柳下惠坐怀不乱传佳话(修改1)
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“徽文化大讲堂”授课提纲
第五讲
柳下惠坐怀不乱传佳话
“徽文化大讲堂”
已经陪伴大家走过了四期，
前面
几期我们
主要通过一些英雄人物的传奇故事，
教育大家做到对党
忠诚、
爱
国奉献。今天我要讲的这个人，生活的年代距我们比较
久远，
关
于他的故事散落在各种史书、
传说和先贤的评述之中。
他也没有
干过什么惊天动地的大事，<
/p>
不过别看事情不大，
但历史的褒奖很
多，
民间口口相传很广。这个人就是给我们留下“坐怀不乱”这
个佳话的主人公
——
柳下惠。
一、讲一讲柳下惠的名字的来历
大家
初次听到柳下惠这个名字时，
可能会误以为他生活在唐
宋年间，
因为那个时候姓柳的名人也比较多，
比方说柳宗元、
柳
永等。其实不是这样。
柳下惠出生在公元前<
/p>
2720
年，在公元前
2621
年去世，活
了
100
岁
，
这在那个普通百姓平均寿命只有
30
多岁的春秋战国
时期，绝对是传奇。他是鲁国人，据史书记载，他的家乡就在今
天亳州市利辛县展沟镇柳林村，这个村附近还有不少展姓居民，
据传是他
的后裔。
问题就来了，
柳下惠不是姓
柳吗？怎么展姓的居民是他的后
裔呢？这就得从咱们古人的姓氏讲起了，
算是给大家增加一点历
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史的知识。
其实，柳下惠真名叫做展
禽，
柳下惠是后人对他的尊称。他
的血统很高贵，追根溯源，<
/p>
他还是周王室的后代，
他的先祖就是
鲁国
开国之君周公旦，
也就是周武王的弟弟。
那按理说他应该和
周王室一样姓姬，为什么他姓展呢？
这就
牵涉到咱们古人姓氏的演变问题。
大家想，
春秋战国时
期，各国实行的都是分封制，
大致的规定就是国君的嫡长子
（他
和他的王后生的第一个儿子）
继承父亲的爵位和
封地，
比如父亲
是国君，嫡长子将来就是国君，这个国家以后就
属于他。但是，
嫡长子这个家也不好当，
因为老父亲的其他子女
也有权获得一些
封地或者财产，
也就是说长子负有供养他们的义
务。
当然不光是
要供养他的弟弟妹妹，
他弟弟妹妹的子孙后代也得供养，
这样下
来，
< br>一代两代还没关系，
几代下来王室需要供养的人数就呈几何
级增长。国家大点可能问题还不大
,
要是国家很小，光是供养
这
些王室成员就会成为国家一个沉重的经济负担。
为了解决这一问题，到后来，
各国就陆续出台规定，
王室子
孙经过一定的代数之后，
国君有权为其改姓。
所以到了柳下惠父
亲这一代，鲁隐公就下令他们这一家族改姓
“展”
。
这样一改姓，
他
们就不再和王室同姓，国家的供养义务就减轻了。
因为展禽<
/p>
（也就是柳下惠）
是历史上有明确记载的第一个使
用“展”字作为自己姓氏的人，所以到现在，姓展的居民都将他
奉为家族的始祖
。
但这还没有回答大家的疑问，
既然
柳下惠真名是展禽，
那为
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什么我们都只知道柳下惠这个名字，反而不知道展禽呢？
事情是这样的。
相传，柳下惠辞去官
职后，他退居柳林村，广收门徒，传授
文化和礼仪知识，深受弟子爱戴。
死后，
弟子们就决定要为他定
一个谥号。
谥号就是在我国古代统治者或有地位的人死后，
由
官方或者
弟子给他另起的称呼，
就是用一两个字对其一生做一个
概括性的
评价，对好人就褒扬，对坏人就贬抑，算是盖棺定论。比如皇帝
当中汉武帝的武字就是他的谥号，
近代著名的大臣曾国藩，
死后
人们尊称他为曾文正公，
“文正”就是朝廷赐予的谥号
，这些都
是后世对他们褒奖。
再比如南宋著名的卖国贼秦桧死后
，
朝廷把
他原本的谥号“忠献”改为“缪丑”
< br>，就带有很明显的贬义。
所以说，
谥号牵涉到对一个人的历史地位的评价。
如此重要
的事情，
弟子们肯定要征求他的妻子姜氏的意见。
姜氏是一个很
有才华的人，她讲了很长一段话，
中心意思就是：
他这个人从不
自大自夸，
从不做道德败坏的事，
从来没有害人之心，
他的谥号，
用“惠”比较合适。
大家都觉得这个字很好地概括了他的一生，
所以，柳下惠的“惠”其实就是他的谥号。<
/p>
“惠”在谥号之中是什么意思呢？根据古人的记载，
“柔质
慈民曰惠；爱民好与曰惠；柔质爱课曰惠”等等，都是很好的评
价。他能得到这样的谥号，而且被人们所认可，的确非同一般。
那“柳下”二字是怎么得来的呢？
这
是因为咱们古人有一个习惯，
对特别尊重的人，
对他们都
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不能直呼其名，而用家乡的名字来代称，在古代这叫“郡望”
，
比如唐代著名诗人柳宗元，
因为他祖籍河东，
所以很多人就称他
“柳河东”
。柳下惠因为长期在柳林村居住，后人为了表示对他
的尊敬，就结合他的谥号，他的家乡名字中取出一个“柳”字，
称他为“柳下惠”
。
（这个“下”字就相当于我们在古文中常见
的
“之乎者也”
，只是一个语气词，没有什么特殊的意义。
）
孔子生活在柳下惠去世之后大约
100
年左右，在记述他的
言行的《论语》之
中，孔子多次提到柳下惠这个名字，可见在当
时柳下惠就已经声名远播了。
后来，
“柳”字也发展为姓氏，并且逐渐成为大姓
，今天柳
姓的居民也尊奉柳下惠为家族的始祖。
一个人能够被两
大姓氏的
居民奉为始祖，在历史上是十分少见的，可见其地位的崇高。
< br>柳
下惠能有这样的地位，与他的人生经历有很大的关系。
二、简单介绍一下他的人生经历
孔子
有这样一句名言，
“天下有道则见，
无道则隐”
，
用咱们
现在的话说就是，
一
个国家政治清明的时候就应该出来做官，
为
社会建设做贡献；<
/p>
昏君当道的时候就应该辞去官职，
不与奸臣贪
官同流合污。
这是他评判一个人是否有道德操守的重要标准，
对
于在乱世出来做官的人，他的评价一向不高。
然而孔子对柳下惠评价却是个例外。
他说柳下惠
“
降志辱身
矣，言中伦、行中虑，其斯而已矣”
。意思是，柳下惠
在那个污
浊的时代出山做官，
确实是降低自己的理想、
辱没了自己的身份，
但他为官过程中始终做到了坚持原则，言行举止合乎
道德规范，
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这已经很不容易了。他给予了柳下惠很高的评价。
那么，就让我们来看一看柳下惠是如何为官从政的呢？
据史书记载，
柳下惠在鲁国做过上大夫士师，
这是一个掌管
刑罚狱讼的官位，相当于今天检察院的检察长。
但是，当时鲁国王室衰微，
朝政把持在臧文仲的手中。
臧文
仲是四朝元老，地位显赫，但其器量实在是有些不敢恭维。
然而柳下惠这个人很有原则，
不事逢迎，
因此经常得罪臧文
仲。大家想，得罪当权者，柳下惠的日子能好过吗
？
所以，柳下惠始终得不到重用，从
28
岁开始第一次出任这
一职务，
29
岁就被罢免，
34
岁又出山，
36
岁又被罢免，接着
是
40
岁复职，
41
岁又被罢免，最后
一次是
49
岁春天复职，五
月份就被罢
免，
真可谓是仕途多艰。
后来孔子在谈到这事时还非
常气愤，怒骂臧文仲是个窃位者，明知柳下惠的贤德却不用。
面对仕途蹭蹬，柳下惠保持了良好的心态，五十岁的时候，
邻居看他在鲁国
不受重用，又不到其他国家去，于是就问他说：
“咱们鲁国四次用您又四次罢免您，
而您却面无忧色，
这是为什
么呢？
”
柳下惠讲了这样一段话：
“
< br>春去秋来，百草荣枯，你说四
季会为百草感到喜悲吗？同样的道理，
我为什么要为我个人的境
遇哀伤呢？
”
后来他道德学问名满天下，
各国诸侯都争着以高官
厚禄礼聘
他，但都被他拒绝。有人问他原因，柳下惠答说：
“我
就是这是
这样一个直性子的人，有什么说什么，
该怎样就怎样，
我之所以
四次被罢免，
就是因为我坚持
了这个做人的原则。
如果我愿意放
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