蒙古族民间传说故事

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2021年02月16日 02:23
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贯诗钦-

2021年2月16日发(作者:告白气球)


蒙古族民间传说故事







部落祖 先神话


——


《天女之惠》






传说杜 尔伯特人游牧的地方,有一座高耸入云的


纳德山。山顶终年积雪,云雾迷漫,泉水泛涌而 成的


山湖,清澈如镜,人们都说这是天神隐居的地方。一




蒙古族神话传说


——



图腾




天,一位年轻的猎人在山顶湖岸忽然发现一群天女在


湖中嬉戏,那婀娜的身姿 、动人的笑语使猎人惊羡不


已。他悄悄拿来一副套马的皮挎索隐身窥伺,天女们


尽情地追逐戏耍,丝毫不觉。猎人飞来皮挎索套住其


中一名天女,其他人 惊慌躲入云端。猎人向被套的天


女求爱,天女应允。但欢爱是短暂的,由于天上人间


悬殊,两人当天便分手了。后来天女怀孕,重又回到


与猎人相遇的山 湖旁边,生下一个男孩。但是她不能


在人间常住,将孩子放入自编的摇篮里挂在树上,又


派一黄色小鸟日夜守护,为之鸣唱,然后悲痛地回到


天上去了。






这时杜尔伯特的祖先们还没有自己的酋长,他们


急切地盼望找到一名 理想的首领。在一位



先知



的指


引下,他们登上了纳德山,并顺着鸟鸣的方向,在山

湖旁的树枝上找到了这个孩子。迎接的人们说:这是


上天的恩赐。

< br>





杜尔伯特的祖先们异常高兴,欢天喜地地把孩子


抬回部落里。后来孩子很快长成为一名 身材魁梧的伟


丈夫,创立了伟业,并成为绰罗斯家族的祖先。








《麦德尔娘娘开天辟地》



是流传于新疆卫拉特蒙古人中的洪水神话。传说很早


以前,天将要形成, 地将要生长,人将要投胎,马将


要生驹,万物将要繁殖,整个天地经历了一次浩劫,


洪水滔滔,铺天盖地。不知过了多少年,神女麦德尔


身跨白色神马, 视察了三千色世界,只看到蓝色的天


水中微露着须弥宝山的山尖。麦德尔发现须弥山山顶


有一洞穴,洞穴中住着一些人,这些人不足一尺高,


马也只有兔 子那么大。早晨生下来的孩子,晚上就骑


着马接火送火,在须弥山的山洞中来回奔驰着。 麦德


尔娘娘骑着神马往来奔驰在蓝色的水面上,神马的四


蹄踏动 水面,放射出耀眼的火星。经过燃烧的尘土变


成灰,撒落在水面上。灰越积越厚,渐渐形 成了一块


无边无际的大地,大地压着水面往下沉落,天与地慢


慢 地被分开,大地形成了,是一块大大的平板,因为


浮在水面上,晃动不稳,就派一只大神 龟下水,用龟


背顶着大地,不能动弹,更不能离开。有时神龟太累


了,舒展身体的时候,就会发生地震。麦德尔的马蹄


燃起大火,烧得蓝色的大水不停地 蒸发,这些水汽在


天空飘动,形成了云彩。马蹄踏水溅起的火星,飞上

< br>高空成了星星。麦德尔娘娘怜惜须弥山上那些矮小的


人,就派了神男、神女每天给 他们照明。神男白天值


班,发热发红光,这就是太阳;神女晚上值班,发白


光,这就是月亮。他


(



)


们两个每天按照麦德尔娘娘


的指示环绕须弥山,


神男转到山后,


就成了黑夜,



(



)


们两个从来也不能见面。麦德 尔娘娘的化身每年三次


视察大地,三次时间是正月十五、四月十五、七月十


五三天。这三天是卫拉特蒙古的节日,杀牛宰羊,举


行祭把恭请麦德尔娘娘视 察大地。








《冰天大战》的故事梗概如下:






在比太古还古的时代,

< p>
天地不分,


世界一片混沌,


似浮动的云雾,漂荡的 脂膏,轻轻蠕动。不知过了几


千几万年,产生了明暗清浊的物团。于是,轻清之物


上升为天,


重浊之物下凝为地。


天上出现了以



多伦敖


登腾格里





七星天


< /p>


为中小的东、西、南、北诸神


共九十九尊天神。

< br>在这些天神下还有几千万个



布日汗



星神


)



从 此天上呈现出一派光辉灿烂的景色。


但是,


地界还处在一片漂浮 的状态,土地不凝固,无草木生


物。于是诸神加固土壤,使土地变得平平整整,并从


天上撒下草木,把照天神模样造的人送到地上,从此


地上有了人类, 有了草木生灵。人们游牧为生,没有


罪恶和灾难,日日过着安宁幸福的生活。

< p>





那么,


后来人间为何出现众多灾难


?

< br>故事接着叙述


了原来是天庭内部发生争战。北天一隅有位车格尔,


策布吉克


(


即策根察布登,意为冰空或北极

< p>
)


天神


(


下称

< p>
冰天


)


不受任何天神主宰,


对其归属问题,


东方最高神


特勒昆查干的长子霍尔穆斯塔


(


天帝


)


和北方神 阿岱乌


兰天神发生争夺,并发展到诉诸武力,阿岱乌兰首先


发难 一举占领冰天。霍尔穆斯塔之幼子格斯尔宝格都


为了替出门未归的父亲雪耻,领兵直捣冰 天,除夺取


冰天外,枪刺阿岱乌兰,将其摔至下界,又将他的部


下一个个踢碎踏烂,


扔到人间。


从此阿岱乌兰变成了

< p>


沙尔魔汗



,他的部下变成 了



芒嘎泰



这样 一批恶魔。


这些恶魔给人间带来了冰雪严寒、病魔劫难、虫兽吞


噬人的生命的严重灾难。人们不得已向上天祈祷,请


求速降天神消灭恶魔。最高天神知悉 此情,便举行诸


天会议商讨决定,令格斯尔宝格都降生人间,除灾灭

魔。







解释自然和征服自然的神话






古代蒙古人还以自己特有的幻想形 式对自然万物


来源作出种种解释性的神话比起一些关于天地创造的


神话更加丰富多彩。这类神话故事广泛而庞杂,从对


银河宏宇的形成,日、月蚀的出现 ,为何刮风和冬夏


轮换到燕子尾巴为何成两叉,骆驼为何见灰就翻滚等

< br>等在生活中所习见的自然现象都


--


在他们的创造解释< /p>


之中,现举其要者予以叙述。






关于的银河的来历是这样描述的:


在遥远的古代,


人类进行过一次空前的大迁徙。干百万群众和军 队赶


着无数畜群,向着正西方,走着走着,一部分人赶着


畜群不 知不觉走到天上去了,于是,一到夜晚就在夜


空中能清清楚楚地看见那些人和出来的一条 路,后人


称为



天路


,这就是常说的



银河。布里亚特蒙 古人中


对银河的来源又有另一种说法:据有位名叫曼赞古日


木的 女神,喝醉酒后昏睡过去。这时,她的大批财宝


被贼神盗走。她醒来发觉失盗,便起身追 赶盗窃贼。


追赶途中,她的乳房不断淌出奶来,从而形成,这后


面一则神话故事是天神观念的反映,天神无所旧地身


体的一部分


--


乳汁也可化作天上的银河;前者可能是


一段历史的追忆,北 方民族曾有过大迁徙,而且走得


很很远很远,甚至到中亚、欧洲或者被兼并融合,总


之,


再也见不到踪影,


但是,


人们在追溯这类事件时,


把他们加以神化,上了天,并且踩出了一条可见的星


带之路。


贯诗钦-


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