高中文言文阅读:,少贫不自振,客吴越、齐赵间。李邕奇其材,先往见之。举进士不中第,困长安。天宝十
双薪-
高中文言文阅读
2019.11
1,
阅读下面的文言文,完成小题。
甫,字子美,少贫不自振,客吴越、齐赵间。
李邕奇其材,先往见之。
举进士不中第,困长安。
<
/p>
天宝十三载,玄宗朝献太清宫,飨庙及郊,甫奏赋三篇。帝奇之,使待
制集贤院,命宰相试文章,擢河西尉,不拜,改右卫率府胄曹参军。数
上赋颂,因高
自称道,且言:
“
先臣恕、预以来,承儒守官十一世,迨
审言,以文章显中宗时。臣赖绪业,自七岁属辞,且四十年,然衣不盖
体,常寄食于人,窃恐转死沟壑,伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事,
拔泥涂之久辱,则
臣之述作虽不足鼓吹《六经》
,至沉郁顿挫,随时敏
捷,扬雄、
枚皋可企及也。有臣如此,陛下其忍弃之?
”
会禄山乱,天子入蜀,甫避走三川。肃宗立,自鄜州羸服欲奔行在,为
贼所得。
至德二年,亡走凤翔上谒,拜右拾遗。与房琯为布衣交,以客
董廷兰,罢宰相。甫上疏言
:
“
罪细,不宜免大臣。
”
帝怒,诏三司亲问。
宰相张镐曰:
“
甫若抵罪,
绝言者路。
”
帝
乃解。
甫谢,
且称:
“
琯宰相子,
少自树立为醇儒,有大臣体,时论房琯才堪公辅,陛下果委而相之。
观
其深念主忧,义形于色,然性失于简。酷嗜鼓琴,廷兰托琯门下,贫疾
昏老,
依倚为非,
琯爱惜人情,
一至玷污。
臣叹其功名未就,
志气挫衄,
觊陛下弃细录大,
所以冒死称述,
涉近讦激,
违忤圣心。
陛下赦臣百死,
再赐骸骨,天下之幸,非
臣独蒙。
”
然帝自是不甚省录。
p>
时所在寇夺,甫家寓鄜,弥年艰窭,孺弱至饿死,因许甫自往省视。从
还京师,出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川,往依焉。武再
帅剑南,
表为参谋,
检校工部员外郎。
武以世旧,
p>
待甫甚善,
亲至其家。
甫见之,或时不巾,
而性褊躁傲诞,尝醉登武床,瞪视曰:
“
严挺之乃
有此儿!
”
武亦暴猛,外若不为忤,中衔之。一日欲
杀甫及梓州刺史章
彝,集吏于门。武将出,冠钩于帘三,左右白其母,奔救得止,独杀彝
。
武卒,崔旰等乱,
甫往来梓、夔间。因客耒阳。令尝馈牛炙白
酒,大醉,
一昔卒,年五十九。
甫旷
放不自检好论天下大事高而不切少与李白齐名时号
“
李杜
”
数尝寇乱
挺节无所污为歌诗伤时桡弱情不忘
君人怜其忠云。
(
《新唐书·杜甫
传》
)
1
.
下列对文章划波浪线的句子,断句正确的一项是(
)
A
.甫旷
放不自检好/论天下大事/高而不切少/与李白齐名时/号
“
李
杜
”
/数尝寇乱/挺节无所污为歌诗/
伤时桡弱/情不忘君/人怜其忠
云
B
.甫旷放不自检/好论天下大事高/而不切/少与李白齐名/时号
“
李
杜
”
/
数尝寇乱挺节/无所污/为歌诗/伤时桡弱情/不忘君/人怜其
忠云
C
.
甫旷放不自检好/论天下大
事高而不切/少与李白齐名/时号
“
李杜
”
/数尝寇乱/挺节无所污为歌诗/伤时桡弱情/不忘君/人怜其忠云
D
.甫旷放不自检/好论天下大事/高而不切/少与
李白齐名/时号
“
李
杜
”
/数尝寇乱/挺节无所污/为歌诗/伤时桡弱/情不忘君/人怜其
忠云
2
.下列加点字词
词类活用归类正确的一项是(
)
①假舟楫者,
非能水也
②积善成德
③闻舟中夜弹琵琶者④不
如登高之
博见也
⑤填然鼓之
⑥孔子登泰山而小天下
⑦
上食埃土,
下饮黄泉
⑧李邕奇
其材
A
.①③
②⑦
④⑤
⑥⑧
B
.①⑤
②④
③⑦
⑥⑧
<
/p>
C
.①②
③⑦<
/p>
⑤⑥
④⑧
D
.①④
②
③
⑤⑦
⑥⑧<
/p>
3
.对文中加点词的解说,不正确的一
项是(
)
< br>A
.
“
上疏
”
是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式。
在古代,
p>
臣子写给
君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为
“
书
”
,到了汉代,这类
文字被分成四个小类,即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》
< br>里说:
“
章以谢恩
,
奏以按劾
,
表以陈情
,<
/p>
议以执异。
”
B
.
“
进士
”
是科举考试的最高功名。
科举考试应试中选的叫及第,
应试未
中的叫落第、下第。
< br>“
登科
”
是及第的别称,也就是
考中进士。
C
.
“
天宝
”
是唐玄宗李隆基的年号,
共计
15
年。
是用干支纪年法来纪年的。
D
.
p>
“
三省六部
”
制出
现以后,官员的升迁任免由吏部掌管。
“
擢
”
是提升官
职。
“
迁
”
是调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况
。为易于区
分,
人们常在
“
迁
”
字的前面或后面加一个字,升级叫迁升、
p>
迁授、迁叙,
降级叫迁削、迁谪、左迁,平级转调叫转迁、迁官、迁
调,离职后调复
原职叫迁复。
4
p>
.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(
1
)然衣不盖体,常寄食于人,窃恐转死沟壑,伏惟天子哀怜
之。
(
2
)
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
1,
【答案】