，原来是为了纪念张士诚，元朝时期在苏州曾经自称为

王，因为是盐商出 生，备受官僚的压迫，于是一起和农民起

义，成功后刚开始为百姓做了很多好事，后来也 法办了。朱

元璋对百姓很苛刻，于是人们经常想到张，经常要讲到张，

< br>朱元璋看到百姓聚在一起就认为他们在讲张，不许他们凑在

一起讲话，一次偶尔看 到一些人又凑在一起，他就说你们又

在讲张了，于是就渐渐把说话说成讲张了。

枫桥的传说

一座寺院里只能有一个当家和尚， 寒山和拾

得两位高僧在一座庙里，谁作主持好呢

?

两位高僧都很客气，

推来推去，毫无结果。这座庙里只有他两个和尚的时候， 还

不要紧，等到陆陆续续招了一批小和尚进来，就有问题了。

小 和尚问

:

“老和尚，今天念哪本经呀，

”寒山说

:

“应该先问

拾得师父。

”小和尚就去问拾得，拾得说

:

“还是应当 问寒山

师父。

”他们互相尊重，却苦了小和尚，怎么招待香客呀 ，

买多少香油，派谁去拾柴呀，等等。小和尚无所适从，有意

见 了，就难勉叭叭咕咕的。小和尚的话传到寒山、拾得的耳

朵里，两个人又商量起来，推来 推去，还是毫无结果。这时

走来一个老农妇，说

:

“两位师父不要谦让了，我来给你们出

个主意吧。你们比比本事，本事大的做 当家和尚，这样最公

平。

”寒山、拾得一听，是个办法，不过， 比什么呢，农妇

指指庙前一条河，说，这条河上缺座桥，乡里乡亲来来往往

靠渡河，又不方便又危险，请你们施展法术，变座桥出来，

哪个变得出来就是 哪个本事大。出家人不打逛言，所以，不

怕寒山拾得隐瞒法术，果然拾得先施法术，把身 上的僧衣一

脱，往河面一抛，变做了一个桥面，可惜，没有桥架支撑，

< br>一阵，风吹来，眼看就要把它刮塌。寒山急忙将手中的禅杖

往河边一插，运起法术 ，禅杖顿时变成一棵树，树朝对岸一

铺，一座桥就稳稳当当卧在了河面上。老农妇一笑， 说

:

“还

是寒山本事大些。

一朵莲花，她踩着莲花就升到了空 中，寒山拾得抬头一看，

原来老农妇是观音变的。寒山只好做当家和尚了，那座庙也

就叫做“寒山寺”了。寒山那根禅杖，是用枫树削成的，那

座桥自然 就被称作“枫桥”了。酒酿饼

酒酿饼，

实际是救娘饼，和张士诚也有关系，听说张士诚发迹前，他

母亲在十全街和长州街那里住 过，后来被困在那里，于是张

士诚就想到用老酒和粉酿成饼，就了他娘的命，后人把它改

为酒酿饼。

苏州街和泉宗庙传说乾隆第二次下江南的时

候，

有一天，

来到苏州城外，

和一个亲信太监，

打扮成香 客，

到寺庙里去私访。他们来到一座尼姑庵，烧完了香，磕完了

头，正在四下里张望的时候，忽见迎面走来一个尼姑，那容

貌如花似玉，宛若碧宫仙子。 乾隆两眼直勾勾地望着她，魂

儿都飞了出来。同去的太监只得轻轻拉了下他的衣袖，他才

“啊”了一声，象从梦中醒了过来。

回到行宫后，乾隆

立刻下了道圣旨，宣诏那尼姑进宫伴驾。伤脑 筋的是：这个

美人已削发为尼，公开选进宫去当嫔妃有违佛门清规。回到

北京以后，乾隆左思右想，最后想出了个办法：在昆明湖的

南边，清水河西侧的 蓝靛厂为她修建了一座半为行宫、半为

庙宇的“泉宗庙”

。那庙 宇雄伟壮观，仅石雕牌坊就有七座。

又临近清水河，河岸上桃花争春，风景十分幽美。乾 隆每当

到西山一带游玩的时候，泉宗庙就成了他的行宫；那个漂亮

的尼姑就成了他的宠妃，尽情地讨取他的高兴。

有一年

春天，乾隆到大觉寺降香归来，銮驾到泉宗庙，不见尼姑前

来接驾。只见伴随尼姑的宫女跪奏道：

“美人身体不爽，不

”乾隆一惊，赶忙步入后宫寝殿。只见

尼姑半躺榻上，泪眼愁容。乾隆俯下身子问道：

“卿家所得

何病？”尼姑道：

“启奏皇上，我乃苏州人士，离乡已有数

载。我没有别的病，只是想回家乡看看。

”乾隆一听，哈哈

大笑 ：

“原来是思乡病，卿家何不早说？好办，好办。半年

之后，我 同卿家一同去苏州。

”尼姑一听，病立刻就好了许

多。半年之后 ，一天，乾隆来到泉宗庙。尼姑跪接后，乾隆

握着她的手：

“卿 家快点上辇，我这就与你同上苏州。

”

“真

的？”尼姑半信半疑。

“君无戏言，我能骗你？”于是，尼

姑忙让宫女赶紧打扮，上了辇，和乾隆的御驾一道，前呼后

拥，浩浩荡荡，出了蓝靛厂。 行了不到半个时辰，突然停了

下来。宫女打开帘子，对尼姑道：

“启禀美人，苏州已经到

了。

”尼姑心中疑惑：奇了！从北京到 苏州数月的路程，怎

不到半个时辰就到了？她探出头来往外一瞧，可不是苏州