《短歌行》原文翻译及赏析
竞争者分析-
《短歌行》原文翻译及赏析
《短歌行
》内容深厚，庄重典雅，感情充沛，尤其是第一首，充分发挥了诗歌
创作的特长，
准确而巧妙地运用了比
兴手法，
来达到寓理于情，
以情感人的
目的，历来被视为曹操的代表作。
短歌行
朝代：两汉
作者：曹操
原文：
对酒当歌，人生几何
!
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧
?<
/p>
唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇
?
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依
?
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
《短歌行》创作背景
此诗的写作时期各说不一，
归之有两种说法
:
一是赤壁之战之前。
《三国演
义》
第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，饮
马长江，
与孙权决战。
是夜明月皎洁，
他在大江之上
置酒设乐，
欢宴诸将。
酒酣，
操取槊<
/p>
(
长矛
)
立于船
头，
慷慨而歌。
二是赤壁之战之后。
第
一种说法以章回小说
为据，
不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。
《短歌行》鉴赏
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞
·
平调曲》。这就是说
它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传
。乐府里收集的同名有
24
首，
最早的
是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和
歌
·
平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐
府古题要
1 / 9
解》引证古诗
“
长歌正激烈
”
，魏文帝曹丕《燕歌行》
&ld
quo;
短歌微吟不能
长
&rdquo
;
和晋代傅玄《艳歌行》
“
咄来长歌续短歌
”
等句，认为
< br>“
长歌
”
、
“
短歌
&rdqu
o;
是指
“
歌声有长短<
/p>
”
。
现
在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。
《短歌行》这个乐
曲，
原来当然也有相应的歌辞，
就是
“
乐府古辞
”
，
但这古辞已经失
传了。现在所能见到的最
早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所
谓
&ld
quo;
拟乐府
”
就是运
用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》
共有两首，这里要介绍的是其中的第一首
。
这首
《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。
曹操在其政治活动
中，
为了扩大他在庶族地主中的统治基础，
打击反动的世袭豪<
/p>
强势力，曾大力强调
“
唯才
是举
”
，为此而先后发布了
“
求贤
令
&rdquo
;
、
“
举士令
”
、
“
求逸才令
”
等
;
而《短歌行》
实际上就是一曲
&ldq
uo;
求贤歌
”
、
又正因为运用了诗歌的形式，
含有丰富
的抒情
成分，
所以就能起到独特的感染作用，
有力地宣传了他所坚持的
主张，
配
合了他所颁发的政令。
《短歌行》
原来有
“
六解
&rdq
uo;(
即六个乐段
)
，
按照诗意分为四节来
读。
“
对酒当歌，人生几何
?
譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
”
在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是
什么呢
?
原来
他是苦于得不到众多的<
/p>
“
贤才
”
来同他合作，
一道抓紧时间建功立业。
试想
连曹操这样位高权重的人居然在那里为
“
求贤
”
而发愁，
那该有
多大的宣传作用。
假如庶族地主中真有
&ldqu
o;
贤才
”
的话，
看了这些话就
不能不大受感动和鼓舞。
他们正
苦于找不到出路呢，
没有想到曹操却在那里渴求
人才，
于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，
就很有可能跃跃欲试，
向他
“
归心
< br>”
了。
“
< br>对酒当歌
”
八句，猛一看很像是《古诗
十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲
“<
/p>
人生几何
”
，不
是叫人
“
及时行乐
< br>”
，
而是要及时地建功立业。
又从表面上看，
曹操
是在抒个人之情，
发愁时间过得太快，
恐怕来不及有所作为。
实际上却
是在巧妙
地感染广大
“
贤
才
”
，
提醒他们人生就像
“
朝露
”<
/p>
那样易
于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里
来施展抱负。所以一
经分析便不难看出，
诗中浓郁的抒情气氛包
含了相当强烈的政治目的。
这样积极
的目的而故意要用低沉的调
子来发端，
这固然表明曹操真有他的愁思，
所以才说
得真切
;
但另一方面也正因为通过这样的调子更能
打开处于下层、多历艰难、又
急于寻找出路的人士的心扉。
所以
说用意和遣词既是真切的，
也是巧妙的。
在这
< br>八句诗中，主要的情感特征就是一个
“
愁<
/p>
”
字，
“
愁
”
2 / 9
到需要用酒来消解
(“
杜康
”
相传是最早造酒的人，这里就用他的名
< br>字来作酒的代称
)
。
&ldqu
o;
愁
”
这种感情本身是
无法评价的，能够评价的
只是这种情感的客观内容，
也就是为什
么而
“
愁
”
。
由于自私、
颓废、
< br>甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情
;
反
之，为着某种有进步意
义的目的而愁，
那就成为一种积极的情感
。
放到具体的历史背景中看，
曹操在这
里所表达的愁绪就是属于后者，
应该得到恰当的历史评价。
清人
陈沆在
《诗比兴
笺》
中说：
“
此诗即汉高祖
《大风歌》
思猛士之旨也。
‘
人生几何
’
发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，
以贻后嗣。
”
这可
以说基
本上懂得了曹操发愁的含意
;
不过所谓
“
并建圣哲，
以贻后嗣
&
rdquo;
还未免说得迂远。
曹操当时考虑的是要在他自己这
一生中结束战乱，
统一全中国。
与汉高祖唱《大风歌》是既有相
通之处，也有不同之处的。
“
青青子衿，
悠悠我心。
但为君故，
沉吟至今。
呦呦鹿鸣，
食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
&rdquo
;
这八句情味更加缠绵深长了。
“
青青
”<
/p>
二句原来是《诗经
·
郑风
·<
/p>
子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，
其中第一章的
四句是：
“
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁
不嗣
音
?”(
你那青青的
衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你
为什么不主动给我音信
?)
曹操在这里引用这首诗，
而且还说自己一直低
低地吟诵
它，这实在是太巧妙了。他说
“
青青子衿，悠悠我心
”
，固然是直
接
比喻了对
“
贤才
”
的思念
;
但更重要的是他所省掉的两句话：
“
纵我不往
，子宁不嗣音
?”
曹操由于事实上不可能一个一个
地去找那些
“
贤才
&rd
quo;
，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：
&ldqu
o;
就算我
没有去找你们，
你们为什么
不主动来投奔我呢
?”
由这一层含而不露的意思<
/p>
可以看出，
他那
“
求才
”
的用心实在是太周到了，<
/p>
的确具有感人的力
量。
而这感人力量正体
现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。
他这种深细婉转
的用心
，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达
;
而《短歌行》
作为一首
诗，
就能抒发政治文件所不能抒发的感情，
起到政治文件所不能起的作用。
紧接
着他又引用<
/p>
《诗经
·
小雅
·
鹿鸣》
中的四句，
描写宾主欢宴的情景，
意思是说只要你们到我这里来，
我是一定会待以
“
嘉宾
”
之礼的，
我
们是能够欢
快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出
“
求才
”
二字，因为曹操所写的是诗，所以用了
典故来作比喻，这就是
“
婉而多讽
”
的表现方法。同时，
“<
/p>
但为君故
”
这个
“
君
”
字，
在曹操的诗中也具有典型意义。
本来在
《诗经》
中，
这
&ldq
uo;
君
”
只是指一个具
体的人
;
而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此
诗
的
“
贤士
”
，
都可以自认为他就是曹操为之沈吟
《子衿》
一诗的思念
对象。正因为这样
，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
“
明明如月，何时可掇
?
忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。
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契阔谈讌，心念旧恩。
”
这八句是对以上十六句的强调和照
应。
以上十六句主要讲了两个意思，
即为
求贤而愁，
又表示要待贤以礼。
倘若借用音乐来作比，
这可以说是全诗中的两个
“
主题
旋律
”
，而
&ldquo
;
明明如月
”
八句就是这
两个
“
主题旋律
&rdq
uo;
的复现和变奏。
前四句又在讲忧愁，
是照应第一个八句
;
后四句
讲
“
贤才
”
到来，
是照应第二个八句。
表面看来，
意思上是与前十六
句重复的，
但实际上由于<
/p>
“
主题旋律
”
的复现和变奏，
因此使全诗更
有抑扬低
昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学
主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说
&l
dquo;
贤
才
”
已经来了不少，
我们也合作得很融洽
;
然而我并不满足，
我仍在为求贤
而发愁，
希望有更多的
“
贤才
”
到来。
天上的明月常在运行，<
/p>
不会停
止
(“
掇
”
通
&ld
quo;
辍
”
，
“
晋乐所奏
”
的《短歌
行》正作
“
辍
”
，即停止的意思
;
高中课本中
“
掇
”
的解
释为：拾取，采
取。何时可掇：什么时候可以摘取呢
);
同样，我的求贤之思也
是
不会断绝的。
说这种话又是用心周到的表现，
因为曹操不断在延揽人才，
那么后
来者会不会顾虑
“
人满为患
”<
/p>
呢
?
所以曹操在这里进一步表示，他的<
/p>
求贤之心就象明月常行那样不会终止，
人们也就不必要有什么顾虑
，
早来晚来都
一样会受到优待。
关于这
一点作者在下文还要有更加明确的表示，
这里不过是承
上启下，
起到过渡与衬垫的作用。
“
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依
?
山不厌高，海不厌深，
周公吐哺，天下归心。<
/p>
”
< br>“
月明
”
四句既是准确而形象的写景笔墨，
同时也有比喻的深意。
清
人沈德潜在
《古诗源》
中说：
&ldq
uo;
月明星稀四句，
喻客子无所依托。
”
这说明他看出了这四句是比喻，但光说
&ld
quo;
客子
”
未免空泛
;
实际上这
是指那些犹豫不定的人才，
他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。
所以曹操以
乌鹊绕树、
“
何枝可依
”
的情景来启发他们，
不要三心二意，
要善于
择枝而栖，
赶紧到自己这一边来
。
这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与
心情，
然而作者不仅丝毫未加指责，
反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关
心和同情。
这恰恰说明曹操很会做思想工作，
< br>完全是以通情达理的姿态来吸引和
争取人才。
而像这样一
种情味，
也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。
最后四
句画龙点睛，
明明白白地披肝沥胆，
希望人才
都来归我，
确切地点明了此诗的主
题。
“
周公吐哺
”
的典故出于
《韩诗外传》
，
据说周公
自言：
“
吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也<
/p>
;
又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐
三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
”
周公为
了接待天下之士，有时
洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。
不过这个典故
用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。
“
山不厌高，海不厌深
”
二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，
决不会有
“
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