错误？只要不是太过分，有意使坏，邻里同事，上级下级，亲戚朋友，一不小
心得罪了你，想想事理，拿着自心比比人心，自然也就能宽恕了。
吠。口
大上一点。
< br>一人本就大，
若再大上一点就成了犬，
犬一开口就成了吠
。
狂妄自大，
乱喊乱嚎，不是狗叫是什么？
刑。开刀。在身上开一刀，当然不是什么好事。
要不
自古以来，
当官的都不愿被刑，
制定出什么“刑不上大夫”的规
制。
这样就
只有小民挨刀了。想得是挺美。但就不想想，你只拿
刀砍人家，人家就不会拿刀
砍你？许多农民起义砍了一些大官和皇帝的头，
才恍然大悟，
制定了所谓王子犯
法与庶民同罪。说得
好听，执行起来却难。因此，也就有了皇帝不断地被砍头，
朝代不断地更换。
贿。有贝。贝，钱也。有钱是好事，贿之何
罪？但贿和
赂一连姻，问题就来了。
赂。各贝。乃钱各有所得也。你有权，我有钱，
我送你一万是想得十万或更多。现在人心不古，儿子有了钱，连老子都不愿给，
何况别人？因此，当你有了权，人家送你钱的时候，你要好好想想了，那钱没有
白送的
，那钱更不是好分的。吃了人家的嘴软，拿了人家的手短。到时候，大概
不只是嘴软手短
，恐怕脖子更软，头更短，说不定哪一天，咔嚓，脖子断了，头
就没了。
贪。今贝为贪。何意也？现在已经有了很多钱还
不满足，吃着自
己碗里的，瞅着人家锅里的，欲壑难填，蛇欲吞象，是为贪。
污。水亏也。
没有
水，不能清洗，自然就脏了。心灵也一样，没有清廉之水常洗，岂有不污之
理？一旦污，
不只水亏，心也亏，人性亏，命就更亏了。
腐。病附肉上。
疾病附着到肉上，不杀菌，不消毒，不医治，怎能不烂呢？<
/p>
败。贝反为败。
< br>钱是好东西，也是坏东西，如果取之不道，用之不当，钱就会造反，就会导致人
的
失败。故逢贪必污，污之必腐，腐之必败。
我。二戈反背。两个戈背对
着背相连相击，既相互割裂、斗争，又相互依存、
统一。我先人造此字真是深奥
精妙之极，早把人生自我参悟透矣。谁没有两面性？谁没有
善恶之分？贪廉之
意？美丑之态？真假之情？古语云：
人生最大
的敌人是自己。
我之一字，
示之神
哉绝
矣。
会。人像云一样聚集起来。
所以大会小会烟雾迷蒙，龙蛇混杂，
人头攒动，秀发如云，人云亦云，不知所云。
章。立早。其本义即会写文
章的人，就能早成家立业。所以孔老夫子曰：学而优则仕。俗云：书中自由黄金
屋，书中自有颜如玉。但章又乃童无根，没有根的儿童永远长不大，永远天真，
一如
李白、杜甫者流，自觉文章、诗词写得好，聪明透顶，实则一生少不更事，
不谙世故，到
老漂蓬。
失。人一大出了头，就
失。一个人自高自大，自以
为是，无所顾忌，违法乱纪，岂能不失？
花。草化出来的一种景观。草长
啊长啊，日精月华不断聚集，某一日憋不住了，噗哧，冒出来一朵娇艳美丽的东
西，
就是花。其实这是勾引异性的一种性器官，就像女人的
mm
和屁
股。女人十
八一枝花，就是说女人到了十八岁，诱惑男人的东西都冒出来了。
闪。人
到门里边。
两个谈恋爱的，一个跑，一个追，追着追着找不到了，一气，回家，
推门一看，那人却在
门里边，好闪！于是嬉闹一番，关起大门来，让那小人儿入
那小门，
云情雨意，
好不缠绵。
所以，
闪，
还有关起门来躲在屋里干那时的意思。
特。寺中不养和尚养着牛，是很特殊。
容。一间房子里住着八口人，是挤
了
点，但好歹能盛下。这是个肚量问题，所以有容乃大。
<
/p>
柴。此木是柴。
此，
止匕，
树木停止生长，
枯死了，
用刀劈开，
拿来烧火，
此木就成了柴。
出。
山爬到山上谓之出。
人想当官，
也要像山一样把别人压下去，
爬到别人
的头顶上，
自己才能出头。这种人自古不乏其类，故有此木是柴山山出之说。
烟。因
火成烟。可
燃之物被火一烧就冒烟，所以火是因，烟是果。
多。夕夕为多。
太阳落一遍又落一遍，
人还活着
，
他的岁数就多了。
古人活着是以白天行动为标
志的，
夜晚入睡跟死了没有什么区别。
所以傍晚这顿饭
就显得格外重要，
家家户
户烧火做饭，
吃的饱饱的，
好度过漫长的黑夜。
所以才有因火成烟夕夕多这一
不
朽的人间景观。
炊。
火欠。
食物不熟，
当然
火欠。
故烧火做饭谓之炊。
共。
廿八。古代女子十三可以嫁，男孩十五可以娶，加起来廿八岁，
他们合了房，睡
一被窝，也就共了。
克。十个兄弟一辈子在一起，能不打架？所以克。
观。第一次见，是见。又见了一次，才是观。
逼。一口田上走。一个人到
处流浪，
居无定所，肯定是被逼得。
标。
二小木边站。两个小孩站在树边，
示意那棵树是他家的，这自然是一种标志。
吉。士人之口为之吉。何者？
当官的报喜不报忧也。
老百姓一年的收入明明不足一千元，
< br>他却说早已过了一万
三，
并以此多向老百姓收银子，
搞得老百姓苦不堪言，
骚动不安。
如此误国
误民，
何吉之有？实乃凶也。当官的只有实话实说，才是国家之幸，人民之吉。现在好<
/p>
了，
老农民不用再交钱，
而且有补贴。<
/p>
可市民呢？什么时候才会不用为失业担忧？
跟。足艮。应该是脚趾头，不知怎么一下子跑到脚后边去了，
成了脚后跟。大概
造这个字的人是倒着走路的。
圣。又土为圣。人从土里出来只是凡人，要
< br>劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤，如孔子之流，周游列国，历尽艰辛，好像又一
次
从土里挣扎着诞生出来，
这样才能脱胎换骨，
智慧超群，
灵光照世，
成为圣人。
所以做个圣人，就像凤
凰涅磐，不是件容易的事。我等懒散之辈，还是做凡人来
的省劲，何必自讨苦吃。
僧。人曾作僧。不喝酒，不吃肉，不办
耍，谁愿
受此苦罪？只是在被迫无奈，
没有办法的情况下，
暂时做一会儿和尚罢了。
所以
大多数人只是
曾经做过僧，而非真和尚。要想活得自在，人弗可做佛。
才。
刀出头。故有毛遂自荐，脱颖而出之佳话。这就是说，真正
的人才，你想压也压
不住，总有一天会冒出来。才又是本的五分之三，想干一番事业，有
了人才，就
有了一大半本钱，何愁不成功？
默。黑犬。咬人而不吱声的狗，确实黑！
怨。一心想成鸳鸯双栖之美。但却怨不鸟，想不相。不能像鸟
儿一样冲出笼子，
自由自在地相亲相爱，结伴双飞，合侣双宿，只能待字闺中，有心无力
，日思夜
想，
望眼欲穿，
岂能不怨？这
种滋味心情，
大概老
****
、
小寡妇体验最深。
逃。
兆走。
预示着跑。
即窈窕淑女
，
君子好逑。
男的说，
你长得风摆杨柳
，
娴淑漂亮，
我品行端正，长着个好家伙，我要与你成其好事，
你跑什么跑？女的说，那边有
个山洞，我们到那里边去，别在外面让人家看见。于是双双
大喜，女的在前面扭
着屁股跑，男的在后面摇着家伙追，逃之夭夭。逃之意原来浪漫如此
！
枭。
鸟蹲木上。即上生鸳鸯之鸟，下生连理之枝。也就是说，男的那玩意像根木头棍
子，女的
则像鸟一样蹲在上头，正在颠鸾倒凤，干那事。只是这女的厉害，像老