正直诚信演讲稿
艺术字设计-
篇一:关于诚信的演讲稿
?
老师们、同学们,大家好!我今天演讲的题目是
?
?
早在《论语》中,就已提出<
/p>
与朋友交,言而有信
的要求,告诫人们忠于诺言
,
说话算数
,
不自食其言
,
不单方面撕毁契约
。应推心置腹、彼此无私、相互帮助。就像而秦末的季布,因
为讲诚信,不但使他免遭祸
殃,且留下了
一诺千金
的美名;否则,朋友之间充满虚伪、欺
诈,就决不会有真正的友情可言,可见友
情也是建立在诚信的基础之上。
2 001
年南京冠生
园因
陈馅
引发
失信破产第一案
,
2008
年三鹿奶粉事件,不仅让经过几代
人、半个世纪
奋斗的企业瞬间破产,更对中国整个乳制品行业产生了极大的负面影响。无
数事实证明:诚
信是立人之本、是交友之道、你对别人说假话
,
别人也对你说假话。一个不诚实守信的人
,
既
不尊重别人
,
也得不到别人的尊
重
。
<
/p>
曾参杀猪的故事天下皆知:曾参妻子去赶集,儿子哭闹着要去,哄孩子说
< br>
在家乖乖待着,
妈妈回来杀猪给你吃。
< br>
她赶集回来,曾参正准备杀猪,妻子忙问究竟,曾参说
<
/p>
你不是说,
赶集回来杀猪给孩子吃吗?
<
/p>
妻子急忙辩白
我那样说,
是为了哄孩子,
怎么能当真呢?
曾参
严肃地说
我们不能哄骗孩子,孩
子时刻在效仿父母,我们哄骗他,就等于教他去哄骗别人,
而且他一旦知道你是在哄骗他
,就不会再相信父母了,一个人连父母都不信任了,将来如何
教育呢?
< br>
最终,曾参还是杀了猪,向孩子兑现了妻子的诺言。
孔子在《论语·为政》中有一段关于为人之信的话:
人而无信,不知其可也。大车无輗,
小车无軏,
其何以行之哉?
孔夫子的话译成白话文
意思就是:
做人如若不具备信德,
就不知
道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、小车缺乏軏一样,这样的车靠什么来行路呢?孔
老先生的意思很明显:一个人纵然才华盖世,学富五车,倘若做人缺失了信德,就象车子缺
< br>少了輗和軏这样的构件,便无法行走于世。
诚信是中华
民族的传统美德,
也是我们每个人立身做人的基本道德准则。
孔
子曾说
;
人而无信,
不知其可。信用是
一种现代社会无法或缺的个人资产。
记得
我们第一天跨进校门时都经说过
:我要做一个好学生;上课认真听讲;按时完成作业;
遵守考试规则。这就是我们对学校
和老师作出的承诺,更是对自己和家长作出的承诺。
可是今天
在我们的身边却有许多诚信缺失的事例,有些同学经常不按时完成作业,时,总是
说:没
带来。就连没有做完作业这一事实都不敢承认,久而久之,老师、同学都不信任他,
就算
他真的没带作业,老师同学也认为他没做。这是一种不诚实的表现,也是一种对自己不
负
责任的表现。抄袭作业更是愚昧之举,欺骗老师,欺骗家长,自己却是最大的受害者。一
篇漂亮的抄来之作,也许会换来老师的好评,会赢得家长的微笑。但是,实际上自己并没学
到该学知识,一到考试和实际应用时,便暴露了自己无知的本质,再美好的机会也会成为泡
影。所以贪图一时逍遥快乐,不刻苦钻研,最终为自己在空中搭建起美丽的楼阁,殊不知,
< br>终有一天,自己将被埋葬。
在我们的现实生活中也有许多活生生的例子证明人要对自己的承诺守信,
要不然的话,<
/p>
就要
承受许多的尬尴。比如,为买我喜欢的体育用品,我总会信誓
旦旦地对爸爸妈妈说:我一定
好好锻炼身体。可几天后,就全忘了自己的诺言,后来我就
再也得不到想要的东西了;记得
前几天,为了哄邻居小弟弟听我指挥,我对小弟弟说:只
要你听我的话,我把我家的布娃娃
送给你!小弟弟听了一蹦三尺高,高兴得不得了。果然
,小弟弟什么事都听我的,我得意极
了,过后却不守信,没想到,前几天,小弟弟见到我
时竟奶声奶气地叫我骗子哥哥,丢人
!
守信是要付出代价的。
首先要克服惰性,
人人都有惰性,<
/p>
如果没有压力,
惰性就会像野草一
样丛生
。我要用我的毅力去克服惰性,要牺牲许多的玩游戏,看电视的乐趣,去实现我自己
许下
的诺言。
守信也要克服贪婪。
听过这样一则
客代买的,
中了大奖的彩票交给顾客,
< br>引起
了周围人们的议论纷纷。通过这一事例,我深深地被这位诚实的卖彩票人的品
德所感动,虽
然,她失去的是金钱,但是她得到的却是用金钱也换不回的诚信。我相信,
她以后的生意会
越来越好。
综上所述,
我们小学生从小就要有讲诚实,
守
信用的习惯。
并从身边的每一件小事做起,
有
< br>些事虽小,
但折射出生活的真谛。
拥有诚信就像划船人拥
有一根船桨;
伐树人拥有一把利斧;
像雄鹰拥有一双翅膀。参天
古树缘于苍劲的根,挺拔的翠松依赖于不屈的根。诚信犹如根,
不管什么时刻,
什么地点,
守着你的根,
守着炎黄子孙的根,<
/p>
守着哪怕我们唯一的拥有诚信。
我的演讲完了,谢谢大家!
诚实正直也许会使你暂时失去一些东西,
有时候,
也许会被人嘲笑,
但是如果你能坚守这一
习惯,最后就会成
为命运的赢家。
?
诚实守信,重在践行,贵在积累
诚信必须从大处着眼,从小处入手、从我做起,
从日常生活做起。
对于我们职业学生来讲,
明礼诚信
是立身处世之本,
是走向社会的
通行证
。篇二:诚信演讲稿
所谓诚信,就是指诚实守信,表里如一,言行一致。
我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世:
人而无信,不知其可也。
明代
学者也有这样的表述:
身不正,不足以服;言不诚,不足以动
。
就是说,行为不正的人,
不被人信服
;言语不诚实的人,不必与他人共事。
一个诚信的人,
是一个胸怀坦荡的人,
是一个有高尚品德的人。
无诚则无德,
无信事难成
。
在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天,诚信品质尤为重
要。
诚信是一个国家,一个社会,一个民族生存的必备条件。
一个国家政权的真正强大,并不完
全取决于财政收入,也不完全取决于军队的力量,而是
取决于社会的品质。一个国家,一个
社会,一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品
质,是一个民族强大的动力源泉。高尚
的品格是一个国家和民族的魅力所在,是一个国家
和社会走向强大的理由。
诚信是上天赐给世人的一种考验。有
许多人不能通过这场考验,逃匿了;也有许多人通过了
这场考验,戴上了桂冠。逃匿的人
随这时间的消逝而消逝,没留下些什么;通过得人也会消
逝,但他们却仍活在人们的心中
,人们会把他抬举得很高很高。
诚信是道德建设的根本,也是
非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体,诚信起着重要的
作用。在古人眼里的
一诺千金
可以说价值
连城。缺少了诚信这种宝贵的资源
,
人们的能力、
智慧、
正直、
善良之心就难以维护,
这个社会,
这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。
试想,如果社会缺失了诚信,每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地:早上
起床吃
早餐你会问,牛奶是不是病奶牛产的?包子里面的肉是否可靠?听到某著名公司产
值大增的
新闻报道,你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸?去银行存钱,营业
员把你递的
钱从验钞机里过了一遍又一遍,看是否有假币;去超市买东西,对找你的钱看
了又看,担心
遭到暗算
......
人不信于一时,则不信于一世
。诚信对
一个人而言,有时候与眼前利益相斥,很多人缺失
一种长远的眼光来看待诚信,实际上,
诚信只有一次,只要你有一次丧失了诚信,你的信任
度就会下降,甚至还会出现信任危机
。
然而,在我们身边缺失诚信的事情却时有发生:虚假广告横
行天下;劣质商品充斥市场;考
生作弊现象严重;
豆腐渣
工程造成无数人间悲剧
......
难怪时常有人对某些真实的消息产
生怀疑,甚至
有调查显示,
信用危机
已成为阻碍中国经济发展的一大因素。
重诺守信,人必近之;狡诈欺蒙,人必远之
。我们应
该远离而虞我诈,圆滑世故,多一份
真诚,多一点信任,脚踏一方诚信的净土,浇灌出人
生最美丽的花朵。
愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的
道路上,
让诚信的人生散发出金子般的人格光芒,
夯筑起人生坚
不可摧的铜墙铁壁!
诚信演讲稿
对一个人来说,
诚实守信
既是一种道德
品质和道德信念,也是每个公民的道德责任,更是
一种崇高的
<
/p>
人格力量
。对一个企业和团体来说,它是
一种
形象
,一
种
品牌,一种信誉,
一个使企业兴旺发
达的基础。
对一个国家和政府来说,
诚
实守信
是
国格
的体现,
对国内,
它是人民拥护政府、支持政府、赞成政府的一个重要的支撑;对国际,它是显示国家地位和
< br>国家尊严的象征,
是国家自立自强于世界民族之林的重要力量,
< br>也是良好
国际形象
和
国际
信誉
的标志。
党的十六大在阐述
加强思想道德建设时提出,要
弘扬爱国主义精神,以为人民服务
为核心,
以集体主义为原则,
以诚实守信为重点,
加强社会公德、
职业道德和家庭美德教育
,
党的十
六届三中全会通过的
《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》
中也指出,
增强全社会的信用意识,政府、企事业单位和个人都要把诚实守信作为基本
行为准则。
明
确提出在道德建设中要以
诚实守信为重点
的指导思想,这是对我国当前精神文明建设和思
想道德建设的一个重要论断,是针对公
民道德建设的实际情况和问题而得出的一个有针对性
的结论。
诚实守信
是
传统美德和革命传统的要求
弘扬中华民族精神和传统美德,是
我国全面建设小康社会,开创社会主义事业新局面的一个
重要精神动力。
诚实守信
< br>是中华民族传统美德的一个重要规范,也是革命传统道德的一个重要内容。随着
时
代的不断发展和变化,
诚实守信
也不断赋予体现时代精神的新内涵。
在先秦
,所谓
诚
主要
是指
诚实
、<
/p>
真诚
和
忠诚
,要心里想的和实
际做的一致,这也就
是古人所说的
诚于
中、形于外
,就是要
< br>勿自欺
、
勿欺人
。所谓
信
,主要是
真实
、
诚实<
/p>
和
信守诺言
p>
,
强调一个人要
<
/p>
言必信
,
要
p>
言而有信
等。
p>
后来,
思想家们往往把
诚
和
信<
/p>
相互通用。
东汉的许慎在他所著的
《说文解字》
中说,
诚,
信也
,
又
说
信,
诚也
<
/p>
。
由此可见,
诚
和
信
,
不论是单独使用或相连使用,
在古代,
表示的大体是同一个意思。
孔
子作为著名的教育家,他认为,在社会生活中,
<
/p>
信
是一个人立身之本,如果没有诚信,也
就失去了做人的基本条件。
他把
信
列为对学生进行教育的
四大科目
言、
行、
忠、
信
)
和
五大规范
恭、宽、信、敏、惠
)
之一,强调要
言而有信
,认为只有
< br>
信
,才能得到他人
信任
信则人任焉
。孔子说:
人而无信,不
知其可也。大车无
(
大车辕端与衡相接处的
< br>关键
)
,小车无皔
(
小车辕端与衡相接处的关键
)
,其何以行之哉!<
/p>
这就是说,一个人,如果
失去
信
,就像车子没有轮中的
关键一样,是一步也不能行走的。孔子在谈到统治者怎样才
能得到老百姓信任时说:
p>
民无信不立
,如果
一个国家对老百姓不讲诚信,就必然得不到老
百姓的支持;只有对老百姓讲诚信,才能够
树立起自己的
威信
。
大家好,
< br>很荣幸站在这个大家共同营造的真诚的扭转中,
之所以说它真诚,
是因为我们是站
在友好的舞台中竞争,用真诚诉说,用诚信交流,所以每个人都
是成功的。此刻就在这真诚
的氛围中,我想与大家共同弹奏一曲诚信与灵魂的谐奏曲――
―《诚信与我们的心灵同在》
。
首先
,我想说,我们很幸运,也很奢侈,因为诚实的空气将你我包围,踩着充满了信用的气
息
,我们的脚步在校园里踏响,我们的口号在城市的上空中回荡,曾经在庄严的国旗下,我
们高喊:
诚信是我们心灵的寄托,我们要用自己的行动证明诚信
在我们心中
。那里的我们
是富有的,这
种富有不仅仅是当时难得的勇气,更是我们深植心中的信念――诚信与我们的
心灵同在。
我校的诚信教育在这秋风萧瑟的季
节里又展示出了旺盛的生命力,站在利益的天平中称量,
这是一个多么广博,
多么令人向往又引以为自豪的话题。
无教师监考的浓度是诚信的启明星,<
/p>
我想每个人都很惊讶,当然,也很怀疑。这前无古人的壮举能否实现?他们在心里打了一个
很大的问号,这对我们来说是一个很大的考验。我们用信心和勇气诠释这份承诺,我们用
行
动和成绩证明了这一切,最终,我们成功了。那一天,宣告我们成功的那一天,是值得
所有
人为之雀跃的本文来自文秘之音网,在百度中可以第一位搜索到网络站日子,那是我
们的骄
傲和辉煌。那么,此刻请允许我以我最诚的心与诚信的灵魂共舞,共沐浴这难得的
荣耀。所
有这一切都是我们曾经的成功,然而我却不希望那句
<
/p>
曾经
隔断了我们坚定的信念。我要告
p>
诉大家,那不是终点而是更新的起点。它要求我们做的更高、做的更好;它要求我们用更大<
/p>
的成功来证明:诚信是我们道德基准之上的一个永恒的亮点。
拾金不昧者在我们的校园不断涌现,
诚信为本,
更改父母错报户口的有几十例之多,
同学之
间以诚相待,团结互助之风已日渐浓重,诚信教育洗涤着我们的心灵,诚信将伴我们奋然前
行!在诚信光芒的照射下,我们会显示出高大挺拔的身影。在走向社会的路途中,我们会挺
p>
直腰板高昂着头迎接生活,因为我们无所担心,无所遗憾,在现实的口袋里,已经有一兜满<
/p>
满的诚信的硕果在为我们祝福,给我们力量。我们有竞争的优势,有出淤泥而不染的资本,
有昂首挺胸的勇气。
这就是诚信的力量,
这就是诚信的伟大。
同学们,<
/p>
请用这无穷的力量,
在你前行的道路中披
荆斩棘,让你的人生从此光明,从此于众不同!
带着诚信上路
-
诚信在我心中
优秀演讲稿选登
作者:田治琛
翻开人类浩繁的史册,
远古的人类经过了艰苦卓绝的奋斗和漫长的跋涉。超过了茹毛饮血,
超过了刀耕火种,超
过了挥戈长舞,超过了战火硝烟,超过了科技革命,
......
走向了灿烂
辉煌的
21
世纪。
在此之前,
我们
已经创造了,
得到了,
拥有了很多
..
....
梦想一个个变为现实,
科技的飞速
发展创造了巨大财富,物质生活经历了质的飞越。然而,站在新世纪通往明天的渡口,合上
< br>史册,掩卷长恩,我们在一路匆匆进取的步伐中又失去了什么呢?――是诚信。
诚信?何为诚信?金钱?权力?地位?荣誉?不,都不是,诚
信它是一轮不染尘埃的圆月,
惟有以真诚的心灵与之对视,才能沉淀出对待生命的真正态
度;诚信是一枚凝重的砝码,放
上它,
生命摇摆不定的天平,<
/p>
立即稳稳的倾向一端高山之巅的水,
能够洗尽浮华、
洗尽躁动、
洗尽虚作,留下启悟心灵的妙谛。我们用生命创造的一切神话,敲
开了诚信的庇护,都将在
历史的尘埃中坍塌。
黄金屋――终有一日会在风雨的洗礼中褪尽颜色,颜如玉――
终有一天会枯老成一副朽骨。
而诚信却不,诚信它是生命的要求,历尽千年而不失生命的
本色。因为它是人与人交往的基
础,人类有别于兽类就是人间不可磨灭的诚信,它与我们
和睦相处,共同发展,亲如一家;
诚信是做人的资本,因为它是自我把握的尺度;诚信是
一种道德上的准则,因为它可以使我
们彼此信任,平等相待。每当诱惑在面前晃动,这时
诚信便会闪光,告诫我们背离人生的准
则也就背叛了友人、背叛了自己、背叛了社会。<
/p>
人无信而不立
,自古以来,诚信是取得他人信任的基础,是做人的根本、是道德的要求。
商鞅变法造就了强大的秦国,他做的第一件事就是取信于民;刘备托孤于孔明,不就是因为
他
忠心耿耿,诚信为重
吗?如果没有诚信,百年老店怎么会顾客盈门?刘邦的约法三章还
能传为千古美谈吗?让我们时刻提醒自己,诚信对人,诚信对已。
尽管我们涉世虽浅,
眼光虽薄,
p>
心灵虽弱,
但凭着一份执著,
靠着一份不辍
,
携着一份坚强,
我们追求着一份美好的信仰,寻觅着永恒的美
德,追求着一种有血有肉的人格魅力――这就
是诚信。
朋友,
人间自有真情在!
拣起真诚也就拣回了自我,
拣回了良知,
别让诚信
哭干了无助的泪
水。
我们仍有一条坚定的路可走,
那便是――从我做起!
不以恶小而为之,
不以善小而不为
。用点滴之力重
< br>
大家好!
今天我们一起探讨
的题目是诚信。
什么是诚信?顾名思义,
诚实守信。
大家坐在这
里听我演讲,
是诚信;
商家合法经营,
是诚信;
人们之间相互平等交往,
p>
是诚信。
孔孟之家,
礼、
< br>义、
仁、
信;
商鞅变法,
徙木为信
。
诚信,
作为中华文明古国的传统美德,
几千年来
,
受到人们的自觉信奉和推崇。而时至今日,我们为何又重提诚信?是的,这是因为有许
多的
事令人骇然:假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名子
......
不胜枚举。
人
而无信,不知其可也
,失去诚信,必定失去发展的空间,失去坚
强有力的支持,失去人格
和尊严。有一名德国留学生,成绩优异。毕业后,到处求职,屡
屡受挫。这是为什么?原因
很简单,因为他的档案记录表明,他曾经逃避公共汽车票被抓
三次。在新加坡,有人拿着飞
机票却不能登上飞机。因有资料显示他借阅的图书还没有归
还图书馆。可见,诚信对于每个
人至关重要。诚信,公司才能聘用你;诚信,银行才能借
钱给你;诚信,才能得到别人的信
任;诚信,才能融入社会,求得生存和发展。诚信无处
不在,无处不需。
当代社会,信用最
集中的地方非金融行业莫属。行业自律,诚信经营,可以赢得客户的信赖,赢得长远的发展
前景;客户监督,诚信接受服务,可以赢得较高的信用等级,及时得到资金补充,进而产生
经济效益;而两者相互给予的诚信,就是无言的承诺,有效的融合和交流,他会使得金融业
< br>务有存有贷,资金流通通畅、安全、高效。
信用为天,俯
首大众
是我们农村信用社服务于
民的文
化理念,我们对客户最大的诚信莫过于严格按照行业管理规定,合规合法经营,用高
质量
的服务,高水平的能力,高效率的工作取信于民,造福大众。在我市一个农村信用社发
生
过这样一件事。一位农民攒下两万块钱,想存到信用社可又怕信用社给少算利息。这可怎
么办?精明的他想出了一个绝妙的主意。他把两万块钱在同一天分别存入信用社下属的四个
代办站,每个站
5000
元,存期半年。到期后,他找到信用
社主任进行咨询并计算到期利息。
然后他跑到四个网点取出他的存款。结果发现,四个网
点和社主任算出的利息一分也不差。
他信了,
他逢人就说,
p>
信用社真的是可信赖的咱农民自己的银行。
值得反思是:
在我们要求
商家诚信经营的同时,是否也诚信接
受服务呢?超市的货架,不知不觉少了东西,出口的检
测仪发出嘀嘀的警报声,并由此引
发了一连串诸如道德、侵犯人权的官司纠纷;街头美丽的
灯箱,曾几何时,装饰着我们的
城市,也装饰着我们每个人的生活。可不知什么时候,已变
得伤痕累累。我们农村信用社
是经营货币的特殊行业,通过收拢社会富余资金取得经济效益
的同时,支持企业、个人,
补充资金缺口,调济资金周转,按照国家政策,能优惠的优惠,
能支持的支持,可以说为
武安的经济腾飞做出了一定的贡献。在我们的客户登记薄上,有许
多重合同守信用的好客
户被视为黄金客户,
可遗憾的是,
总不免还有一些这样的人。<
/p>
有的逃、
赖帐思想严重,企业效益好的时候,钱装进自己的口袋,
亏损了就留下一个烂摊子,任你处
置,他们认为反正亏了是公家的,这种不负责任,不讲
诚信的行为,给国家和人民造成了巨
大的损失。当然,其中的原因是复杂的,我们不排除
人力之外的因素,可有的人就是欺骗。
明明好端端的企业,造假帐,搞转移,就是不按时
还息还贷。更有甚者,干脆直接造假,利
用假存折、假汇票、假挂失,骗取资金,然后逃
之夭夭。这时,道德显得无奈,法律显得苍
白。
我们追求诚信,渴望诚信,我们希望诚信是一种自觉的道德规范,可面对现实,我想还
应该用法律来维护人类的这种美德,将一个人的信用问题上升到法律的高度,建立一套完善
的个人档案记录,随时随地调用,使人们清晰地认识到不诚信寸步难行,不诚信将要付出惨
痛的代价。试想,谁还会弃诚信于不顾呢?
近年
来,人们对诚信的呼吁越来越强烈,这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多,
而
是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样,早些时候,我们的面前其实没
有蛋糕,所以大家一团和气,没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代,大概是有了
一个蛋糕可供众人分配,但蛋糕不够大,并不能保证每一个人可分得心满意足的一块,况且
又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则,结果众生你争我夺甚至尔虞我诈,无非是想让自己的
< br>那一块做得大一些,自然,别人的蛋糕就少了,这个时期,人们对诚信的呼唤最为迫切。随
着社会的逐渐富足,蛋糕做大了,分蛋糕的规则也明确了,社会诚信就会好得多。因此,中
国人现在如此迫切地呼唤诚信,并非倒退,而是我们正在爬坡。