元曲常识

温柔似野鬼°
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2021年02月16日 06:15
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2021年2月16日发(作者:假日海滩)





























元曲常识与《西厢记》解读






、关于元杂剧



1

、元曲:杂剧


+


散曲。散曲


=


小令


+


套曲(又叫套数,由多支曲子连贯组 成,可供配乐歌唱,


是元杂剧的主体部分)



2


、元杂剧:



①概念及产生:元代戏曲形式,语言以北方民间口语为基础,融歌曲、宾白、舞蹈、表演等

于一体的综合性舞台艺术形式,


金末元初产生于中国北方,


是在金院本基础上及诸宫调的影


响下发展起来的。


< p>
②结构特点:①一般每本四折,


有时在开头或折间另加楔子。


折是音乐组织的单元,故事情


节发展的自然段落,


不 受时空限制,


一折相当于话剧的一幕,


大多包括较多场次,


四折分别


是故事的开端、


发展、

< p>
高潮、


结局。


楔子一般篇幅短小,


位置并不固定,


一般加在幕前演出,


介绍故事的由来, 相当于序幕;


也可在折间演出,


类似后世的过场戏。

< p>
②每折限用同一宫调


的若干曲牌组成的同韵的北曲套曲和宾白组成。


楔子只能用一二支小令,


不能用套曲。


宫调< /p>


即调子,相当于现代音乐的


C


调、


D


调等。曲牌即曲调的名称,类似于词牌,每个曲牌都


属于一定的宫调,剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标有宫调名。



③剧本组成:



A

)曲词:剧中人的唱词,杂剧的主体部分,是在诗词、民间说唱文学的基础上形成的一种

新诗体,是按曲牌规定的字数、平仄、句法、韵脚等填写的唱词。除楔子可同由次要人物唱

< br>以外,一剧四折通常由主角一人唱到底,其他角色有白无唱。特点是:


a


)有严格韵律,以


符合演唱要求;


b

< p>
)可衬字或增句,以利自由地表情达意;


c


)语言 通俗凝练;


d


)每折唱词


必须一韵到底 ,不能换韵。



B


)宾白:指人物对白 、独白、旁白、带白等,由白话或部分韵文组成,因杂剧以“唱为主,


白为宾”故称“宾 白”




C


) 动作名称:科、介,是关于动作、表情和音响效果等的舞台说明。


D


)角色名:旦(女角,正旦即指女主角,另有花旦、老旦、刀马旦等)

< p>
,末(男角,正末


即指男主角,另有外末、副末、大末、小末等)


,净(俗称花脸,扮演性格刚烈或粗暴的男


子)


,丑(滑稽角色)


,卜儿(扮演老年妇女)


,洁郎(扮演和尚)



元杂剧正是通过曲词、宾白、演员的表演来推动剧情发展,刻 画人物形象,反映社会生活,


表达主旨的。



二、中国古典十大悲剧:



元:①关汉 卿《窦娥冤》②马致远《汉宫秋》③纪君祥《赵氏孤儿》



明:④高明《琵琵记》⑤冯梦龙《精忠旗》⑥孟称舜《娇红记》



清:⑦李玉《清忠谱》⑧洪升《长生殿》⑨孔尚任《桃花扇》⑩方城培《雷峰塔》



三、中国古典十大喜剧:



元:关汉卿《救风尘》


、白朴《墙头马上》


、王实甫《 西厢记》


、康进之《李逵负荆》


、郑廷玉


《看钱奴》


、施惠《出闺记》



明: 康海《中山狼》


、高濂《玉簪记》


、吴炳《绿牡丹》

< p>



清:李渔《风筝误》



四、


《西厢记》解读



一、王实甫与《西厢记》



1.


王实甫其人其作:名德信,大都(今北京)人,中国元代戏剧家,编撰杂剧


14



,现


仅存《西厢记》



《破窑记》



《丽春堂》三种,他的作品抒情性强,曲词优美,对元杂剧和 后


来戏曲的发展有很大的影响。其代表作《西厢记》全名为《崔莺莺待月西厢记》


,共


5



21


折,该剧取材于唐人元稹的《莺莺传》和金人董解元改编的《西厢记诸宫调》

< br>(俗称《董西


厢》





2.


《西厢记》故事的来源








《西厢记》的故事来源于唐元稹的小说《莺莺传》

< p>
(又名《会真记》



。小说叙述唐贞元

< p>
年间寄居蒲州普救寺的少女崔莺莺和书生张生恋爱、


终被遗弃的悲剧故事。


莺莺的悲剧形象


概括了中国历史上受封建礼教约束和被轻薄少年 遗弃的善良少女的共同命运。


可是元稹却诬


莺莺为


“不妖其身,


必妖于人”



“妖孽”



而把张生对莺莺的始乱终弃说成是

< br>“善补过者”



这就未免颠倒黑白,文过饰非。









到了北 宋,北方出现了董解元创作的的《西厢记诸宫调》一般称为《董西厢》


,它在

< p>
主题思想、


故事情节、


人物性格等方面,


都已经越出了


《莺莺传》


的窠臼,


为后来王实甫


《西


厢记》的创作提供了新的基础。< /p>


《董西厢》从根本上改变了元稹《莺莺传》的思想倾向,把


莺莺受 张生引诱失身的悲剧故事改变为莺莺和张生为争取自愿结合的婚姻、


共同向封建家长


斗争、终于取得胜利的喜剧。这一改变,赋予崔、张故事以新的主题思想,使它具有明显的< /p>


反抗封建礼教的精神。


董解元把轻薄文人张生改变为用情专一的青 年;


把深受封建礼教压抑


的莺莺塑造成为能够冲破封建礼教束缚 的少女;


加上对正面人物如红娘、


法聪、


白马将军和


反面人物如郑恒、


孙飞虎、


老夫人等的刻画,


初步完成了从


《莺莺传》

< br>到


《西厢记》


的改造。


《董西厢 》是说唱艺术,它以六分之一篇幅叙述孙飞虎与法聪、白马将军的战斗


,


不免偏离


篇末提出的“才子合配佳人”的主题。至于对张生、莺莺、老夫人等人 物性格的塑造,虽已


扭转了


《莺莺传》的思想偏颇,

< p>
但有些地方为了耸动听众迎合小市民的情趣,在着力描摹书


中人物的情态时 ,不免有过火的地方。唱词说白的生动、泼辣


,


是说唱家的长技


,


但通俗有余


,


优雅不足


,


未能充分显示有高度文化修养的张生和莺莺的性格 特征。这些地方,只有到了杰


出戏曲作家王实甫手里才别出心裁,


另辟蹊径,


从而完成了崔张故事由说唱诸宫调到杂剧的


重新创 造。



3.


《西厢记》故事梗概




唐贞元年间,前朝崔相国病逝,夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红 娘和小童欢郎一行


30


余人,


护相国灵 柩回河北博陵安葬。中途道路有阻,


在河中府普救寺暂住。此时,


河南洛阳书生张


珙(字君瑞)赴长安赶考,


路过河中府看望同 窗好友白马将军,


顺便游览普救寺时与莺莺相


遇,产生了爱慕之 情。张生为了追求莺莺,遂不往京师,在寺中借厢住下。张生的住所与莺


莺所住的西厢只 一墙之隔。


一天晚上,


莺莺同红娘在园中烧香祷告,

< p>
张生隔墙高声吟诗一首:


“月色溶溶夜,


花荫寂寂 春;


如何临皓魄,


不见月中人


?



莺莺立即和诗一首:


“兰闺久寂寞,


无事度芳春;料得行吟者,应怜长叹人。


”经过诗歌唱和,彼此更增添 了好感。在为崔相国


做超生道场时,张生、莺莺再次相遇,两人默默地相爱了。就在这时 ,守桥叛将孙飞虎带兵


围住寺院,要抢莺莺为妻,崔夫人四处求救无援,因而许愿:


“谁有退兵计策,就把莺莺嫁


给谁。


”张生 挺身而出,写信给白马将军杜确。杜确救兵赶到,孙飞虎兵败被擒。不料崔夫


人言而无信 ,


不肯把女儿嫁给张生,


只许二人以兄妹相称。


张生因此致病。


红娘为张生出谋,


让他月下弹琴,


莺莺听后十分感动,


便叫红娘前去安慰。


张 生叫红娘给莺莺带去一信,


莺莺


回信以“待月西厢下,迎风户半 开;隔墙花影动,疑是玉人来”约张生相会。当晚,张生赴


约,由于红娘在场,莺莺只好 假装生气,训斥张生不礼貌,张生从此一病不起。红娘前来探


望张生,暗示当夜莺莺一定 前来相会,张生病即痊愈。深夜,莺莺来到张生书斋,与张生订


了终身。


此事被崔夫人觉察,


她怒气冲天,


拷问红娘,


红娘拒理相争,


巧妙地说服了崔夫人。


崔夫人虽 答应将莺莺许配给张生,


但又逼迫张生立即上京考试,


如考不中 ,


仍不把女儿嫁给


他。






张生与 莺莺惜别,上京应试,中了头名状元。


然而崔夫人侄儿郑恒造谣说,张生已做了


卫尚书女婿,逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时,张生回到普救寺,在白马将军的帮助下,


揭穿了郑恒的阴谋,与莺莺喜结连理。


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