蒙古族民间传说故事

余年寄山水
616次浏览
2021年02月16日 02:23
最佳经验
本文由作者推荐

贯诗钦-

2021年2月16日发(作者:告白气球)


蒙古族民间传说故事







部落祖 先神话


——


《天女之惠》






传说杜 尔伯特人游牧的地方,有一座高耸入云的


纳德山。山顶终年积雪,云雾迷漫,泉水泛涌而 成的


山湖,清澈如镜,人们都说这是天神隐居的地方。一




蒙古族神话传说


——


鹰


图腾




天,一位年轻的猎人在山顶湖岸忽然发现一群天女在


湖中嬉戏,那婀娜的身姿 、动人的笑语使猎人惊羡不


已。他悄悄拿来一副套马的皮挎索隐身窥伺,天女们


尽情地追逐戏耍,丝毫不觉。猎人飞来皮挎索套住其


中一名天女,其他人 惊慌躲入云端。猎人向被套的天


女求爱,天女应允。但欢爱是短暂的,由于天上人间


悬殊,两人当天便分手了。后来天女怀孕,重又回到


与猎人相遇的山 湖旁边,生下一个男孩。但是她不能


在人间常住,将孩子放入自编的摇篮里挂在树上,又


派一黄色小鸟日夜守护,为之鸣唱,然后悲痛地回到


天上去了。






这时杜尔伯特的祖先们还没有自己的酋长,他们


急切地盼望找到一名 理想的首领。在一位



先知



的指


引下,他们登上了纳德山,并顺着鸟鸣的方向,在山

湖旁的树枝上找到了这个孩子。迎接的人们说:这是


上天的恩赐。

< br>





杜尔伯特的祖先们异常高兴,欢天喜地地把孩子


抬回部落里。后来孩子很快长成为一名 身材魁梧的伟


丈夫,创立了伟业,并成为绰罗斯家族的祖先。








《麦德尔娘娘开天辟地》



是流传于新疆卫拉特蒙古人中的洪水神话。传说很早


以前,天将要形成, 地将要生长,人将要投胎,马将


要生驹,万物将要繁殖,整个天地经历了一次浩劫,


洪水滔滔,铺天盖地。不知过了多少年,神女麦德尔


身跨白色神马, 视察了三千色世界,只看到蓝色的天


水中微露着须弥宝山的山尖。麦德尔发现须弥山山顶


有一洞穴,洞穴中住着一些人,这些人不足一尺高,


马也只有兔 子那么大。早晨生下来的孩子,晚上就骑


着马接火送火,在须弥山的山洞中来回奔驰着。 麦德


尔娘娘骑着神马往来奔驰在蓝色的水面上,神马的四


蹄踏动 水面,放射出耀眼的火星。经过燃烧的尘土变


成灰,撒落在水面上。灰越积越厚,渐渐形 成了一块


无边无际的大地,大地压着水面往下沉落,天与地慢


慢 地被分开,大地形成了,是一块大大的平板,因为


浮在水面上,晃动不稳,就派一只大神 龟下水,用龟


背顶着大地,不能动弹,更不能离开。有时神龟太累


了,舒展身体的时候,就会发生地震。麦德尔的马蹄


燃起大火,烧得蓝色的大水不停地 蒸发,这些水汽在


天空飘动,形成了云彩。马蹄踏水溅起的火星,飞上

< br>高空成了星星。麦德尔娘娘怜惜须弥山上那些矮小的


人,就派了神男、神女每天给 他们照明。神男白天值


班,发热发红光,这就是太阳;神女晚上值班,发白


光,这就是月亮。他


(


她


)


们两个每天按照麦德尔娘娘


的指示环绕须弥山,


神男转到山后,


就成了黑夜,


他


(


她


)


们两个从来也不能见面。麦德 尔娘娘的化身每年三次


视察大地,三次时间是正月十五、四月十五、七月十


五三天。这三天是卫拉特蒙古的节日,杀牛宰羊,举


行祭把恭请麦德尔娘娘视 察大地。








《冰天大战》的故事梗概如下:






在比太古还古的时代,

< p>
天地不分,


世界一片混沌,


似浮动的云雾,漂荡的 脂膏,轻轻蠕动。不知过了几


千几万年,产生了明暗清浊的物团。于是,轻清之物


上升为天,


重浊之物下凝为地。


天上出现了以



多伦敖


登腾格里



即



七星天


< /p>


为中小的东、西、南、北诸神


共九十九尊天神。

< br>在这些天神下还有几千万个



布日汗



星神


)


,


从 此天上呈现出一派光辉灿烂的景色。


但是,


地界还处在一片漂浮 的状态,土地不凝固,无草木生


物。于是诸神加固土壤,使土地变得平平整整,并从


天上撒下草木,把照天神模样造的人送到地上,从此


地上有了人类, 有了草木生灵。人们游牧为生,没有


罪恶和灾难,日日过着安宁幸福的生活。

< p>





那么,


后来人间为何出现众多灾难


?

< br>故事接着叙述


了原来是天庭内部发生争战。北天一隅有位车格尔,


策布吉克


(


即策根察布登,意为冰空或北极

< p>
)


天神


(


下称

< p>
冰天


)


不受任何天神主宰,


对其归属问题,


东方最高神


特勒昆查干的长子霍尔穆斯塔


(


天帝


)


和北方神 阿岱乌


兰天神发生争夺,并发展到诉诸武力,阿岱乌兰首先


发难 一举占领冰天。霍尔穆斯塔之幼子格斯尔宝格都


为了替出门未归的父亲雪耻,领兵直捣冰 天,除夺取


冰天外,枪刺阿岱乌兰,将其摔至下界,又将他的部


下一个个踢碎踏烂,


扔到人间。


从此阿岱乌兰变成了

< p>


沙尔魔汗



,他的部下变成 了



芒嘎泰



这样 一批恶魔。


这些恶魔给人间带来了冰雪严寒、病魔劫难、虫兽吞


噬人的生命的严重灾难。人们不得已向上天祈祷,请


求速降天神消灭恶魔。最高天神知悉 此情,便举行诸


天会议商讨决定,令格斯尔宝格都降生人间,除灾灭

魔。







解释自然和征服自然的神话






古代蒙古人还以自己特有的幻想形 式对自然万物


来源作出种种解释性的神话比起一些关于天地创造的


神话更加丰富多彩。这类神话故事广泛而庞杂,从对


银河宏宇的形成,日、月蚀的出现 ,为何刮风和冬夏


轮换到燕子尾巴为何成两叉,骆驼为何见灰就翻滚等

< br>等在生活中所习见的自然现象都


--


在他们的创造解释< /p>


之中,现举其要者予以叙述。






关于的银河的来历是这样描述的:


在遥远的古代,


人类进行过一次空前的大迁徙。干百万群众和军 队赶


着无数畜群,向着正西方,走着走着,一部分人赶着


畜群不 知不觉走到天上去了,于是,一到夜晚就在夜


空中能清清楚楚地看见那些人和出来的一条 路,后人


称为



天路


,这就是常说的



银河。布里亚特蒙 古人中


对银河的来源又有另一种说法:据有位名叫曼赞古日


木的 女神,喝醉酒后昏睡过去。这时,她的大批财宝


被贼神盗走。她醒来发觉失盗,便起身追 赶盗窃贼。


追赶途中,她的乳房不断淌出奶来,从而形成,这后


面一则神话故事是天神观念的反映,天神无所旧地身


体的一部分


--


乳汁也可化作天上的银河;前者可能是


一段历史的追忆,北 方民族曾有过大迁徙,而且走得


很很远很远,甚至到中亚、欧洲或者被兼并融合,总


之,


再也见不到踪影,


但是,


人们在追溯这类事件时,


把他们加以神化,上了天,并且踩出了一条可见的星


带之路。


贯诗钦-


贯诗钦-


贯诗钦-


贯诗钦-


贯诗钦-


贯诗钦-


贯诗钦-


贯诗钦-