春节小报素材

绝世美人儿
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2021年02月16日 08:38
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春节联欢晚会节目单-

2021年2月16日发(作者:仙姑顶)


中国新年的来历





中国新年的日期,


在各朝代


并不相同。


夏朝定在一月初


一,商朝定在十二月初一,

周朝定在十一月初一,


秦朝


定在十月初一。到西汉太初元年


(


公元前


104



)


,汉武帝接受司马迁等人的建


议 使用《太初历》,恢复了夏历即农历,以正月为岁首,把二十四节气订入历


法。后来历朝 历代虽对历法有过修改,但基本上仍然以《太初历》为蓝本,以


夏历的孟春正月为岁首, 正月初一为元旦、元日,即新年的第一天。




1911


年辛亥革命以后,清朝统治被推翻,孙中山在南京建立中华民国政府 。各


省都督府代表在南京召开会议,讨论历法问题。会上达成了“行夏历,所以顺


农时;从西历,所以便统计”的共识,决定使用公历,把公历


1



1


日定做“新


年” ,把农历正月初一称做“春节”,但并未正式命名和推广。


1949


9



27


日,中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公历纪年法”,将公历


1



1


日定为“元旦”,把农历正月初一定名为 “春节”,并规定春节放假三天,


让人们热烈地庆祝农历新年。




在两千多年的历史进程中,我国的新年礼俗经历了萌芽、定型 、裂变、转型的


发展过程。




先秦时期,新年习俗处于萌芽阶段。此时的庆祝活动主要是在一年农事完毕之


际,为报答神的恩赐而举行的“腊祭”。《诗经〃七月》中记载了西周时期旧


岁 新年交替时的节庆风俗。诗中所谓“朋酒斯享,日杀羔羊,跻彼公堂,称彼


觥,万寿无疆 ”,是说人们将美酒和羔羊奉献给诸神,以酬谢一年来神的保佑


和赐福。这时的欢庆活动 因各诸侯国采用的历法不一样而没有统一的日子,大


致在冬天农闲之际,它是后来新年习 俗的雏形。




新年习俗定型于汉代 。


经过战国和秦朝末年的社会大动荡后,


西汉初期推行


“休


养生息”政策,社会生产得到了恢复和发展,社会秩


序比较稳定,人们的生活情趣高涨,一系列节日习俗


形成了。《太初历》推行后 ,历法长期稳定,正月初


一作为新年的日期也因此得到确立。这样一来,原来

< p>
各地区分别在冬末春初不同日子举行的酬神、祭祀和


庆祝活动便逐渐统一在 农历正月初一这一天进行。随


着社会的发展,从汉朝到南北朝,正月初一过新年的


习俗愈演愈烈,燃爆竹,换桃符,饮屠苏酒,守岁卜


岁,游乐赏灯等活 动都已出现,新年成为我国第一大


节日。




新年习俗在唐代发生裂变。唐朝是思想文化昌明的时代,同时 也是内外文化交


流频繁的时代,新年习俗渐渐从祈祷、迷信、攘除的神秘气氛中解放出来 ,转


变成娱乐型、礼仪型节日。元旦的爆竹不再是驱鬼辟邪的手段,而成了欢乐、


喜庆的方式;庆祝新年的重点由祭神转向了娱人,转向了人们自己的娱乐游艺,


享受生活。所以,可以说,也只有在唐代以后,新年才真正成为普天同庆,亿


民 欢度的“佳节良辰”。




新年习俗 到明清时期转型。这种转型主要表现在两个方面:一是礼仪性、应酬


性加强。人们在新年 相互拜谒,达官贵人互送名帖,或者登门叩拜;平民百姓


也讲究“礼尚往来”,馈赠礼品 ,互相拜年。二是游艺性进一步加强。新年期


间,玩狮子,舞龙,演戏,说书,高跷,旱 船等各种娱乐活动五彩缤纷,绚丽


夺目。


北京人逛厂甸,


广州人游花市,


苏州人听寒山寺钟声,


上海人 游城隍庙……


各地游艺活动自具特色,各种娱乐活动层出不穷,令人眼花缭乱。这时的新 年


习俗将中国传统文化完美地融合起来,成为集中展示我国几千年风俗文化的民


俗博览会。




两千 多年的历史,中国的新年风俗盛行赤县神州,渗透到了每个人的生活之中,


也铸造了每个 炎黄子孙的灵魂。过大年,每到阴历年底赶回家与亲人团聚,祭


祖宗,吃饺子,拜年,赏 灯,这些已成为炎黄子孙共同的习惯。



< br>中华过年习俗还辐射到周边其他国家,如日本、越南、朝鲜、韩国等国家,他


们与 我们以相似的方式庆祝新年。



春节和年的概念,最初的含意来 自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,


《说文。禾部》:“年,谷熟也:。在夏 商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周


期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那 天为朔,正月朔日的子时


称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝开始的, 至了西汉才正


式固定下来,一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”,直到中 国


近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,规定在民间使


用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元

旦,农历的正月初一称春节。



春节到了,意味着春天将 要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节


又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草 木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开


的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌 载舞地迎接这个节日。



1949



9



27


日, 新中国成立,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上,


通过了使用世界上通用的公历 纪元,把公历的元月一日定为元旦,俗称阳历年;


农历正月初一通常都在立春前后,因而 把农历正月初一定为“春节”,俗称阴


历年。



传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十


五,其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间,我国的汉族和


大多数少数 民族都有要举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖


先、除旧布新、迎禧接 福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩,带有浓


郁的民族特色。

< br>



春节传说之一:熬年守岁




守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的 到来的习俗,也


叫除夕守岁,俗名“熬年”。探究这个习俗的来历,在民间流传着一个有 趣的


故事:



太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它


的形貌 狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头


虫一直吃到大活人 ,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动


规律,它是每隔三百六十五天 窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时


间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们 便返回山林中去了。




算准了“年 ”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年


关”,并且想出了一整 套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做


好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏 全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋


里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜 的意味,所以臵办得很丰盛,除


了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭 前先供祭祖先,祈求


祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉, 挤坐在一


起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。




守岁习俗兴起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“ 一夜连双岁,五


更分二年。”人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟



病疫照跑驱


走,期待着新的一年吉祥如意。 这种风俗被人们流传至今。




春节传说之二:万年创建历法说




相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了想把节令

< p>
定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在


树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定


一天的时 间,后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感,他又动手做了一个五层漏


壶,来计算时间。天 长日久,他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天


时的长短就重复一遍。





当时的国君叫 祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后,就带着日


晷和漏壶去见皇上,对祖 乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,感到


有道理。于是把万年留下,在天坛前 修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并希


望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创 建历法,为天下的黎民百姓造


福。



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