南京地方志
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南京地方志
明代中
叶是中国古代书籍刊刻印行的一个重要转折时
期，即随着资本主义生产关系萌芽的出现和
城市经济的繁荣，
刊刻出版书籍的中心逐渐转移到经济发达地区，并且由官府
转向民间，在一些城市中出现了许多由书商经营、以营利为
目的的书坊，南
京则是当时书坊的集中之地。而戏曲是南京
书坊所刊刻书籍中的一个重要部分，而且居全
国坊刻戏曲之
首。本文即对明代南京书坊刊刻戏曲的情况作一下简略的考
述。
一、明代南京书坊的
兴起与坊刻戏曲概况
自明代中叶至明代末年，南京曾出现了几十家书坊（现
据诸家目录所
载及原本牌子尚可考得书坊名五十七家〔
1
〕
< br>）
，
一时成为全国坊刻书籍的
中心之一，所刊刻的书籍流行全国。
如明胡应麟云：“吴会、金陵擅名文献，刻本至多，
巨帙类书
咸荟萃焉。海内商贾所资二方十七，闽中十三，燕、赵勿与
也。然自本坊所梓外，他省至者绝寡，虽连楹丽栋，搜其奇
秘，百不二三，盖书之所
出，而非所聚也。”〔
2
〕当时这些
书
坊大都集中在三山街至内桥一带，这一带曾是明代南京城
内最繁华的地段，
明胡应麟
《少室山房笔丛·甲部经籍会通四》
载：“
凡金陵书肆多在三山街及太学前。”明万历年间著名的
的富春堂就位于三山街上。当时这
一地段内书铺林立，如明
人所绘的《南都繁会图卷》中绘有一百○九个店铺招牌，其
中就有许多招牌上写的是“书铺”、“画寓”、“刻字镌碑”等与书
坊有关的店铺招牌。
在清初孔尚任所作的
《桃花扇》
传奇中，
明末南京书商、二酉堂坊主蔡益所也描述了当时南京三山街
一带书坊之盛况，云：“天下书籍之富，无过俺金陵；这金陵
书铺之多
，无过俺三山街；这三山街书客之大，无过俺蔡益
所。”〔
3<
/p>
〕
明代中叶南京书坊的兴起，首先与
明初以来南京书籍刊
刻业的发达有关。自明初朱元璋建都南京后，南京便成为全
国政治、
经济、
文化的中心，
< br>而且朱元璋在建立明王朝之初，
又偃武修文，一方面下令把南方各地宋元以来的书
版全部运
到南京国子监，另一方面又调集、招募各地的刻工印匠，来
南京刻印
《元史》
、
《元秘史》<
/p>
、
《大明律》
、
《明大诰》
等要籍。
明成祖迁都北京后，
仍保留了南京国子监，
并继续刻印书籍，
所刻印的书籍称做“
南监本”。明初以来南京书籍刊刻业的发
达，吸引和促使浙江、安徽、福建等地的刻工印
匠前来南京
参与刻书，为明代中叶南京书坊的兴起奠定了技术力量。到
< br>了明代中叶，随着城市经济的繁荣，商品经济的发展，书籍
刊刻业也成为商品经济
的一个部分，涌现出了许多以营利为
目的的书坊
由于书坊刊刻书籍是以营利为目的的，因此，他们将刊
刻书籍的重点
放在通俗读物上。尤其是随着城市经济的发展，
市民阶层迅速扩大，使戏曲、小说等通俗
文学有了更广泛的
读者，书商们迎合市民阶层的欣赏需要，便大量刻印戏曲、
小说等为官府、私家所不屑一顾的通俗文学读物，以牟取较
丰厚的利润。<
/p>
在这些书坊中，
曾刊刻过戏曲的书坊有积德堂、
< br>富春堂、世德堂、继志斋、文林阁、广庆堂、师俭堂、长春
堂、凤毛馆、文绣堂、
两衡堂、乌衣巷、德聚堂等十三家。
兹据经眼及有关记载将这些书坊及其刊刻戏曲的情况
作一
简略的考述。
积德堂
，坊主姓名不详，是明宣德年间的南京书坊，曾
于宣德十年（
1
435
）刊刻明刘兑《金童玉女娇红记》杂剧，
这是现存最早由
南京书坊刊刻的戏曲版本。
富春堂，坊主唐富春，号对溪，堂
址位于三山街。
《浣
纱记》卷首署曰：“金陵对溪唐富春梓行。
”《琵琶记》卷末
牌记曰：“万历丁丑秋月金陵唐对溪梓。”又《分金记》卷首
署曰：“金陵三山富春堂梓。”富春堂是明代万历年间南京较
大的书坊，
所刊刻的书籍大多为戏曲、小说、医书、杂书等
通俗读物，如流传甚广的《妇人大全良方
》便是由富春堂刊
行的。而它所刊刻的戏曲居南京书坊之首，共有百种，分十
集，按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等排列，
每集十种，
直到现在还有几十种流存。
如吴梅先生谓：“富春
< br>刻传奇，共有百种，分甲、乙、丙、丁字样，每集十种，藏
家书目，罕有书此者。
余前家居，坊友江君，持富春残剧五
十余种求售，有《牧羊》
、
《绨袍》等古曲。余杖头乏钱，还
之，至今犹耿耿也。”〔
4
〕富春堂刊刻的戏曲现尚存的有：
《新刻
出像音注节义荆钗记》
（残本）
、
《新
刻出像音注增补
刘智远白兔记》
、
《新
刻出像音注吕蒙正破窑记》
、
《校梓注释
圈证蔡伯喈》
、
《新刻出像音注姜诗跃鲤记》
、
《新刻出像岳飞
破虏东窗记》
、
《新刻出像音注花栏裴度香山还带记》
、
< br>《新刻
出像音注花栏韩信千金记》
、
《新刻出像音注花栏南调西厢
记》
、
《新刻出像音注薛仁贵跨征东白袍记》
、
《新刻出像音注
刘玄德三顾草庐记》
、
《新镌图像音注周羽
教子寻亲记》
、
《新
刻出像音注刘汉卿
白蛇记》
、
《新刻出像音注王昭君出塞和戎
记》
、
《新刻出像音注薛平贵征辽金貂记》
、
《新刻出像音注范
睢绨袍记》
、
《新刊音注出像韩朋十义记》
、
《
新刻出像音注苏
皇后鹦鹉记》
、
《新刻
出像音注观世音修行香山记》
、
《颏全像
音释点板浣纱记》
（又题《重刻出像浣纱记》
）
、
《新刻出像音
注唐朝张巡许远双忠记》
、
《新刻出像音注何文秀玉钗记》
、
《新刻出像音注释义王商忠节癸灵庙玉玦记》
、
《新
刻出像音
注点板徐孝克孝义祝发记》
、
《新刊音注出像齐世子灌园记》
、
《新刻出像音注花将军虎符记
》
、
《新刻出像点板音注李十郎
紫箫记
》
、
《新刻出像音注管鲍分金记》
、<
/p>
《新刻出像音注目连
救母》
、
《新刻出像音注司马相如琴心记》
、
《新刻出像音
注韩
湘子九度文公升仙记》
、
《新刻出
像音注商辂三元记》
、
《新刻
出像音注
唐韦皋玉环记》
、
《镌新编全像三桂联芳记》
< br>、
《新刻
出像音注宋江水浒青楼记》
、
《玉合记》
、
《精忠记》
、
《妙相记》
、
《红
拂记》
。
文林阁，
坊主唐锦池，
又署唐惠畴。
如
《袁文正
还魂记》
卷首署曰：“金陵唐锦池梓。”而《珍珠记》卷首署曰：“金陵
唐惠畴梓。
”文林阁也是明代万历年间南京较大的书坊，
刊刻
的戏曲有：
《重校古荆钗记》
、
《重校拜月亭记》
、
《新刻全像
胭脂记》
、
《新刻全像易鞋坊》
、
《新刻全像点板高文举珍珠记》
、
《重校投笔记》
、
《新刻全像包龙图公案袁文正还魂记
》
、
《新
刻全像古城记》
、
《新刻全像鲤鱼精鱼篮记》
、
《新刊校正全相
音释青袍记》
、
《
重校剑侠传双红记》
、
《新刻全像点板张子房
< br>赤松记》
、
《重校四美记》
、<
/p>
《重刻出像浣纱记》
、
《重校注释红
拂记》
、
《新刻牡丹亭还魂记》
、
《重校义侠记》
、
《重
校玉簪记》
、
《新刻五闹蕉帕记》
、<
/p>
《新刻狄梁公返周望云忠孝记》
、
《重校
锦笺记》
、
《新刻全像汉刘秀云台记》
、
《重校绣襦记》
、
< br>《惊鸿
记》
。另曾汇辑刊刻《传奇十种》二十卷，收明人
传奇十种，
《曲录》着录，原为王国维所藏，后归日本京都帝国大学文
< br>学部。
世德堂：坊主姓唐，名不详，如《
五伦记》卷首署曰：
“绣谷唐氏世德堂校梓。”世德堂也是明代万历年间南京的一
家大书坊，刊刻的戏曲有：
《新刊重订出相附释标注拜月亭
记》
、
《新刊重订附释标注出相伍伦全备忠孝记》
、
《新刊重订
出相附释标注香囊记》<
/p>
、
《新刊重订出相附释标注千金记》
、<
/p>
《新刊重订出相附释标注裴度香山还带记》
、
《重订出像注释
裴淑英断发记》
、
《锲重订出像注释节孝记》
、
《玉簪记》
、
《新
锲重订出像附释标注惊鸿记》
、
《新刻出相双凤奇鸣记》
、
《新
镌出像注释李十郎霍小玉紫箫记》
、
《水浒
记》
、
《玉合记》
。
< br>
广庆堂，坊主唐振吾，如《东方朔偷桃记》卷首署曰：
“金陵唐振吾校梓”。刊刻戏曲有：
《镌玉茗堂新编全相南柯梦
记》
、
《新编全像点板窦禹钧全德记》
、
《新刊出相点板红梅记》
、
《新刻出相点板宵光记》
、
《新刊校正全像音释折桂记
》
、
《新
镌武侯七胜记》
、
《镌新编全像三桂联芳记》
、
《新刻出相音释
点板东方朔偷桃记》
、
《镌新编全相霞笺记》
、
《新刻出相点板
< br>八义双杯记》
、
《新编全相点板西湖记》
、
《葵花记》
、
《题塔记》<
/p>
、
《玉簪记》
。另外，还刊刻戏曲折子戏
选集《乐府红珊》
，全
名《新刊分类出像陶真选粹乐府红珊》<
/p>
，凡十六卷，收录宋
元南戏和明代传奇散出。
继志斋，坊主陈大来，又署陈甫，如《香囊记》卷末署
曰：“白
下陈大来手书刊布。”又《琵琶记》序后题曰“万历戊
戌大来甫重录。”继志斋也是明代
万历后期南京较大的书坊。
刊刻的戏曲有：
《新镌半夜雷轰荐福
碑》
、
《梧桐雨》
、
< br>《金钱
记》
、
《铁拐李度金童玉
女》
、
《杜子美沽酒游春》
、
《重校古荆
钗记》
、
《
重校琵琶记》
、
《重校五伦传香囊记》
、
《重校苏季子
金印记》
、
《重校连环记》
、
《新镌量江记》
、
《重校玉簪记》
、
《重
校浣纱记》
、
《出像点板徐博士孝义祝发记
》
、
《重校红拂记》
、
《重校窃符记》
、
《重校紫钗记》
、
《重校十无端巧合红蕖记》
、
《
重校坠钗记》
、
《重校玉合记》
、
《重校吕真人黄梁梦境记》
、
《重校旗亭记
》
、
《重校锦笺记》
、
《重校韩夫人题红记》
。
师俭堂
，坊主萧腾鸿，如《琵琶记》卷末署曰：“书林萧
腾鸿梓。”版心下刻：“师俭堂板。”
萧腾鸿自己也参与书版的
制作，精通绘画，如《玉簪记》插图上署曰：“刘素明镌，萧<
/p>
腾鸿、刘素明、蔡元勋、赵璧同画。”刊刻戏曲有：
《汤海若
先生批评西厢记》
、
《鼎镌陈眉公先生批评
西厢记》
、
《鼎镌陈
眉公先生批评幽闺
记》
、
《鼎镌陈眉公先生批评琵琶记》
、
《鼎
镌红拂记》
、
< br>《鼎镌玉簪记》
、
《鼎镌绣襦记》
、
《异梦记》
、
《明
珠记》
、
《麒麟罽》
、
《鹦鹉洲》
。清干隆十二年（
1747
）修文
堂主人将师俭堂所刊刻的
《鼎镌西厢记
》
、
《鼎镌幽闺记》
、
《鼎
镌红拂记》
、
《鼎镌玉簪
记》
、
《鼎镌绣襦记》
、
《鼎镌琵琶记》
等六种戏曲合在一起刊行，
题作
《陈眉公先生批评六合同春》
，
共十二卷。
长春堂，
坊主姓名不详。
也是明代万历年间南京的书坊，
曾刊刻《新镌女贞观重会玉簪记》
。
凤毛馆，坊主姓名不详。明代万历
年间南京的书坊，曾
刊刻《重校白傅青衫记》
。
文秀堂，坊主姓名不详。明末南京书坊，曾刊刻《新刊
考正全像评释北西厢记》
。
两衡堂，坊主姓名不详。明崇祯年间南京书坊，曾刊刻
吴炳传奇五种
：
《西园记》
、
《情邮记》
、
《绿牡丹》
、
《画中人
》
、
《疗妒羹》
，合称《粲花斋新乐府
》
。
乌衣巷，坊主姓名不详。明末南京
书坊，曾刊刻范文若
《花筵赚》传奇，题作《丽句评点花筵赚乐府》
。
德聚堂，坊主姓名不详。明末南京书坊，曾刊刻《新镌
绘像传奇双红记》
。
从以上对各家书坊及其刊刻的戏曲的简略介绍中，便可
以看出明代南
京书坊刊刻戏曲之盛了。而在以上所列举的书
坊中，富春堂、文林阁、世德堂、广庆堂等
四家书坊的坊主
皆姓唐，由于史料的缺乏，尚不知道这几位唐姓坊主之间是
否有着某种亲属关系。至于各家书坊的刻工，由于当时刻工
与坊主的关系已具
有资本主义生产关系的性质，即已是雇佣
与被雇佣的关系，故版本上只注明书坊或坊主的
名字，而刻
工的姓名在版本上多不注明，故这些书坊的刻工姓名多不可
< br>考，
只有师俭堂所刊刻的
《鼎镌玉簪记》
、
《鼎镌绣襦记》
、
《鼎
镌明珠记》三种上署有刻工“刘素明”的名字。
另外，从时代来看，这些书坊以万历年间为最多，如富
春堂、
文林阁、
世德堂、
广庆堂、
< br>继志斋、
师俭堂、
长春堂、
凤毛
馆等皆为万历时期的书坊，而且这一时期所刊刻的戏曲
也最多。这一情况似与明代万历年
间戏曲的繁荣有关。明代
万历年间，是古代戏曲史上自元杂剧繁荣以来的又一个黄金
时期。一方面，戏曲创作十分繁荣，在这一时期里，名家辈
出，杰作
如林。如明吕天成《曲品》云：“博观传奇，近时为
盛。大江左右，骚雅沸腾。吴浙之间
，风流掩映。”而南京也
是当时戏曲创作的中心之一，一些戏曲作家聚居南京，从事
戏曲创作，如汤显祖、沈璟、徐霖、顾大典、潘之恒、臧晋
叔、郑之
文、纪振伦、黄方胤、范文若等在万历时期都曾到
过南京，在这里从事戏曲创作与戏曲研
究活动；另一方面，
南京的戏曲演出活动也十分兴盛。当时南京城内戏班云集，
成为全国昆曲的中心。如明末侯朝宗在《马伶传》中说到当
时南京戏曲演
出的盛况时指出：
“金陵为明之留都，
社稷百官
皆在，而又当太平盛时，人易为乐，……梨园以技鸣者无虑
数十辈，而其最著者
二：曰兴化部，曰华林部。”余怀《板桥
杂记》也谓：“金陵为帝王建都之地，公侯戚畹
，甲第连云，
宗室王孙，翩翩裘马，以及乌衣子弟，湖海游滨，靡不挟弹
吹箫，经过赵李。每开筵宴，则传呼乐籍，罗绮芬芳，行酒
纠觞，留髡送客。<
/p>
”戏曲创作的繁荣与戏曲演出的兴盛，
既刺
激了书坊刊刻戏曲以营利，同时又为书坊提供了大量的戏曲
剧本，这样也就在当时出现
了刊刻戏曲的兴盛局面。
二、明代南京坊
刻戏曲的特色
明代南京书坊所刊刻的戏曲既有共性，又有着各自的特
色。从其共性
来看，首先在剧目的选择上，它们都选择故事