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徐汇区高三一模作文分析
【原题呈现】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于
800
< br>字的文章（不要写成诗歌）
。
如今，
互联网为人们的社会交往提供一个全新的空间。
在这个空间里，
人们更容易彰显
真实的自我，也
更容易掩饰真实的自我。
【审题立意】
这是一则现象类材料，
先从整体上梳理材料的重要信息：
在互联网为人们的社会交往提
供的全新的空间里，
人们更容易彰显真实的自我，
也更容易掩饰真实的自我。
现实生活中的
社会交往是
面对面的，
而互联网中交往的个体可以是陌生的、
相互之间可以
没有丝毫了解的。
正是由于这个特点，
在互联网的社交空间里，
人们既可以彰显真实的自我，
也可以掩饰真实
< br>的自我。这是互联网的“双刃剑”特点和效果。
“更容
易彰显真实的自我”，隐含着这么一种意思：在现实生活中，由于种种原因，人
们往往将
真实的自我隐藏起来。朱自清在《荷塘月色》中说，白天里有些事一定要做，有些
话一定
要说；同样的，有些事一定不能做，有些话一定不能说。而在互联网的社交空间里，
人与
人之间可以没有利益的冲突，
可以不造成实质性的交集和影响，
人们更容易彰显真实的
自我。这是互联网的“利”的一面。
<
/p>
“更容易掩饰真实的自我”
，
这个大概和
人的虚荣心有关。
现实生活中的人通过穿衣打
扮甚至整容来美化
自己，而互联网中人更是通过
P
图、编造故事来美化自己。方式
不一样，
本质一样。
特别是由于互联网的虚拟性，
人们更容易掩饰真实的自我，
展示一个虚假的完美
的
自己。真实互联网“弊”的一面。
可以从以下几个方面立意：
1
、不管是在现实生活中，还是在网络世界里，我们都要勇于彰显真实的自我。
< br>
2
、即使是掩饰真实的自我，但也不能失去那个真实的
自我。
3
、我们要以更为理性的态度
对待互联网的虚拟世界。
【范文
1
】
双面自我
从古时的烽火传信、
飞鸽传书到如今
“
微信”
代替了短信，互联网将全球笼罩在同一空
间、
时间之下。
七十亿人口之间的距离因互联网的发展变得前所未有之近，
而蓦然回首——
我们的生活、感情早已与互联网息息相关。
当人们习惯于将真实的“自我”
投射到网络之上时，
亦是将自我标签化的一个过程。动
动手指，就能在许多社交网络上给自己贴上“学霸”
、
“二次元”
、
“旅游达人”等标签，而令
人惊讶的是，许多人比起在现实生活中寻找相同爱好者的影子，似乎更愿意在网络上交友。
< br>在头像与昵称的掩护下，
他们向网友展现最真实的嬉笑怒骂，
却在现实中将本我塞进虚伪表
象的躯壳中。
互联网本是为了方便人与人之间交流与信息的查询互通
而诞生的，
近十年中互联网飞速
发展，
而与之相对应的是当今社会对于互联网关系仍是初学者。
不少人身边一定有这样的朋
友——他们在互联网平台上热情如火，搞怪“表情包”层出不穷，而现实中却腼腆少言。那<
/p>
么到底哪个才是他们真实的
“自我”
呢？
我想，
在网络上所彰显的那部分，
是其真实
“自我”
所需求，却又迫于“腼腆”
的禁缚而在现实生活中
鲜少触及的那一部分。
亦不可否认网民多
直言不讳，火爆热情，
出于某种从众心理与“罐头思维”
，我们迫不及待地抛弃了真实自我
中矜持、谨慎的那部分，加入网民的狂欢之中。
1
诚然，互联网上人与人之间通过“标签”定人，鲜明却不全面。现实生活中人与人之间
相
处更讲究“圆滑”与“磨合”
，而自我之中一些较为尖锐的部分就此被现实磨去锐角。如
何将现实本性与互联网个性达到圆融统一？我认为不必苛求。
在
尝试学习着一些独立处于社
会的过程中，势必要对“自我”加以修剪，这是成熟道路上必
经的一课，在微信、微博上，
我们当然可以隐去现实生活中晦暗不得意的那一部分，
展现自己日常渴求而不可得的情感和
心理需求。
可以说，不论哪一面，都的的确确是我们“真实
自我”的一部分，只是取决于我们自己
决定何时展现，
何时掩饰
。
只需记住，
不论是现实抑或互联网上，
存在的所感所想皆是真实，
也许动动鼠标即能删除一条动态，
但生活到底是一场盈科而后进的旅行，
在信息洪流的冲击
中坚守
自己，用真挚的本我填平迷茫的沟壑，才是我们最应当做的。
【评析】
本文的论述路径是：
首先充分
地阐释了互联网在彰显自我与掩饰自我的利与弊，
包括造成利与弊的原因分析，
然后提出如何扬其长避其短，
即坚守自己，
不断
学习修剪自己。
层次清晰，逻辑严密，但论述部分前重后轻，不够充分。评为一类中。<
/p>
【范文
2
】
桃花源
信息时代推动科技的发展，
互联网的应运而生使人们的社会交往途径更趋新颖与多样
化。
在网络营造的虚拟世界中，或迷失自我就此沦落，或彰显真我直抒己见。
任何事物都不可避免的兼具正反、
好坏的两面性，
网络也不例外。
在这个言论
自由的媒
界里，人们自然可以畅所欲言、无拘无束。于是，在诸如微博、博客等社交网站
上，随处可
见
“正能量”
的传播。
有人分享每日的点滴温暖，
用人间最真挚的温情点缀这个虚拟的世界
；
亦有人敢于宣言，
将正义感发挥得淋漓尽致，
针对社会上的种种与弊端提出自己最严厉的批
判和见解；还有些极其具有文艺气
质的“文人骚客”
，手指敲击键盘，编织出或唯美或深刻
的锦词
丽句。在互联网的大环境中，
个性化成为最大的特征。
没有现实
社交的拘束所困，每
个人的独一无二都会更趋鲜明。
然而，
缺少了现实生活中那一
份无处不在的拘谨感，
约束不复存在的同时亦使曾经无处
不可觅
的问题萌芽生根。人们往往会滋生出一种近乎依恋的情感，与这个可谓没有“法律”
牵绊
的虚幻国度日益密不可分。
或许很多人都曾梦想过隐身的能力，
我想网络却能实现这种
看似荒谬的假想。
人们在网络空间里隐姓
埋名，
甚至一度扮演起与本身迥然不同的角色，
并
且深陷其中，逐渐与现实脱离开来。
他们回避着真实的本性，
不愿面对现实的纷乱繁杂，似
是找到了心中神往的“桃花源”
< br>。
而这样一个
“桃花源”
，
却容易使人们迷失在毫无牵制的
原始世界。
道德感的不断弱化，
与人欲的膨胀肆意妄言的快感，
给人们带来一种
“勇气”
，
一种敢于做现实中所不能为的
“勇
气”
。这无疑是具有致命破坏性的，真实的自我就此被掩饰，取而代之的是灵魂中为虚幻网
络激发而生的劣性。曾经被法律、现实、道德约束着的恶魔横空出世。
互联网是社交的天地，群体的存在使“劣性”成为一种
群体性的活动。网络暴力，网络
欺诈，
网络犯罪在从众心理的影
响下愈演愈烈。
而个体以群体为参照物，
将不会意识到这种
“劣性”的不妥与可怕，他们的“幻象”中，这种劣性被贴上合理的标签，从而成为一种寻<
/p>
常的常态。而本我，亦在群体作用下泯灭。
互联网可以是一片桃花源。
我
愿意相信，
它的初衷至少是如此。但事实上，即便是桃花
源，亦
须要每个网民的倾心维护，需要内心强大的道德约束力与自律能力。
只有如此，
并具
备抗衡从众心理的勇气，方能在这桃花源中彰显真我。
【评析】
本文标题
为“桃花源’
,
意即互联网看似“桃花源”
，有着其不可替代的作用以
及吸引人的魅力，
但因为没有约
束带来不少负面影响，
在充分分析其利弊的基础上，
提出可
2