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一个人去旅行-
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徐汇区高三一模作文分析
【原题呈现】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于
800
< br>字的文章（不要写成诗歌）
。
如今，
互联网为人们的社会交往提供一个全新的空间。
在这个空间里，
人们更容易彰显
真实的自我，也
更容易掩饰真实的自我。
【审题立意】
这是一则现象类材料，
先从整体上梳理材料的重要信息：
在互联网为人们的社会交往提
供的全新的空间里，
人们更容易彰显真实的自我，
也更容易掩饰真实的自我。
现实生活中的
社会交往是
面对面的，
而互联网中交往的个体可以是陌生的、
相互之间可以
没有丝毫了解的。
正是由于这个特点，
在互联网的社交空间里，
人们既可以彰显真实的自我，
也可以掩饰真实
< br>的自我。这是互联网的“双刃剑”特点和效果。
“更容
易彰显真实的自我”，隐含着这么一种意思：在现实生活中，由于种种原因，人
们往往将
真实的自我隐藏起来。朱自清在《荷塘月色》中说，白天里有些事一定要做，有些
话一定
要说；同样的，有些事一定不能做，有些话一定不能说。而在互联网的社交空间里，
人与
人之间可以没有利益的冲突，
可以不造成实质性的交集和影响，
人们更容易彰显真实的
自我。这是互联网的“利”的一面。
<
/p>
“更容易掩饰真实的自我”
，
这个大概和
人的虚荣心有关。
现实生活中的人通过穿衣打
扮甚至整容来美化
自己，而互联网中人更是通过
P
图、编造故事来美化自己。方式
不一样，
本质一样。
特别是由于互联网的虚拟性，
人们更容易掩饰真实的自我，
展示一个虚假的完美
的
自己。真实互联网“弊”的一面。
可以从以下几个方面立意：
1
、不管是在现实生活中，还是在网络世界里，我们都要勇于彰显真实的自我。
< br>
2
、即使是掩饰真实的自我，但也不能失去那个真实的
自我。
3
、我们要以更为理性的态度
对待互联网的虚拟世界。
【范文
1
】
双面自我
从古时的烽火传信、
飞鸽传书到如今
“
微信”
代替了短信，互联网将全球笼罩在同一空
间、
时间之下。
七十亿人口之间的距离因互联网的发展变得前所未有之近，
而蓦然回首——
我们的生活、感情早已与互联网息息相关。
1
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当人们习惯于将真实的“自我”
投射到网络之上时，
亦是将自我标签化的一个过程。动
动手指
，就能在许多社交网络上给自己贴上“学霸”
、
“二次元”
、
“旅游达人”等标签，而令
人惊讶的是，
许多人比起在现实生活中寻找相同爱好者的影子，似乎更愿意在网络上交友。
在头像与昵
称的掩护下，
他们向网友展现最真实的嬉笑怒骂，
却在现实中将
本我塞进虚伪表
象的躯壳中。
互联网本是为了方便人与人之间交流与信息的查询互通而诞生的，
近十年中互联网飞速
发展，
而与之相对应的是当今社会对于互
联网关系仍是初学者。
不少人身边一定有这样的朋
友——他们在
互联网平台上热情如火，搞怪“表情包”层出不穷，而现实中却腼腆少言。那
么到底哪个
才是他们真实的
“自我”
呢？我想，
在
网络上所彰显的那部分，
是其真实
“自我”
所需求，却又迫于“腼腆”
的禁缚而在现实生活中鲜少触及的那一部分。
亦不可否认网民多
直言不讳，火爆热情，出于某种从众心理与“罐头思维”
，我们迫不及待地抛弃了真实自我
中矜持、谨慎的那部分，加入
网民的狂欢之中。
诚然，互
联网上人与人之间通过“标签”定人，鲜明却不全面。现实生活中人与人之间
相处更讲究
“圆滑”与“磨合”
，而自我之中一些较为尖锐的部分就此被现实磨去锐角。如
何将现实本性与互联网个性达到圆融统一？我认为不必苛求。
在尝试学习
着一些独立处于社
会的过程中，势必要对“自我”加以修剪，这是成熟道路上必经的一课
，在微信、微博上，
我们当然可以隐去现实生活中晦暗不得意的那一部分，
展现自己日常渴求而不可得的情感和
心理需求。
可以说，不论哪一面，都的的确确是我们“真实自我”
的一部分，只是取决于我们自己
决定何时展现，
何时掩饰。
只需记住，
不论是现实抑或互联网上，
存在
的所感所想皆是真实，
也许动动鼠标即能删除一条动态，
但生活
到底是一场盈科而后进的旅行，
在信息洪流的冲击
中坚守自己，
用真挚的本我填平迷茫的沟壑，才是我们最应当做的。
【评析】
本文的论述路径是：
首先充分
地阐释了互联网在彰显自我与掩饰自我的利与弊，
包括造成利与弊的原因分析，
然后提出如何扬其长避其短，
即坚守自己，
不断
学习修剪自己。
层次清晰，逻辑严密，但论述部分前重后轻，不够充分。评为一类中。<
/p>
【范文
2
】
桃花源
信息时代推动科技的发展，
互联网的应运而生使人们的社会交往途径更趋新颖与多样
化。
在网络营造的虚拟世界中，或迷失自我就此沦落，或彰显真我直抒己见。
任何事物都不可避免的兼具正反、
好坏的两面性，
网络也不例外。
在这个言论
自由的媒
界里，人们自然可以畅所欲言、无拘无束。于是，在诸如微博、博客等社交网站
上，随处可
见
“正能量”
的传播。
有人分享每日的点滴温暖，
用人间最真挚的温情点缀这个虚拟的世界
；
亦有人敢于宣言，
将正义感发挥得淋漓尽致，
针对社会上的种种与弊端提出自己最严厉的批
判和见解；还有些极其具有文艺气
质的“文人骚客”
，手指敲击键盘，编织出或唯美或深刻
的锦词
丽句。在互联网的大环境中，
个性化成为最大的特征。
没有现实
社交的拘束所困，每
个人的独一无二都会更趋鲜明。
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然而，
缺少了现实生活中那一
份无处不在的拘谨感，
约束不复存在的同时亦使曾经无处
不可觅
的问题萌芽生根。人们往往会滋生出一种近乎依恋的情感，与这个可谓没有“法律”
牵绊
的虚幻国度日益密不可分。
或许很多人都曾梦想过隐身的能力，
我想网络却能实现这种
看似荒谬的假想。
人们在网络空间里隐姓
埋名，
甚至一度扮演起与本身迥然不同的角色，
并
且深陷其中，逐渐与现实脱离开来。
他们回避着真实的本性，
不愿面对现实的纷乱繁杂，似
是找到了心中神往的“桃花源”
< br>。
而这样一个
“桃花源”
，
却容易使人们迷失在毫无牵制的
原始世界。
道德感的不断弱化，
与人欲的膨胀肆意妄言的快感，
给人们带来一种
“勇气”
，
一种敢于做现实中所不能为的
“勇
气”
。这无疑是具有致命破坏性的，真实的自我就此被掩饰，取而代之的是灵魂中为虚幻网
络激发而生的劣性。曾经被法律、现实、道德约束着的恶魔横空出世。
互联网是社交的天地，群体的存在使“劣性”成为一种
群体性的活动。网络暴力，网络
欺诈，
网络犯罪在从众心理的影
响下愈演愈烈。
而个体以群体为参照物，
将不会意识到这种
“劣性”的不妥与可怕，他们的“幻象”中，这种劣性被贴上合理的标签，从而成为一种寻<
/p>
常的常态。而本我，亦在群体作用下泯灭。
互联网可以是一片桃花源。
我
愿意相信，
它的初衷至少是如此。但事实上，即便是桃花
源，亦
须要每个网民的倾心维护，需要内心强大的道德约束力与自律能力。
只有如此，
并具
备抗衡从众心理的勇气，方能在这桃花源中彰显真我。
【评析】
本文标题
为“桃花源’
,
意即互联网看似“桃花源”
，有着其不可替代的作用以
及吸引人的魅力，
但因为没有约
束带来不少负面影响，
在充分分析其利弊的基础上，
提出可
以构建一个互联网的“桃花源”
。遗憾的是这一部分的论述显得单薄
，前重后轻，评为一类
中。
【范文
3
】
切勿迷失
< br>如今我们的生活已被互联网充斥着，
它触手可及。在那个空间里，
时而色彩纷呈，
时而
云雾弥漫。我们置身其中，享受着
鲜活的乐趣，却也被潮流吞没，迷失自我。
身处网络这个复杂的世界之中，
有时我们能够更好的彰显真实的自我，<
/p>
可以说是一种平
日少会出现的“自我展示”
，或者说某种程度上是一种释放甚至宣泄，以离我们最近的社交
平台为例——在微博上
人们更易表达出平时不太便于表达的观点，
在朋友圈中，
我们能
看到
很多日常生活中更为丰富和鲜活的状态。
换言之，
似乎人们在网络上变得更善于表达自己的
观点、
表达自我。
也许现实生活中我们的表情达意会受到种种条件的限制和隔离，
但究其根
本还是每个人本身在起作用。所谓现实生活中的“人心冷漠”
云云，不过是很多人强行制造
出的一种状态。
互联网是一种新兴的社交媒介，
它确实给我们提供了更为便捷高效的交流平
台，但绝不能成为我们唯一的社交工具，
其中的言语更不能代表一切。
只要我们愿意，
很多
东西在现实生活中都可以
表达，
那么需要网络来帮你彰显的可能只是那些确实需要更好的东
西修饰的东西，这无可厚非。
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