春节小报素材
春节联欢晚会节目单-
中国新年的来历
中国新年的日期,
在各朝代
并不相同。
夏朝定在一月初
一,商朝定在十二月初一,
周朝定在十一月初一,
秦朝
定在十月初一。到西汉太初元年
(
公元前
104
年
)
,汉武帝接受司马迁等人的建
议
使用《太初历》,恢复了夏历即农历,以正月为岁首,把二十四节气订入历
法。后来历朝
历代虽对历法有过修改,但基本上仍然以《太初历》为蓝本,以
夏历的孟春正月为岁首,
正月初一为元旦、元日,即新年的第一天。
1911
年辛亥革命以后,清朝统治被推翻,孙中山在南京建立中华民国政府
。各
省都督府代表在南京召开会议,讨论历法问题。会上达成了“行夏历,所以顺
农时;从西历,所以便统计”的共识,决定使用公历,把公历
1
月
1
日定做“新
年”
,把农历正月初一称做“春节”,但并未正式命名和推广。
1949
年
9
月
27
日,中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公历纪年法”,将公历
1
月
1
日定为“元旦”,把农历正月初一定名为
“春节”,并规定春节放假三天,
让人们热烈地庆祝农历新年。
在两千多年的历史进程中,我国的新年礼俗经历了萌芽、定型
、裂变、转型的
发展过程。
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先秦时期,新年习俗处于萌芽阶段。此时的庆祝活动主要是在一年农事完毕之
际,为报答神的恩赐而举行的“腊祭”。《诗经〃七月》中记载了西周时期旧
岁
新年交替时的节庆风俗。诗中所谓“朋酒斯享,日杀羔羊,跻彼公堂,称彼
觥,万寿无疆
”,是说人们将美酒和羔羊奉献给诸神,以酬谢一年来神的保佑
和赐福。这时的欢庆活动
因各诸侯国采用的历法不一样而没有统一的日子,大
致在冬天农闲之际,它是后来新年习
俗的雏形。
新年习俗定型于汉代
。
经过战国和秦朝末年的社会大动荡后,
西汉初期推行
“休
养生息”政策,社会生产得到了恢复和发展,社会秩
序比较稳定,人们的生活情趣高涨,一系列节日习俗
形成了。《太初历》推行后
,历法长期稳定,正月初
一作为新年的日期也因此得到确立。这样一来,原来
各地区分别在冬末春初不同日子举行的酬神、祭祀和
庆祝活动便逐渐统一在
农历正月初一这一天进行。随
着社会的发展,从汉朝到南北朝,正月初一过新年的
习俗愈演愈烈,燃爆竹,换桃符,饮屠苏酒,守岁卜
岁,游乐赏灯等活
动都已出现,新年成为我国第一大
节日。
新年习俗在唐代发生裂变。唐朝是思想文化昌明的时代,同时
也是内外文化交
流频繁的时代,新年习俗渐渐从祈祷、迷信、攘除的神秘气氛中解放出来
,转
变成娱乐型、礼仪型节日。元旦的爆竹不再是驱鬼辟邪的手段,而成了欢乐、
喜庆的方式;庆祝新年的重点由祭神转向了娱人,转向了人们自己的娱乐游艺,
享受生活。所以,可以说,也只有在唐代以后,新年才真正成为普天同庆,亿
民
欢度的“佳节良辰”。
新年习俗
到明清时期转型。这种转型主要表现在两个方面:一是礼仪性、应酬
性加强。人们在新年
相互拜谒,达官贵人互送名帖,或者登门叩拜;平民百姓
也讲究“礼尚往来”,馈赠礼品
,互相拜年。二是游艺性进一步加强。新年期
间,玩狮子,舞龙,演戏,说书,高跷,旱
船等各种娱乐活动五彩缤纷,绚丽
夺目。
北京人逛厂甸,
广州人游花市,
苏州人听寒山寺钟声,
上海人
游城隍庙……
各地游艺活动自具特色,各种娱乐活动层出不穷,令人眼花缭乱。这时的新
年
习俗将中国传统文化完美地融合起来,成为集中展示我国几千年风俗文化的民
俗博览会。
两千
多年的历史,中国的新年风俗盛行赤县神州,渗透到了每个人的生活之中,
也铸造了每个
炎黄子孙的灵魂。过大年,每到阴历年底赶回家与亲人团聚,祭
祖宗,吃饺子,拜年,赏
灯,这些已成为炎黄子孙共同的习惯。
< br>中华过年习俗还辐射到周边其他国家,如日本、越南、朝鲜、韩国等国家,他
们与
我们以相似的方式庆祝新年。
春节和年的概念,最初的含意来
自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,
《说文。禾部》:“年,谷熟也:。在夏
商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周
期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那
天为朔,正月朔日的子时
称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝开始的,
至了西汉才正
式固定下来,一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”,直到中
国
近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,规定在民间使
用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元
旦,农历的正月初一称春节。
春节到了,意味着春天将
要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节
又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草
木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开
的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌
载舞地迎接这个节日。
1949
年
9
月
27
日,
新中国成立,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上,
通过了使用世界上通用的公历
纪元,把公历的元月一日定为元旦,俗称阳历年;
农历正月初一通常都在立春前后,因而
把农历正月初一定为“春节”,俗称阴
历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十
五,其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间,我国的汉族和
大多数少数
民族都有要举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖
先、除旧布新、迎禧接
福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩,带有浓
郁的民族特色。
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春节传说之一:熬年守岁
守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的
到来的习俗,也
叫除夕守岁,俗名“熬年”。探究这个习俗的来历,在民间流传着一个有
趣的
故事:
太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它
的形貌
狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头
虫一直吃到大活人
,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动
规律,它是每隔三百六十五天
窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时
间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们
便返回山林中去了。
算准了“年
”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年
关”,并且想出了一整
套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做
好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏
全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋
里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜
的意味,所以臵办得很丰盛,除
了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭
前先供祭祖先,祈求
祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,
挤坐在一
起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“
一夜连双岁,五
更分二年。”人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟
病疫照跑驱
走,期待着新的一年吉祥如意。
这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二:万年创建历法说
相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了想把节令
定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在
树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定
一天的时
间,后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感,他又动手做了一个五层漏
壶,来计算时间。天
长日久,他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天
时的长短就重复一遍。
当时的国君叫
祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后,就带着日
晷和漏壶去见皇上,对祖
乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,感到
有道理。于是把万年留下,在天坛前
修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并希
望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创
建历法,为天下的黎民百姓造
福。